阿富汗塔利班宣佈成立阿富汗伊斯蘭酋長國，那到底什麼是酋長國？酋長國是不是類似於一些君主國啊？目前這個世界上還有啥酋長國？一個是卡達，一個是科威特，另外就是一個阿聯酋，阿拉伯聯合大公國，這幾個國家別看名字裡都有酋長國幾個字，但是彼此之間還是有區別的。

像科威特，它是一個典型的君主世襲制的酋長國，他們國家元首和武裝部隊最高統帥就是埃米爾，權力很大，德威特的一切法律，包括和外國簽訂的條約協定，都要由埃米爾批准才能生效，內閣的重要職務也都是由王室成員擔任的。那麼埃米爾實際上也是古阿拉伯語裡的一個語言，如果大家有時候打一些歷史類的遊戲也可能會經常看到埃米爾，然後有一些影視劇作品裡也會提到埃米爾，這個埃米爾實際上是阿拉伯文，然後又慢慢的進入拉丁語系，然後讀到現在我們就把它翻譯成埃米爾了。我們可以把它理解為酋長，但這個酋長又跟非洲部落酋長又不太一樣，甚至有的時候可以把它理解為歐洲的一種爵位，比如說公爵。但是呢又不太一樣，公爵又是世襲的一種貴族稱號，他的權力實際上是國王給的。但是在阿拉伯世界的埃米爾的權力就很大，理論上講它是最高領袖哈里發下面的總督，一人之下萬人之上。但是呢伊斯蘭世界現在其實也沒有一個公認的哈里發，所以有的時候“埃米爾”就是一國之君了。所以說在古阿拉伯語的“埃米爾”還有命令的意思。像當年早期阿拉伯人是很能打的，那個時候他的軍事組織裡的指揮官也叫“埃米爾”。所以要說清楚這個詞其實也未必就一定是伊斯蘭教裡面才有。實際上在整個阿拉伯半島上整個中東地區，“埃米爾”可能都挺多的，但是呢慢慢的阿拉伯人把他最後推廣出去了，所以可以說是先有“埃米爾”後有伊斯蘭教。因為伊斯蘭教實際上是公元6，7世紀以後才形成的，當時這個“埃米爾”就已經比較多了，一些朝聖隊伍往往就有“埃米爾”。話說回來，現在科威特的國家元首那就是“埃米爾”。

科威特

目前統治科威特的是薩巴赫家族，科威特其實過得也不錯，但是這個國家確實太小了，就是有的時候你會感覺它沒什麼存在感，但是不影響它悶聲發大財啊，它雖然面積小但是它有石油啊，而且他不當出頭鳥。而且在中東很多地方有爭端的時候，因為它比較小，大家都不警惕它，所以有時候能居中調停，外交上有時候還能唱出比它體量大得多的這種戲。當然如果說大家矛盾比較激烈的時候呢，科威特大家就不理他了，像當年卡達斷交危機的時候，科威特也想參與調停，但是沒人理他。但總得來說，科威特這個國家還是不錯的，很小但是政局很穩定，然後法律還比較健全，然後又比較有錢，運轉也比較良性，總之就是低調而比較富庶的這樣一個國家。

另外一個卡達是君主立憲制的一個酋長國，他的國家元首也是“埃米爾”，同樣也是國家元首和武裝部隊最高司令，目前是阿勒薩尼家族世襲。那麼卡達這個國家應該說也是展現出了一個比較年輕的面貌，雖然說聽起來是世襲的，好像也比較封建，但實際上卡達的國家元首是目前阿拉伯世界中最年輕的國家領導人，也是卡達有史以來最年輕的“埃米爾”。這個阿勒薩尼他有個特點就是特別愛搞體育，他還是國際奧委會的代表成員之一，也曾經讓卡達申辦世界盃啊什麼的。另外還有他是卡達投資局的主席，這就很有錢了，因為卡達投資局據說資產超過了一千億美元，觸角遍及整個全球，包括像大眾汽車公司、石油公司都有它的投資，也是一個生財有道的一個國家了。

卡達

接下來就是阿拉伯聯合大公國，說酋長呢也不可能繞過阿拉伯的，因為剛才說科威特、阿聯酋那都是一個酋長國，但是阿拉伯那可多了，阿拉伯聯合大公國它實際上更像一個聯邦，他整個國家受不同的酋長國管轄，一共有所謂的七大酋長國，然後呢阿聯酋再找出一個總統來負責酋長國之間的內部關係。但是不能說因為他有總統，就認為他不是一個酋長國了，他依然還是一個酋長國，而且他這個總統也只是從這七個酋長國的酋長裡邊選，選出來之後呢，總統在中間負責協調，然後七個酋長國之間彼此還比較獨立，各自有各自的這個行政、立法、司法等等權利。當然軍事、外交這個的要求一致，所以這個就是阿聯酋的一個特點，這有它的歷史淵源，因為當年像迪拜、阿布扎比等等，他各自酋長國成立都很早，十八世紀就已經建立起來了，然後各自都有各自遊牧民族式的生活方式，所以各自都很獨立。然後因為二戰結束以後，大家都要爭取民族獨立，然後想著我們這太小了，想獨立都比較困難，所以就簽了個協議，我們一起抱團兒，一起來組建一個新的國家。最早只有六個酋長國，後來加了一個變成七個，就形成了今天的這樣一個阿聯酋。這麼做的其實是很不錯的，因為抱團其實就是希望能有更大的影響力，在國際上有更大的話語權，同時抱團以後能夠緩和部落之間的矛盾，現在來看這種模式很成功的，有相當大的前瞻性。另外特別提一下這個阿聯酋的七個酋長國的領導人卻都不是“埃米爾”，而是“謝赫”。這個可能是因為阿聯酋行政區域內酋長國只是很小的一個行政單位，可以在我們這把它理解為一個縣，所以翻譯是把它翻譯成酋長國，然後級別上“謝赫”他也只是哈里發國家的首領。但是從實際的情況來看，“埃米爾”比“謝赫”手上掌握的權力，手上掌握的領土人口呢還是要大得多的。

阿聯酋

那麼相較於剛才說的卡達和科威特，阿聯酋這個情況其實某種程度上阿富汗可以借鑑，他這種聯邦制其實是適應阿聯酋內部權力分散，部落之間的彼此都誰也不服誰這種情況。那麼在阿富汗也存在類似的問題，確實阿富汗內部也是很分裂，未來阿富汗新政權要想把阿富汗結合成一個國家，它也需要解決這個問題。怎麼讓內部能夠在某種框架下，大家能夠捏合到一處，去跨越彼此之間的這樣的一個宗教、民族、部落的這種差異，最後形成一個國家，就這種彼此看見的人種也不一樣，膚色也不一樣，文化語言都不一樣、生活習慣也不一樣，怎麼整合起來，最終形成一個穩定的秩序呢？現在阿富汗塔利班選擇的是伊斯蘭教，這也可能是阿富汗人彼此之間最大的一個公約數，大家這不一樣那不一樣，但好歹大部分人都還是在伊斯蘭教下，但是當把它捏合在一起以後，能不能夠實現共同的發展，能不能讓大家都吃飽飯，過上太平日子，這才是硬道理！