當代學習歐陽詢楷書的人很多，但大部分人都難以學到歐陽詢的神髓，其原因是多方面，一方面是受到了當代人的影響。在學習歐陽詢楷書的同時，不自覺染上了當代人的習氣，使得自己的書法格調下降。

另外一方面是自己的眼界不夠，學到了歐陽詢楷書的皮毛，甚至是確定，比如寒儉之弊，比如寫成了美術字，這當然不是歐陽詢的問題，而是沒有理解到歐陽詢楷書的精髓而學偏了的緣故，這就像是武俠小說中的梅超風，獲得了《九陰真經》，但是看不懂，結果練跑偏了，學成一身邪派功夫。

那麼如何才能學到根正苗紅的歐楷呢？

有一個最簡單的方法，就是學習墨跡本，而從南宋到民國時期，世上已經不見了歐陽詢楷書真跡的蹤影，這也是為什麼世人學習歐楷者少的原因，直到1900年，敦煌藏經洞的開啟，大量的晉唐法書真跡湧現在了世人的面前，有一件在敦煌埋了700多年的歐陽詢真跡，開始走向了書法人的視野。

這件作品就是著名的歐陽詢楷書敦煌遺書。

這件敦煌遺書，上面的字跡有一部分已經脫落，能夠殘存的字跡僅有200餘字，但儘管如此，此作也是一件極為難得的學習歐楷的範本。

此作在1900年出土之後，敦煌相繼來了一大批掠奪者，其中英國人斯坦因搶走的東西最為駁雜，而法國漢學家伯希和則是在敦煌經過了長達一個多月的“精挑細選”，最後滿載而歸，敦煌所藏最有分量的巨寶，都被這個法國人搶到的自己的國家，如今藏於法國國家圖書館。

當然，其中就包括這件罕見的《敦煌遺書》。

有人說這件《敦煌遺書》的風格為何與《九成宮碑》不像呢？其實，對於頂尖書法高手來講，其每一件作品都不會太相似，王羲之傳世的尺牘何其忠也？我們很難找到風格相近的兩幅字，唐代的眾楷書高手當中，在自己的每一個時期所呈現出來的面目也不盡相同，這就是書法的自然之理。

而到了宋代之後，才出現了“萬紙一同”的書法衰頹之相。

退一萬步講，當我們看到這件《敦煌遺書》的時候，一種盛唐時期的氣質躍然於紙上，縱然此作不是歐陽詢所書，其必也是唐代的歐楷高手所寫，也必定是得到了歐體筆法的真傳，無論是技術水平還是藝術價值都是後人難以企及的境界。

對於當代學習歐楷的朋友而言，當你將這件作品臨摹精透的話，你對於歐陽詢楷書的用筆和結字技巧的理解將會有一個質的飛越，此作也是今人跡近唐人歐楷一脈的最直觀的法帖。

而今，我們將藏於法國國家圖書館的這件歐陽詢《敦煌遺書》全卷原作，進行了博物館級別的超高畫質宣紙1：1復原，復原出一件跟原作相似度在99。9%以上的作品，看此作與看原作無異。

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