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生命文明不應該是宇宙或之外的唯一 過度擬人化是人類文明的桎梏

簡介大家再進一步想,就算這些機器擁有和人類完全相同的思維方式,那麼有一天它們如果完全脫離“地球人類”的控制,自成體系的在月球或者火星上形成了和“地球人類”完全相同的文明,我們還會認為它是“地球人類文明”嗎

人類將如何應對世界性災難

生命文明不應該是宇宙或之外的唯一 過度擬人化是人類文明的桎梏

“生命文明”這種提法應該不多見,絕大多數時候我們是用“人類文明”一筆(語)帶過。即便如此,“生命文明”依然不應該是宇宙或宇宙之外唯一文明形式。過度擬人化或許是“人類文明”或“地球人類文明”或“目前的地球人類文明”的桎梏。

目前的地球人類真的沒見識過比自己更高等的文明嗎?答案是未必。假設

“目前的地球人類文明”真的是宇宙中最高等的文明,那麼比地球人類幸運的應該是“地球人類文明”籠罩下的地球上其它生命,因為它們見識過比自己更高等的文明。

有人反問:

“目前的地球上除了人類文明外還其它文明嗎?”

我回答:

“就看我們是怎樣定義文明這個概念的。”

如果我們認為動物的群居也算一種文明,那麼地球上除開人類的其它文明多的去了。

狼是一種典型的具有群居意識的動物,我們養在身邊的狗是不是也具有群居意識?

答案是肯定的,而且幾乎成為人類的常識。

生命文明不應該是宇宙或之外的唯一 過度擬人化是人類文明的桎梏

如果我們把

“群居意識”看成是一種“文明意識”,那麼狗會不會把人類文明看成是比自己的“群居文明”更高等的文明呢?

也許不會,大機率會把身邊的人看成是長得比較奇怪的同類。只是為了

“物質和精神”的需求,狗會服從於身邊的人類,或者說和身邊的人類暫時組成了一個“文明群落”。

細思極恐的是,假如狗身邊的人類是無形的,它還會服從或者依賴這個人類嗎?比如把狗放到一間由

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控制的房間裡,

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可以透過聲音、光線、影片影象甚至氣味來控制這隻狗。最典型的例項就是人類所建的現代化養殖場

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其實地球人類自己不光見識過、而且無時無刻不是生活在這種所謂無形的控制之下,比如家庭、企業或者國家的管理。只是人類認為這些都是

“地球人類文明”的一部分,而且為了“物質和精神”的需求也習慣了這些管理。

但是

“地球人類”發展到今天已經出現了另一種管理方式,就是所謂的

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管理。比如網約車司機、外賣配送員。他們所受的管理已經不再是單純的人類領導(老闆)管理模式。領導(老闆)自己或者透過他人設計了一套

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管理系統,透過這個系統領導(老闆)甚至可以做到託管式管理。

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是什麼?

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是人工智慧(

Artificial Intelligence

)。換句話說,

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是模擬人類思維的一種計算機系統。

雖然從命名我們可以看出,

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出現之初確實是完全為了模仿人類,但是發展到現在

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真的還在模仿人類嗎?

從事

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開發的人群漸漸發現,如果

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什麼事情都按人類事先設計好的程式,那麼隨著

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所從事的事情越加複雜,程式編寫者的工作量將成幾何級增加,於是“機器學習”程式應運而生。

也就是說,程式編寫者開發長度有限程式或程式集合(程式系統),可以讓機器自己去透過學習的累加來完成目標工作。比如

AlphaGo / AlphaZero

程式(程式系統)就能夠透過學習從圍棋的初學者成為高手,而且它在從事下圍棋這項工作的能力已經被“地球人類”公認超過了“地球人類”。

雖然我們依然將這種程式或程式集合稱為

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人工智慧,雖然這種程式或程式集合依然是由人類編寫,但是實際上從電腦出現的那一刻開始電腦的思維繫統已經和人類的思維繫統截然不同。

