大家好，我是小評歷史。

在歐洲人還轉著火堆烤肉的時候，阿拉伯人已經在沙漠裡建造宮殿了，可是，為什麼他們沒有變成一個統一的國家呢？那要從以下幾個原因講起。

首先，阿拉伯人從來沒有辦法團結在一起。

阿拉伯人的祖先生活在阿拉伯半島及其向北的敘利亞沙漠，除了阿拉伯半島南部、阿曼，以及稀疏分面的綠洲才能從事農業種植以外，其他大多數沙漠地區都只能飼養駱駝和山羊，所以，生活在這裡的人們大都是貧困的，只有很少一部分阿拉伯人是流動的，從地理環境上來講，這裡不具備形成國家的條件，也無法建立較為複雜的社會秩序和政治組織。

雖然，從公元前500年，阿拉伯半島出現過幾個小國家，比如商隊城市帕爾米拉，奈伯特人文明等等，但是，這些小國家都很快消失，到了公元6世紀，外來的入侵者開始統治這片土地，衣索比亞人、伊朗人等先後到來。大多數時候，阿拉伯人都處於沒有國家的狀態，更談不上屬於本民族的政權，自然也就沒有民族意識和國家意識，作為文化傳承的一部分，它流傳了下來，根植於大多數阿拉伯人心中，直到今天。

另外，部落文化也是一個重要原因。

長期的無國狀態，讓阿拉伯人把自身的安全委託於以血緣為紐帶的部落當中。男人的安全由他的男性親屬保護，當他遇到麻煩的時候，他的男性親屬有責任支援他，當他被殺，或者受傷時，他的男性親屬有義務和責任為他復仇，這樣就可以讓想傷害他的人三思而後行，當然，他也要為自己的男性親屬做同樣的事情。

那親屬之間是不是就親密無間呢？阿拉伯人有句名言——“我和我的兄弟對付我的堂兄弟，我和我的堂兄弟一起對付外人”，血緣讓阿拉伯人之間形成牢固的部落關係，但是，部落內部的血緣也分親疏遠近，這就讓部落內部的鬥爭同樣殘酷和複雜，外人很難理解，對這種文化不瞭解的外國人就更加無法認同和了解，這跟政治無關，是阿拉伯人獨有的文化傳承。

女人也有同樣的責任，但女人沒有必要像男人一樣彼此照看，所以，她們在阿拉伯世界中屬於受贍養者，這就是為什麼她們在阿拉伯國家的社會地位不高的歷史原因之一。

非阿拉伯人，或者更準確地說，與部落裡的阿拉伯人沒有親屬關係的外來戶，也跟女人處於同樣的社會地位。他們是受保護者，要依靠別人的保護才能生存，比如奴隸、行商、自由民、手工業者，因為這些人大都來自其他地區，不管曾經有什麼樣的血統，都不被認為是阿拉伯人，不享受任何本地人應有的權利。

擁有這種極度排他性文化的部落，可想而知團結在一起得多難，不僅要克服血緣帶來的天然障礙，還要克服因所屬地域不同產生的疏遠和敵意，不得不說，每次讓這些部落能夠聯合到一起，不管時間長短，那個領袖級的人物都是個十足的偉人，他個人的魅力和領導才能無疑都讓人驚歎。

其次，阿拉伯人無法征服世界的另外一個原因，是他們從不知妥協為何物。

政治是妥協的藝術，不管多強大的文明，它的興盛固然是因其強大的武力，可是，與此同時，也離不開其高超的外交手段，但阿拉伯人顯然並不具備這種才能。

在很多阿拉伯人的詩歌中，他們誇耀打敗別的部落的能力，繪聲繪色地描繪他們如何殺掉他們的男人，搶奪他們的女人和駱駝，羞辱他們的奴隸，阿拉伯人希望透過這種手段來恫嚇他們的敵人，讓他們對自己心存敬畏，同時達到抬高自己社會地位的目的，這種文化哪怕是在中東戰爭和後來的敘利亞戰爭等區域性衝突中，都還存在著，越是遵循阿拉伯傳統文化生活，相對比較封閉，拒絕外來文化侵蝕的偏遠地區，這種意識表現得就越強烈，這與愚昧和落後無關，純粹就是一種文化傳承，因為千年以來，阿拉伯部落間就是這樣生存的。

當這種文化擁有眾多支持者以後，就產生了這樣一句阿拉伯名言——“會降臨到一個人頭上，而且在這之後任何福祉都不會再來的最大邪惡，是他們彎下了脖子”，簡單來說，阿拉伯人認為受人支配是可恥的，一旦受人支配，就等於任人宰割，是弱者和失敗者的表現，一個人如果成為這樣的弱者，就是“奴隸”，應該被趕走，不管他是什麼身份。

這種文化直到現在還發揮著非常深遠的影響，這也是為什麼瞭解中東文化的人把這裡稱為絕望之地，看不到和平的希望，關鍵就在於，人們總是不自覺地用西方的博弈論和政治觀點去看待世界和平問題，於是，似乎一切都有個合理的解釋，一切問題都可以透過談判來解決，而這一套偏偏與中東的阿拉伯文化格格不入，因為不管什麼樣的聯盟，對阿拉伯人來說都既不長久，也沒有約束力，而聽從別人的意見，尤其是外國人的意見，就等於受別人支配，不管利益有多豐厚，都是可恥的。