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讀《克利斯朵夫》隨感人這一輩子還是應該有點錢的!

簡介而克利斯朵夫或者說西方的某些觀點,追求的並不是“人上人”,所以他們的“勞其筋骨”,更多的是對個人意志的磨練,是刻意的追求,他們甚至終其一生都在“勞其筋骨”,以保持自己的或思想或藝術的高貴

牛鼻克啦斯什麼意思

【他說用不著克利斯朵夫來告訴他們怎麼做人,他們只知道盡責任,過去如此,將來也如此。】

克利斯朵夫的房東,在克利斯朵夫的母親前搬弄是非,克利斯朵夫非常氣憤,跑去質問,他的房東振振有詞的說了以上話語。論別人是非,被人找上門,不覺得羞恥,還“盡責任”,以高尚者的姿態做齷蹉的事,生活中大有人在!

但這是道德層面的問題,只是嘴賤,愛說人閒話,站在道德的制高點上對別人評頭論足,有時候為了增加自己的論據,不惜採用誹謗、惡意中傷的手段!法律對這種人沒有辦法。急了真上去撕她的嘴,自己反而犯法了!所以,對於這種人,唯一的辦法就是惹不起躲得起,搬家,遠離,老死不相往來!身邊這種人不少,如果是同事,不好躲,只能敬而遠之,如果是朋友……反正,我不會跟這種人做朋友!

在本書中,克利斯朵夫一家如果想遠離這種人,只能另外租房子,這又牽扯一個錢的問題!沒有錢搬去哪裡?如果換一家,再去租別人的房子,你怎麼保證新的房東不會嘴賤?生活在貧困的泥淖裡,哪裡都是汙泥!你自己可以做荷花,但卻不能保證別人也喜歡做荷花!

最好是自己在高尚社群擁有一套獨門獨院的房子。鄰居談的來就交往,談不來就滾蛋!所以,人這一世,還是應該有點錢的!適當的金錢可以給你帶來自由。

當然,太多的金錢,則又會被財富所束縛,失去自由。本書中,作者借克利斯朵夫之口,道出富足會使人耽於享樂,從而失去敏銳的洞察力,這對藝術家是可悲的觀點。所以,克利斯朵夫終其一生都是“貧窮”的。一直沒有達到筆者亦或是現代中國人都希望達到的狀態——財務自由。

看毛姆的《刀鋒》和《月亮和六便士》,似乎也表達了克利斯朵夫的觀點。《刀鋒》中的拉里為了弄清楚生命的意義,過起了苦行僧般的生活。《月亮和六便士》中思特里克蘭德則為了追求藝術放棄富足的生活,混跡於販夫走卒。好像,思想的高貴跟身體的享受是相對的,這是一個普通人(比如我)難以理解的事情。

這個觀點,頗有點中國人“天將將大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”的意思。但其實是有區別的,中國人的苦其心志、勞其筋骨,是先苦後甜,並不是特意的,是發威前的虎踞,是龍翔前的韜光養晦,所謂“吃的苦中苦,方為人上人”,最終的目的是要做“人上人”。而克利斯朵夫或者說西方的某些觀點,追求的並不是“人上人”,所以他們的“勞其筋骨”,更多的是對個人意志的磨練,是刻意的追求,他們甚至終其一生都在“勞其筋骨”,以保持自己的或思想或藝術的高貴。這個區別很有意思,不是筆者簡單的頭腦能夠想的通的。

我還是繼續為自己遙不可及的“財務自由”打拼吧!

讀《克利斯朵夫》隨感人這一輩子還是應該有點錢的!

讀《克利斯朵夫》隨感人這一輩子還是應該有點錢的!

讀《克利斯朵夫》隨感人這一輩子還是應該有點錢的!

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