生命文明不應該是宇宙或之外的唯一 過度擬人化是人類文明的桎梏

決定兩個系統是否相同,並不是看這兩個系統是否完成了相同的任務,也不是看這兩個系統是否具有完成類似功能的執行機構,而要看組成這兩個系統的硬體本質是否有區別。我們不能說人有眼睛,機器有光學監視器;人有手臂,機器有機械臂。那麼這就是兩個相同或相似的思維繫統甚至身體系統。

首先我們從最容易被類比的身體系統說起。

眼睛的晶狀體是由有機分子構成,光學監視器的鏡頭是由玻璃構成,它們的成像原理也完全相同,所以我們經常把玻璃構成的鏡頭擬人化成人類的眼睛。但是光學監視器的鏡頭可以直接暴露在宇宙環境中工作,人類眼睛的晶狀體卻不能。就像我們從來不認為所謂的

“外星人”就是“地球人”一樣。也許有人會認為我在偷換概念,因為我們不是同樣吧“外星人”類比成“地球人”了嗎?

問題恰恰就是出在這個類比上,比如月球或火星探測器如果我們不把它們刻意定義成機器人,那麼在我們眼裡其實它們就是一堆機器。大家再進一步想,就算這些機器擁有和人類完全相同的思維方式,那麼有一天它們如果完全脫離

“地球人類”的控制,自成體系的在月球或者火星上形成了和“地球人類”完全相同的文明,我們還會認為它是“地球人類文明”嗎?如果我們依然認為它是“地球人類文明”,那它還是由生命或者生命體構成的文明嗎?如果我們依然認為它是由生命或者生命體構成的文明,那麼生命這個概念是不是就已經被顛覆。如果生命的概念都已經被顛覆,那麼我們再把它們擬人化實際上已經屬於思維上的桎梏了。

比如特斯拉的自動駕駛非要用完全模擬人的可見光視覺系統,沒有可見光的障礙必然就看見,那麼自動駕駛必然就會失效。

還是比如特斯拉(馬斯克)非要去造人形機器人,如果是為了代替充氣娃娃還可以被理解。如果是為了掃地,那種掃地機器人不香嗎?如果汽車長得像人你還敢坐著它上高速嗎?如果海底深潛器長得像人還能潛那麼深嗎?

生命文明不應該是宇宙或之外的唯一 過度擬人化是人類文明的桎梏

生命文明不應該是宇宙或之外的唯一 過度擬人化是人類文明的桎梏

既然組成人類文明的個體可以不是人,甚至不是

“地球人類”目前所定義的生命,那麼其它生命體或者非生命體組成的有秩序的群體我們可不可以看成是“地球人類文明”之外的其他文明。

突破這個問題的關鍵在於,我們能否打破人類行為和自然行為不是一種行為的固化思維。其實人類產生行為是由腦細胞控制的,這句話應該沒有問題吧?而腦細胞產生控制訊號其實是一種自然行為,就像地球會圍繞太陽旋轉一樣。如果不是,那麼請告訴我腦細胞是受誰控制的?如果你說是人,那麼就進入了

“腦細胞控制人,人控制腦細胞”這樣的邏輯死迴圈;如果你說是受周圍環境控制或者制約的,那麼這就恰恰證明了人的所謂控制行為其實也是自然行為。

綜上所述,如果我們認為

“生命文明不應該是宇宙或之外的唯一 ”,然後我們又打破了非要擬人化的桎梏,我們可不可以認為宇宙中所有天體其實也在它們執行的固有規律中形成了迥異與“人類(生命體)文明”的另一種文明呢?那麼宇宙體本身是不是就是一種能夠文明體系呢?或許這才是能夠控制宇宙的,宇宙中最高階文明的思維。如果我們把宇宙中的任何物質都看成是宇宙的一部分,那麼這些物質是永遠無法脫離宇宙的,因為它們的脫離,完全可以看成是宇宙的延伸。那麼宇宙之外的文明如何看待宇宙,我們怎麼才能知道?

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