寺院為何建伽藍

關公名羽，字雲長，河東解（今山西）人。他生活在東漢末年，忠肝義膽，驍勇善戰，一生隨劉備轉戰南北，輔佐劉備完成鼎立三分大業，是東漢時期威震華夏的著名將領。建安二十四年，敗走麥城，寧死不屈，被東吳孫權殺害。

——題記

《三國演義》玉泉山關公顯聖的故事：

卻說關公陰魂不散，盪盪悠悠，直至一處，乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。

山上有一老僧，法名普淨，原是汜水關鎮國寺中長老，後因雲遊天下，來到此處，見山明水秀，就此結草為庵，每日坐禪參道，身邊只有一小行者，化飯度日。

是夜月白風清，三更已後，普淨正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：“還我頭來！”普淨仰面諦視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白麵將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨，一齊按落雲頭，至玉泉山頂。

普淨認得是關公，遂以手中塵尾擊其戶曰：“雲長安在？”關公英魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問曰：“吾師何人？願求法號。”普淨曰：“老僧普淨，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，銘感不忘。今某己遇禍而死，願求清誨，指點迷途。”普淨曰：“昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文丑，五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？”

於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民，鄉人感其德，就於山頂上建廟，四時致祭。

《佛祖統紀》關公皈依佛教的記載：

公元592年，隋代天台宗的創始者智顗到荊州，欲創精舍。

一日，見關羽神靈告之，願建寺護持佛法。七日後，師出定，見棟宇煥麗，師領眾入室，晝夜演法。

一日，神白師：“弟子獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。”師即授以五戒，成為佛教的伽藍護法神。

智者奏於晉王楊廣，遂封關公為守護佛法的“伽藍菩薩”，把關公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關公成為中國本土佛教神明。

就這樣，在中國的佛寺中，常以關公為伽藍菩薩。

從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的道德人物化身關公，又化身為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法，並稱佛教寺院的兩大護法神，伽藍菩薩關公為右護法，韋馱菩薩為左護法。

關公教誨僧人

清朝順治丁亥年（1647年），堯峰有一行腳僧，夜裡去偷韋馱菩薩像前的燈油，口裡說下流話：“莫管他娘。”

第二天，他突然自己反縛著，跪在韋馱像前說：“你前天去玄墓偷吃一盤面，我都饒你；現在又偷我燈油，並且口出下流話，罪該死，不能饒恕。”全寺僧眾驚恐跪下代為懺悔。

他又說道：“如果不是關聖帝君勸解，立刻杵死你，現在罰跪一柱香。”香快燃完，眾人扶他上禪床。又罵道：“還有兩寸香在灰裡！”他又照舊反綁，跪在床上。眾人看灰裡果真還有兩寸香，等香燒完才鬆了綁。

助人生西

臺灣林清江是一位虔誠的佛家弟子，為人樂善好施，精通醫術，無償治療眾人疾苦。鄰里、鄉黨、親戚朋友都稱讚他是“第一善人”。

在佛門大德李炳南老居士座下聽經、唸佛，受菩薩戒，朝暮二課從不間斷。不但自己精進，對子女教育也十分認真，建成佛化家庭。

在他七十九歲那年，身體老衰，四大不調，醫藥罔效，雖重病亦堅定唸佛求生西方。農曆十二月二十二日半夜三更，他的孫子林耀堂在他身邊閉目唸佛，忽然看見一群人要闖入大門來，可是大門左邊站立伽藍關聖菩薩，手拿青龍偃月大刀；右邊站著韋馱尊天菩薩，手拿降魔杵。此二尊菩薩分別用大刀與降魔杵把那一群人擋住，趕走。但不久又有大群人再來，亦都被他們趕走。一連三次，皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤家要來找他祖父算帳，被護法菩薩擋住退去。

清早，林居士向眾人說：“我今天晚上要往生西方了。”後來又出現了許多殊勝的瑞相，果然承阿彌陀佛接引，順利圓滿往生西方極樂世界。

原來，關帝有大慈悲心，常助真修善士往生成佛。