俗語文化，在華夏文明中屬於特別的存在，從起初的石器時代再到先進的科技社會。

縱然科學技術一直走在不斷前行的道路之上，俗語文化的地位也從未受到影響，甚至在老一輩人心中俗語文化是一種靈魂，華夏民族之魂萬萬不能缺少俗語。

多少人的童年都與俗語文化相伴，如果沒有了俗語文虎生活會失去趣味，當然了這是對於封建年代那看枯燥生活而言。

由於封建時代能夠娛樂的方式太少，百姓們又不能平平淡淡渡過一生，

人生在世總要學會自娛自樂，哪怕生活再苦再累有一顆開朗的心，生存也能變成了體會人間的旅途。

正所謂人活一輩子，快樂是一天痛苦也是一天，

俗語文化對於古代百姓而言便是如此存在，古人們利用詼諧幽默的語言成就了獨特文化，讓俗語在凡俗中綻放出耀眼的花朵。

文明的產物永遠不會因時代變遷而消失，反而會隨著時間而慢慢沉澱，人們也能從中提煉出更加優秀的核心思想。

俗語文化陪伴了華夏百姓走過千載春秋，其中一句切莫遷墳，十遷九敗成為了經典。

01

喪葬文化 長生不老

喪葬文化是華夏民族精神的一種體現，古人常說死者為大，

人死不能復生此話道盡滄桑，生命的寶貴之處在於僅有一次，從來沒有人可以做到長生不老。

會一直有人會覺得還沒活夠，每個人都有過不想離開人世的猶豫，

然而生老病死是人類重啟命運的關鍵一環，人無法選擇出身與樣貌，卻能在後天透過努力改變命運。

在封建社會中古人往往信奉天命，放到如今年輕人會對命由天定嗤之以鼻，

古人卻認為命數是生命中的劫難，命好之人不是因為努力與愛拼搏，而是在於他們的運氣出類拔萃。

換種角度看待天命這種事物，與一些不能因奮鬥而改變的現象有相似之處，

比如古時耕種要乞求老天爺，希望老天爺不會讓旱災與澇災侵害莊稼。

對此再如何優秀的人才也沒辦法解決災害，

大自然的態度若能改變便也不會是封建時代了，農業社會的本質就是守舊與傳承。

瞭解到這個前提後再去品味這句話，便會懂得古人這般敬畏死者，乃是對上蒼本能的畏懼，

古人期盼著與上蒼共建和諧關係，讓偌大的蒼天看到自身的虔誠與懇摯。

為了來生還有機會收穫無憂無慮的人生，古人很熱衷於祈福為家族在積攢功德，

這句話中古人闡明不能遷墳的弊端，遷墳在古人看來是一項大逆不道的行為。

讓死者安息靈魂得到安置，這便是生者能為死者做到的極限程度，

生者雖再不能與死者共享美好生活，卻能付出人性中的真誠與善良。

有了這兩種特性才會讓死者不必變成冤魂，既然提到了安心二字，

平穩不起波瀾的環境才為正解，下葬的地點便是世代子孫祭拜的聖地，墳地同樣講究有一個好風水。

不受歡迎的風水埋葬了墳墓，古人覺得家族大機率也不會得到保佑，

好風水加上子孫們的愛戴，種種因素才是敲定逝者死後得到尊重的基本條件。

一個好風水一旦被定下，千萬不能再想著去改變，有太多實際案例表明風水需要定性，

所以算風水的時候需要更加小心謹慎，墳墓的風水如何生者會替死者全面把關。

下葬後這處墳地的存在感會直線上升，

萬一後面發現風水算出來的結果有誤，也不可以選擇遷墳重選風水寶地，必須接受選錯了墳地的血淚事實。

02

不祥之兆 不敢隨意遷墳

風水這種事物經不得任何意義上的改變，另外改變風水會被視作不祥之兆是一點，

遷墳過程中有可能會損壞墳墓也是一點。

如果當真是因為外部力量導致墳墓有損，

輕則會打擾到死者的靈魂，重則會因此為家族招來禍患也未可知

，有著觸目驚心的前車之鑑，才讓越來越多的人不敢隨意遷墳。

死者在生前往往皆為家中定海神針的存在

，與世長辭後竟然還無法得到安寧的生活，觸動死者的怒火乃是情理之中。

當此種觀念經歷過千百年的洗禮後，竟是越變越克己復禮，

人們對於老祖宗們傳下來的規矩，並沒有因步入現代便選擇摒棄，當代的藏族仍保留著古老的喪葬方式。

其實這並非是墨守成規不懂變通，相反在科技發達的世界越發需要守舊者的存在，

學會守舊才能銘記歷史，時代不會因為某種技術停下發展的腳步。

文化卻能做到再歸來仍是原來模樣，

寧願守著老舊繁瑣的喪葬流程，也不願意去接受新時代下的簡單化送葬方式，這是一代又一代人的堅持。

這種美好而又難能可貴的品德值得敬畏，

換種思維角度看待喪葬文化，會有一種恍若隔世的感覺，兩個時空內的文明相互碰撞，讓人們對古老與新奇有了嶄新看法。

從而使得文化被更多人熟知，或許在古人心中遷墳所動的並非氣場，而是本該對死者懷揣的敬意，

從古到今一個人對他人的敬意永不會改變，會改變只能說明沒那麼尊敬了。

03

民族價值觀 東方文明

古人並不希望這種情況出現，自然而然更不願看到物件是死者，

既然選擇了尊重那便要堅持到底，從一而終才是華夏民族該有的價值觀，不管做任何事半途而廢都要不得。

浩瀚的宇宙中華夏文明綻放出光耀，上下五千年的歷史成為了特別存在，

華夏民族在世界歷史中的位置不可替代，能夠擁有這般悠久的歷史本身便是亮點。

封建文明中的部分思想可能不再有受眾，卻不代表整個文明都應該消失，

魯迅先生曾說過取其精華去其糟粕，用這種觀點分析一切思想與觀念，不會出現錯失優秀文化。

而留下不值得傳承的文化之可悲現象，正如魯迅先生所強調那般，人唯有始終保證自身有著獨立判斷力，才會做到分辨大千世界中的真真假假。

思想不會因外界變化而被淘汰

，老祖宗之所以有能力延續東方文明，證明著華夏大地的民族瑰寶，值得被每一代人細細品味。

經得住時間考驗的東西，未來才有資格被評為經典，華夏民族用了千年證明這一理論，身為炎黃子孫自是不能辜負先祖的心意。