圖片來源：作家王蒙公眾號

幾個月來，著名作家王蒙先生把自己過去發表的微小說《笑而不答》和回憶錄《半生多事》等陸續釋出在其公眾號上，開放式供網友閱讀，大受歡迎（哈哈，免費閱讀！感謝王老慷慨）。其中一篇寓言式微小說《我們是同類》：

一天晚上，夜鶯正在唱歌，蛇向它宣讀了自己的論文，論證這條蛇乃是夜鶯的同類。論文說，它這條蛇的蛇蛋，原來是與夜鶯的鳥蛋排列在一起的，也就是說，它們是同鄉。其次，它們是接受同一個太陽的照射才孵化的。這麼說，它們是同宗。第三，它們都喜歡夜間唱歌，而且歌聲（按照這條蛇的觀點）是頗為相似的。第四，它們都喜歡在花園裡活動。第五，它們都不喜歡冬天和冰雪。第六，它們都喜歡玫瑰花。這足以證明，它們是同好、同道。第七……夜鶯厭煩地說：“即使你的論文裡能找出一千個千真萬確的論據，我也無法承認你不是一條蛇，而是一隻夜鶯。”蛇又拿出了另一篇論文，論述它並不是一條蛇，其他的蛇絕對不可能是它的同類。它的論據是：一，它的顏色與眾蛇不同。二，它的尺寸與眾蛇不同。三，它的形狀與眾蛇不同。四，它的癖好也與眾蛇不同……可憐的夜鶯聽這種議論聽得累了，它倒在玫瑰花上，睡著了。蛇嗖地爬了過來，只一口，就把它的同鄉、同類吞下去了。

小說中，蛇從正反兩方面進行論證：先正面論述“它乃是夜鶯的同類”，再反面論述“它不是一條蛇”。每一方面的論述都羅列出一二三乃至N多條論據，看起來論證非常充分：“同鄉”、“同宗”、“同好、同道”，歸納起來，那似乎就是“同類”！非常可以信服了！

但是，夜鶯沒有上當！它保持了非常清醒的理論判斷力！可是結局卻是出人意料：它照樣被蛇吃掉了！這不禁令人聯想到《克雷洛夫寓言》裡的《烏鴉與狐狸》

圖片來源：百度百科

森林裡有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。樹下有個洞，洞裡住著一隻狐狸。一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上休息，被狐狸看到了。狐狸饞涎欲滴，很想從烏鴉嘴裡得到那塊肉，狐狸沒有辦法在樹下得到。對肉的垂涎三尺又使狐狸不肯輕易放棄。它眼珠一轉說：“親愛的烏鴉，您好嗎？”烏鴉沒有回答。狐狸只好陪著笑臉又說：“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”烏鴉看了狐狸一眼，還是沒有回答。狐狸搖搖尾巴，第三次說話了：“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來，就差遠了。您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧？”烏鴉聽了非常得意：說我嗓子好，愛聽我唱歌的唯獨只有你狐狸，就高興地唱了起來。剛一張口，肉就從嘴裡掉了下去。狐狸叼起肉就鑽到洞裡去了，只留下烏鴉在那裡“歌唱”。

這個故事諷刺那些虛榮心比較強，自以為是、愛炫耀的人。

克雷洛夫這則《烏鴉與狐狸》創作於16——17世紀的俄國，距今已經幾百年了。不但在俄國，就是在中國也家喻戶曉。人們常常把它講給小孩子聽，教育孩子不要學烏鴉還慕虛榮、上當受騙；也不要聽信狐狸的花言巧語。小孩子往往理解得比較好，達到預期的教育效果。

比較這兩則寓言小說，烏鴉雖然淺薄到聽不得三句美言，但它丟掉的不過是已經到嘴的肉；而夜鶯雖然始終保持清醒的判斷力，但是它最終沒有耗過蛇那鍥而不捨的耐力，它丟掉的是性命！

王蒙先生的這篇《我們是同類》，恐怕不是講給小孩子的寓言故事。它具有更加深刻的社會意義，諷刺更加犀利，引人深思。很多網友讀出了“洗腦”的主題，認為它非常接地氣。親愛的網友，來說說你的解讀吧

圖片來源：作家王蒙公眾號

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