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比干是怎樣從忠臣變成財神的?

簡介到宋明時期,隨著商業文明的發展,比干作為公正無私的典範和忠心廉潔的理想化身,人們便對他寄託更高的期待,於是,比干就被人們塑造成了受人供奉的富於儒家道德感的人格化的財神

三國裡有個叫朱什麼的

比干,商朝沫邑 ( 今河南衛輝) 人,貴為王室宗親,也是紂王的叔父。天下林姓始祖。有千古第一忠臣的美譽。那麼,比干是怎樣從忠臣變成財神的呢?

比干是怎樣從忠臣變成財神的?

比干挖心,是大多數看過《封神榜》的小盆友的童年噩夢。比干以死諫君、忠貞愛民的高尚形象深入人心。比干是中國歷史上第一個因諫諍而被剖心的忠臣。殷商末期,紂王帝辛寵幸妲己,荒淫無道,比干心急如焚,屢次規勸紂王勤政恤民,但紂王均充耳不聞。比干雖然無力迴天依舊犯言直諫,最終被紂王剖心致死。後世諫臣往往將比干視為楷模,對帝王不端行為進行勸諫。

到宋明時期,隨著商業文明的發展,比干作為公正無私的典範和忠心廉潔的理想化身,人們便對他寄託更高的期待,於是,比干就被人們塑造成了受人供奉的富於儒家道德感的人格化的財神。

民間流傳著這樣的故事:比干剖心後沒死,昇天了,玉皇大帝憐憫他為國盡忠卻無辜被害,認為比干心被挖,不會再生貪心了,就封他為財神,因為他生前是文官所以又叫文財神。無心財神,辦事公道深受民眾的愛戴。在比干手下做買賣的人,都沒有 “心眼兒”,大家公平交易,誰也不會坑騙誰。

同為財神化身的還有趙公明和關羽,他們都是武財神。全國各地均能看到同時供奉三人的財神殿,比干都居於正中,由此可見比干在人們心中的地位。

比干是怎樣從忠臣變成財神的?

比干作為財神,並非他富甲天下,而是因為他清正廉潔,大公無私,成為商業活動所必需的品格,是中國人民“君子愛財取之有道”的樸素財富觀的體現,也是對不擇手段拜金利己的不義之徒的警醒。

在倡導精神文明建設和文化自信的今天,古人留下的寶貴精神財富是為我們指點迷津的不朽燈塔。希望各位都有美好的品格和殷實的財富。

參考:《從忠諫之臣到財富之神》

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