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三國罵人最高境界,諸葛亮最經典的一句罵人話,不帶一個髒字

簡介或許是因為諸葛亮太會罵人了,《三國演義》便虛構了“諸葛亮罵死王朗”這一故事情節,講述曹魏、蜀漢戰爭期間諸葛亮和王朗在陣前舌戰,王朗遊說諸葛亮投降,諸葛亮則斥罵王朗是亂臣賊子,令王朗氣憤而死

滾,算罵人嗎,是髒字嗎

諸葛亮,字孔明,三國時期蜀漢重要大臣,中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發明家,也是中國傳統文化中的忠臣與智者的代表人物。除了留下“舌戰群儒”、“草船借箭”、“借東風”等許多經典的故事外,諸葛亮的口才是當時無人能比的,他近乎是一個全才。

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▲諸葛亮(圖/翻攝自百科詞條)

建安25年,公元220年,魏武王曹操去世,其長子曹丕繼承曹魏江山。然而曹丕上位後,迫不及待做了一件大失天下所望之事:廢除東漢皇帝,自立為帝,改國號為“魏”。自此,延續了將近200年的東漢王朝,就這樣轟然倒塌了。

曹丕竄漢這件事,立即引發了為數眾多的心繫東漢王朝的世族階層和以劉備、孫權為首的蜀漢與江東政權的極力反對,對曹丕此行的謾罵之聲不絕如縷。

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當時,蜀漢有一位大忠臣,名叫杜微。杜微年少時跟廣漢人任安學習過。後來劉璋任闢他任從事,杜微稱病離職。劉備奪益州後,杜微聲稱自己是聾的,常常不出門。

建興二年(224年),丞相諸葛亮領益州牧,任命秦宓為別駕,五梁為功曹,

杜微

為主簿。杜微堅決辭任,更親自見諸葛亮,諸葛亮手書勸他,他仍告老求歸,諸葛亮再勸,最終順從杜微的意向,任命他為諫議大夫。

杜牧一心向漢,也做過漢朝的官。漢朝衰微後,杜微自此再也不願意做官,無論誰請他出山,他都一概拒絕。

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後來,諸葛亮親自請他出山為官,他仍然不願出山,這時,諸葛亮直接祭出了一句罵人的話:

“曹丕篡弒,自立為帝,是猶土龍芻狗之有名也。”

這句話罵醒了杜微,不久後便出山做官。

這句話是什麼意思呢?曹丕當時自立為帝,龍是天子的象徵,表面上看,這句話把曹丕稱作土龍,是表明了他只是一個亂臣賊子,根本不算天子。實際上,“土龍”也有被埋沒的人才的意思,芻狗明面上是說曹丕德行卑賤,實質上,這是一種祭祀用的祭品,是在暗諷杜微不願做官造福百姓,只會抱殘守缺,鬱鬱寡歡啊。

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明面上是在罵曹丕,實質上卻在暗諷杜微,這句話堪稱巧妙。更凸顯了諸葛亮強大的口才能力。而

諸葛亮這樣一句罵人的話,完全不帶髒字,不懂的人還以為是在誇你,也成為最為經典的一句“罵人話”

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或許是因為諸葛亮太會罵人了,《三國演義》便虛構了“諸葛亮罵死王朗”這一故事情節,講述曹魏、蜀漢戰爭期間諸葛亮和王朗在陣前舌戰,王朗遊說諸葛亮投降,諸葛亮則斥罵王朗是亂臣賊子,令王朗氣憤而死。

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小說中敘述,曹魏司徒(高階官員)王朗隨同大將軍曹真出征抵擋蜀軍,並自薦到前線勸服諸葛亮投降。到了陣前,王朗誇讚諸葛亮“知天命、識時務”,質疑他出師無名。

王朗提出天命(皇權)不會只授予一姓,而是會有所更易,歸於有德之人。他繼而道出東漢自漢桓帝、漢靈帝以來混亂衰落的歷史,先有黃巾起事,其後董卓、袁術、劉表、呂布等群雄割據一方,國家危在旦夕。

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這時曹操出現平定群雄,令廣大百姓歸服,因此為天命所歸,而非以權勢取得大位。王朗又讚揚曹操之子曹丕,認為他的統治既順應天意、又符合人心。藉此,他質疑諸葛亮非要效力於蜀漢陣營,是違抗天意、人心而行,又道出曹魏兵力強盛,更提出要賞賜諸葛亮侯爵之位,以遊說對方投降。

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諸葛亮聽後大笑,批評王朗一番話是“鄙言”(粗鄙的言論)。他重提東漢歷史,又講述王朗出身,斥責他受漢朝國恩,理應輔助漢朝皇室,如今面對天下混亂的亂世,竟然反倒為曹操效命,協助曹魏陣營篡奪漢室大權。他指責王朗“罪惡深重、天地不容”,是個亂臣賊子,天下人都恨不得能將他吃了。諸葛亮更詛咒王朗即將死去,而且死後無顏面見漢朝歷代二十四位皇帝。王朗聽完諸葛亮的話後極為氣憤,墮馬而死。

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當然了,“諸葛亮罵死王朗”屬於虛構的故事,諸葛亮儘管罵人很厲害,但他在四川地區深得民心,四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣,據說就是為諸葛亮戴孝,歷時一千多年。

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參考資料:《三國志》

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