募兵制和府兵制有什麼區別

我國的古代史其實也是一部戰爭史，因為在歷史演進的過程中，幾乎每一時期都伴隨著戰爭。在悠久的戰爭史上，無數名將創造下了自己的輝煌戰績，也造就了許多名垂青史、令後人津津樂道的著名戰役，隨著評書小說的興起，武將們的個人能力更是成為了世人所敬仰的標準，許多的將領在書中能夠“於萬軍叢中取上將首級”，宛如天神。

不過，正所謂“單絲不成線，孤木不成林”，在真實的古代戰爭中，真正決定戰爭局勢和獲勝方的往往是士兵的數量、戰鬥力、武器配置、戰術素養，以及後勤保障等等。正因為士兵如此重要，我國曆代對士兵的招募制度因時而變，適應社會條件，舉例來說，唐朝初年採用府兵制，而中期則改用募兵制。那麼，大唐為何要改府兵制為募兵制呢？

我們先來看看這府兵制和募兵制到底各有什麼特點。府兵制的最大特點是“兵農合一”，也就是說，百姓平時在家耕作，有戰事時便披掛上陣，而且，這一制度下計程車兵需要自備戰馬、武器等裝備。著名南北朝民歌《木蘭辭》中，木蘭替父從軍，卻還要

“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”

，便是這一制度的反映。

這一延續兩百多年的制度起源於北魏時期，在西魏時正式確立，又在此後不斷髮展完善，到唐太宗時發展至巔峰。唐朝初期，在中央設定了“軍府”，府中計程車兵和軍官都來源於百姓，而士兵平時是各自耕作，戰爭來臨則入伍作戰，這樣，朝廷既不用承擔士兵們和平時期的軍費，也不會因徵兵練兵耽誤太多耕作的時間。

後來，“募兵制”代替了“府兵制”，而實際上，募兵制早在戰國初期便被著名軍事家吳起所創造和採用了。《荀子》記載吳起在魏國靠募兵制建立的軍隊道：

“魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。中試則復其戶，利其田宅。”

和府兵制的“來者不拒”不同，募兵制是朝廷提供優厚的待遇，從而吸引能人異士前來投軍，因為是精挑細選，其戰鬥力當然是比一般的部隊要強上不少。吳起的“魏武卒”本就是身體素質優越計程車兵，再加上吳起本人的訓練和指揮，其戰鬥力就更是獨步於戰國時期。

周安王十三年（前389），吳起率領五萬魏武卒在“陰晉之戰”中大勝兵力十倍於己的秦軍，《吳子》中記載道：

“五萬之眾……兼車五百乘，騎三千匹，而破秦五十萬眾。”

這一戰便展現出了募兵制的強大之處。

唐玄宗時期，朝廷先是按照府兵制來徵兵，那時邊關戰亂不斷，士兵們所需要服役的期限被迫延長，而當時軍隊腐敗嚴重，士兵的軍餉被嚴重剋扣，本就是被迫從軍的他們戰鬥積極性進一步降低。

此外，由於平時缺少訓練和磨合，士兵們作戰生疏，缺乏默契，又時常不服從軍官的指令，作戰時“兵不識將、將不識兵”，士氣、戰力都十分低下，導致了府兵制走向盡頭。此後，唐朝廷大面積推行募兵制，才將這一局面進行了緩解。