引言：

在地球的七大洲中，擁有著眾多的國家，但在其中的一些地區和部落，仍舊

保持

著傳統的習俗，甚至連最基本的文明也沒有任何的參與，依然和最初建立部落之時一般，該怎麼生活就怎麼生活，即便是食物的來源，也是以古時人類的捕獵技能為主，再以簡單的烹調形式來填飽肚子。

縱觀全世界，像這種型別的部落其實還是有一定數量的，他們將自己的活動範圍設定在某個地方，即便外界出現什麼變化，似乎都沒有影響到他們

恆久

以來的生活習慣，特別是關乎部落之間的地位排序，依舊是按照傳統去執行。

談到非洲，很多人會先想到其遼闊的峽谷、沙漠地帶，以及生活在期間的各類物種，還有許多有別於其他地方的傳統習俗，但說到非洲的部落，也是其

文化

中的一部分，就像我們今天要講的扎哈比部落。

像大多數部落一般，扎哈比部落的聚居點多以森林為主，也許是為了避免出現食物短缺的現象，扎哈比部落每隔一段時間就會遷往下一個聚居點，其生活運作方式和我國的傳統牧民有異曲同工之妙，也是依照四季的

變化

來找尋遷移點的。

以“臀”為美，非洲這一部落女人地位低下，男人提的要求只能接受

雖然常年居住在坦尚尼亞，但扎哈比部落並非是這兒土生土長的原住民，他們也是從其他地方遷徙而來，最終

選定

了在坦尚尼亞生活。

由於扎哈比部落的自成體系，且平時多以封閉的形式進行部落的管理，所以在歷經數年之後，總人數並未有持續的增長，只在一千人上下

徘徊

。

按照傳統的管理模式，這一部落多以二十到三十人為一個團體，從最基本的團體往上，擁有最大權利的即為酋長，當然，為了管理方便和快捷，酋長之下還有其他擁有管理權的人，將這個部落保持著良好的

運轉

。

也正是因為擁有如此得力的管理者，所以扎哈比部落能夠在森林中如常生活，保持著良好的體力，在食物來源上也不會有太大的稀缺，特別是在沒有掌握熟練的種植或其他生存技術下，單純靠著森林中的果子和打獵捕食，還是比較

艱難

的。

來到二十一世紀，扎哈比部落的生活依舊如幾萬年之前，原始而又神秘，不為現代文明

影響

，也沒有因旁人的到來有任何作息或觀念上的改變。

在發現這一原始部落後，為了能夠保護並把這種傳統延續下去，有關部門也出臺了相關政策，針對前往扎哈比部落進行探訪的遊客，不能夠將現代化的物品帶給部落居民，以此來防止現代文明對部落的“

負面

”影響。

那麼，如此傳統且原始的部落，在對待男女的地位上，會與現代社會有什麼不同嗎？可以瞭解到的是，這一部落的男尊女卑思想依舊嚴重，男性會在白天出門打獵，以解決整個家庭的食物來源；女性則是操持家務和養育子女的

主體

，很少有跟著男人出門的。

男女的分工，也決定了女人在婚嫁的時候會透過哪些方面來擇取男人，比如打獵和戰鬥，這是最直接給予財富的

力量

所在。

雖然在地位上差距懸殊，但此部落實行的是一夫一妻制，並不是跟古時候一樣的三妻四妾。擇取的方式也以雙方戰鬥為主，而且他們更偏向臀部豐滿的女性，這也正

符合

了該部落“以臀為美”的特性。

讓人覺得悲哀的是，是扎哈比部落對於女人的態度，女性地位一直處於非常低下的位置，他們只是把女人當成生孩子的工具，或者說是接受無理的要求的“必需品”，最後連所謂的話語權也被奪去，可以說毫無自尊可言，生活在這種

環境

下的扎哈比女性，不但是切切實實的工具人，也失去了作為女性的自由和美好。

總結：從部落的建起到發展至今，現代文明的風氣始終沒有到來這個地方，無論是男性還是女性，都遵照著原先的制度在生活著，獲取食物的

方式

也始終以狩獵和採集為主。雖然這一部落還保持著原原本本的傳統，可其中也有許多讓人不滿的糟粕存在，比如女性地位的過於低下等等。

我們無法判斷扎哈比部落未來會走向何方，是發展到終與文明相遇，還是永遠在原始森林中如此存在著，但從聯合國教科文組織對它的保護，以及遊客們的各種

謹慎

，想必也是會繼續延續一段時間的。