說女生大龍是什麼意思

說到農曆的二月初二，幾乎所有中國人都會想到“二月二，龍抬頭”的俗語，而美髮行業的從業者們肯定還會認為，這是一年正式工作的開始，也是第一個業績的高峰。對於今天的國人來說，二月二可能就是一個理髮的日子，而所謂的“龍抬頭”，很多人也就自然而然地跟剃頭聯絡在了一塊。但實際上，作為春節之後的一個重要節日，二月二的歷史還是相當悠久的，其傳統的節俗也很豐富，反倒是理髮這個我們今天人都熟悉的習俗，產生的時間卻比較晚。今天咱們就來聊一聊這個熟悉又陌生的“二月二節”吧。

一、二月二與中和節

在中國為數眾多的傳統節日中，二月二並不是一個特別古老的節日，它的起源大概是在唐朝中期，又與唐德宗年間設立的中和節有密切的關係。大約是在唐貞元五年（789年）的春天，安史之亂已經平定了十幾年，整個唐朝社會也開始表現出一定的“中興”之相，唐德宗就跟當時的宰相李泌提了個想法，大概是說：“春節之後，下一個重要的節日就到上巳和寒食了，這都是三月初的節日，整個二月都沒有節，朕想設立一個，大家樂呵樂呵，你看選什麼日子好呢？”然後李泌就說：“

二月一日正是桃花盛開的時候，可以設節，取名叫中和節吧。

”當然最後釋出詔書的時候，言辭上還是美化了一番，設立這個節的目的被表述成：“

春方發生，候及仲月，勾萌畢達，天地同和，俾其昭蘇，宜助暢茂

”，大概就是春天萬物萌發，要順應天時，與民同樂的意思。

《長安十二時辰》李泌劇照

唐朝人是特別愛玩的，很多帶有原始巫術色彩的傳統節日，比如上巳節、上元節，到了唐朝人這裡慢慢都往狂歡節方向上跑偏了。春天草木萌動，中和節設在仲春，那正是出去玩的好日子，再加上政府的設計規定，所以就產生了春遊、宴飲、春社祈谷等等習俗。不過咱們中國人在傳統節日上，似乎對“重數”的日期有某種偏好，比如三月三上巳節、五月五端午、九月九重陽，等等。

或許是因為這個原因，也或許是因為唐人覺得一天的節期太短，在中和節設立的短短几十年之後，我們在唐人的詩詞文章中就開始發現了“二月二節”的蹤跡，其節俗也跟中和節特別相似。比如白居易曾有詩《二月一日作，贈韋七庶子》：“

明朝二月二，疾平齋復畢。應須挈一壺，尋花覓韋七。

”這實際上就說明當時有二月二郊遊宴飲的習俗。到了晚唐時期的文人筆記裡，二月二這天還有采菜、迎富等習俗，比如晚唐風俗志《歲華紀麗》就有一個故事，說有個叫巢氏的人，在二月二這天領養了一個孩子，後來家裡就大富起來。後來這個地方的人“

以此日出野田採蓬葉，向門前以祭之，雲迎富。

”可見到了中晚唐時期，中和節的日期已經有了微妙的變化，從二月一日變成了二月二日。

白居易劇照

之後一直到兩宋時期，二月二節基本上都是這樣一個以踏青、挑菜、迎富為主要節俗的，比較歡快的春季節日。但從元代開始，二月二又有了新變化，節俗的內涵也大為豐富起來。

二、二月二與百蟲

農曆的二月初二，從日期上來說與二十四節氣中的驚蟄非常接近。《月令·七十二候集解》裡面解釋說：“

萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。

”伴隨著滾滾的春雷，田間屋內沉眠了一冬的蟲蟻們也被春雷驚醒，開始活躍起來。多數的蟲蟻對人們的生產生活都有妨礙，它們或者傳播疾病，或者啃壞莊稼。所以到了這個時節，民間也就產生了很多殺滅昆蟲的習俗。二月二節在驚蟄前後，習俗上逐漸也就受到了驚蟄的影響。

驚蟄

元明時期，尤其是明代以後，二月二中逐漸多出了一些與驅蟲相關的習俗。具體的做法各地多有不同。為了避免昆蟲啃食莊稼，有些地方流行“打囤”的做法，也有打灰囤、畫倉等不同的叫法。大致的做法就是用簸箕盛著草木灰，在院子裡畫成糧倉的形狀，然後在中間擺上糧食，有的地方還要趕雞進去吃掉，認為這樣可以避免昆蟲啃食莊稼。

而為了避免蚊蟲叮咬傳播疾病，很多地方也流行在二月二在屋內撒灰的做法。用在屋內撒草木灰的方式驅除蟲蟻，最早見於先秦典籍，唐代孫思邈的《千金月令》裡記為驚蟄民俗，再後來又傳到了二月二。為了驅除屋內的蠍子毒蟲，民間還有很多方法，比如帖符紙，或者用棍棒敲打家中的傢俱、房梁，還有的地方流行焚香或點蠟燭驅蟲。二月二前後，春播就正式開始了。這些驅蟲的儀式在今天的人看來或許不那麼“科學”，但是在古代農業社會，人們靠天吃飯，一年的收成都掌握在不可捉摸的老天爺手裡。所以透過這樣那樣的一些方法，表達自己對豐收的祈願，也是很好理解的。

三、二月二與龍

如今說到二月二，很多人都會接上一句“龍抬頭”。但實際上從節俗的發展來說，應該是

先有二月二，後有龍抬頭

。二月二節開始與龍扯上關係，基本上是元明以後的事情了。那麼二月二是怎麼跟龍搭上關係的呢？民間有些傳說，學者們也有一套解釋，還不太一樣。

先說一下民間傳說吧，比較流行的故事有兩個。一個故事是跟武則天有關。傳說女人當皇帝引起了天帝的不滿，就下令三年不許給人間降雨。但負責行雲布雨的白龍很同情百姓，就偷偷給人間下了雨。天帝很生氣，就把白龍鎮壓在山下，說除非金豆開花，否則不許出來。後來老百姓為了感謝白龍，就想出了爆玉米花的辦法。二月二這天白龍重獲自由，所以這天叫“龍抬頭”。第二個故事，是說龍王和王后有個女兒，生日是在二月二這天。結果這女兒後來長大了跟人間的男子跑了，龍王和王后非常想念女兒，所以每年龍女生日的時候就從海里抬頭出來張望。

學者們對這個問題的解釋和傳說故事當然不同。有的學者認為，二月二和驚蟄捱得很近，驚蟄在古代人的觀念中是個萬物復甦的日子，龍是萬物之長，所以就用龍抬頭來代表萬物的甦醒，這是一種說法。還有一些學者認為，二月二被稱作龍抬頭，和星象有關。中國古代天文星象有四象之說，也就是東青龍西白虎，南朱雀北玄武，青龍是東方天空的星宿。每年的仲春時節，正是青龍在東方天際嶄露頭角的時候，所以稱龍抬頭。

二月二既然跟龍聯絡了起來，那很多習俗也就都跟著姓了龍，變得“傲天”起來。比如有的地方流行二月二吃水餃或吃麵，吃水餃就被稱作是“吃龍耳”“吃龍角”，吃麵條被稱作是“吃龍鬚”，有的地方吃一種蒸肉卷子，被稱作“吃懶龍”，等等。當然流佈更廣泛的，還是引龍的習俗。

所謂的引龍，本質上其實是引水，求一個風調雨順，這在農業社會是非常重要的。因為古人認為龍是掌管行雲布雨的，所以這個儀式就被人們叫做引龍。古人認為龍是居住在水裡的，所以引龍儀式的起點和終點往往都是有水的地方，比如從家中的水井引到儲水的水缸，或者從村裡的河流引到家裡的水缸。具體的做法各地差別就比較大，有用草木灰的，也有用米糠的，大約都是用這些東西撒成蜿蜒的曲線，彷彿龍一樣，然後把起點終點連線起來。除了引水之外，在有些地方還有二月二“引錢龍”的習俗，這可能是唐宋時期二月二迎富習俗的一種演變。

文史君說

現如今，說到二月二，在大部分的城市裡可能只剩下理髮這一個習俗比較普遍了。而即便在農村，家家戶戶都通了自來水，引龍的儀式也已經非常少見，只有一些鄉間的老人家可能還保留著撒灰驅蟲之類的習慣。不過這幾年，隨著非遺保護引起社會上下的重視，有一些二月二的社交活動倒是有所復興，比如很多地方又重新出現了二月二的廟會，二月二又重新熱鬧了起來。

二月二這個節日，一開始就是慶祝春日的以歡騰娛樂為主的節日。後來在農業社會經濟、文化的影響下，逐漸加入了各種帶有農業文明色彩的習俗。而在如今商業文明的大潮下，傳統農業文明的很多習俗都難以為繼，倒是最初的娛樂色彩出現了迴歸，這也實在是件有趣的事情。

參考文獻

張勃：《二月二的節俗流變》，《文化月刊》2014年第7期。

張勃：《先有 “二月二”，後有 “龍抬頭”——二月二的起源、流變及其文化意義》，《民間文化論壇》2012年第5期。

（作者：浩然文史·李一鳴博士）

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