宋仁宗時期的北宋，國力達到已然達到頂峰。那時的東京汴梁，人口達百萬以上，光是商行就有一百六十多家，洛陽、齊州、廣州、成都、揚州、蘇州等一大批近現代化城市，早就開始崛起，而當時西歐最大的城市也不過十萬人。

當時，指南針、火藥等科技發明已投入使用，神臂弓、斗子箭、床子弩等威力極其強悍的遠端武器也都出現在這個時代。可惜的是，這些武器的製作工藝在後世逐漸失傳，據說床子弩“一槍三劍箭”，在450米內可以有效射穿敵人鎧甲，值得注意的是，AK47有效射程也不過300米。

然而，如此強盛的民間經濟，並未讓北宋的國勢威震八方，相反的是，四周依舊強敵環伺、並且個個都虎視眈眈。仁宗去世後，英宗、神宗繼往開來，可“物極必反”，北宋的國運也在神宗一朝開始走向下坡路。

直至熙寧二年（1069年），北宋為人熟知的名人已經悉數登場：趙普、寇準、范仲淹、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、富弼、司馬光、包拯…如不是盛世情懷，怎能造就如此燦爛的文化？可自打這一年，王安石出任參知政事（副相）後，一切都變了樣，清明盛世開始慢慢變成人間慘劇…。。

對於王安石的評價，在清末之前其實沒有太多爭議，歷史學家們一貫用“斂財之臣”來形容他。但是到了清末，康有為、梁啟超等人，為了給戊戌變法披上一件“皇帝的新裝”，便把王安石推上了法家繼承人的位置，而司馬光則被汙衊為“賣國賊”、“保守派”。

縱觀王安石的一生，他在仁宗、英宗一朝是不被重用的，因為他推行的治國方略，嚴重偏離了社會發展軌跡，甚至有顛覆之嫌。說這話，自然是有人不服，老宋今天就具體為大家分析一下，王安石的變法措施——青苗法。

宋神宗剛即位時，還是一個年僅弱冠的帝王，而且志大才疏。他給自己定下了一個宏大的目標：不僅要消滅党項、契丹等外敵，還要重振漢唐雄風，恢復盛唐地域！這可是太祖趙匡胤都不敢想的青天大夢。可作為權臣，王安石非但沒有直諫，反倒是拍著胸脯表示：摟錢這種事，交給我就行。

北宋一朝，一直被“冗官”、“冗兵”、“冗費”問題困擾。熙寧元年（1068年），也就是宋神宗即位的第二年，北宋財政收入有六千八百萬緡，是慶曆四年（宋仁宗執政時期）的兩倍。可尷尬的是，其中的五千萬緡要拿給流民（禁軍、廂軍）發工資。神宗的雄才偉略沒有金錢做後盾，這怎麼能行？於是，他心一橫，把被貶江寧的王安石，召回了京。

王安石明白，這是他最後的機會，他要想權傾朝野，幹出一番事業，必須切中神宗要害，既然神宗想要錢，那就給他錢！

熙寧二年三月，北宋開始了轟轟烈烈的——王安石變法。變法涉及了社會生活、經濟、軍事等方方面面。老宋既然贊同“王安石是斂財之臣”這個說法，今天就從“青苗法”著手，給大傢俱體分析，王安石是如何斂財的。

“青苗法”用一句話簡單概述就是：縣官每年二、六月份，要向自己轄區內百姓發放半年期的貸款，按照40%的年化利率收取利息，利隨本清。

單從字面意思來看，王安石確實是為民著想的好官，但是大家忽視了一個重點：你是不是真的需要這筆錢，是否有能力還清本息？

然而，這些都不是王安石要考慮的問題，他只關心，這錢你必須借，並且必須還！好一個強買強賣，當然這只是“青苗法”可惡的冰山一角！據記載，北宋部分地區，有些官員為了完成業績，為了討好王安石，實際收取的利息已經超過了300%，100%的年化利率已經成了一種常態。

而且，王安石選拔人才的標準只有一個——只要說青苗法好，不論其資歷、能力、品德全都破格提拔。這樣一來，北宋的問題就不止“冗官”這麼簡單了。

只要說青苗法好，就可以破格提拔，那提拔的都是些什麼人呢？現在看來，無非是些見錢眼開，投機倒把之徒。這些官員得勢之後，什麼充實府庫，什麼振興北宋，早已拋諸腦後，他們考慮的只是，如何充實自己的腰包，如何侵佔更多的土地！

王安石即便有萬千治國情懷，又怎能抵得住人性中永無止境的私慾？

據《宋會要》記載，青苗法實行初期，採用五戶、十戶聯保的方法，一旦有一人不還錢，保戶連坐。這種方法對平常百姓還好用，可那些地痞無賴呢？說不定還沒有等到衙役拔刀相向，就被這些地痞無賴打了悶棍。

為了解決收不上錢的問題，熙寧三年，王安石開始推行“保甲法”，各地縣衙把“青苗錢”分給保長、甲正，由這些人自主決定把錢發給誰，收多少利息。而“保長”、“甲正”正是那些賴賬不還、無惡不作的地痞無賴！

王安石的這一法案簡直就是在開玩笑，這些地痞無賴本就沒有什麼道德約束，現在反而給了他們發放貸款的權利，並且還是由官府強制發行、利息由他們自主決定的貸款。於是乎，所謂的‘’青苗法‘’，變成了這些地痞無賴強行搜刮百姓錢財的工具，至於“青苗錢”，根本就沒落到百姓手裡。

等到地痞無賴找上門收錢的時候，百姓拿不出來，怎麼辦？

簡單：把土地拿來！

熙寧三年，“青苗法”僅僅頒佈一年，《宋會要》便描述了觸目驚心的北宋實景：“官僚宅邸廣連阡陌，食盡天下珍饈”。這些“保長”一旦錢財不夠用了，就假借官府之命，橫徵暴斂，取盡民間膏血。而百姓則生活在水深火熱之中，用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來形容一點都不為過。絕大多數的百姓，被搶走了土地，為了湊齊“青苗錢”的本息，賣兒鬻女已成常態，但即便這樣也換不回一緡錢…

社會變成了這樣，王安石不知道嗎？

他豈會不知！

上（宋神宗）曰：聞民間亦頗苦新法。介甫（王安石）曰：祁寒暑雨，民猶怨諮者，豈足顧也。

如此看來，王安石的人生信條只有一個——眾生皆浮雲，他根本沒有把平民百姓的疾苦放在眼裡，無論什麼都不能阻擋他摟錢的腳步。

不得不說，王安石摟錢的成績很顯著：熙寧四年，北宋王朝的歲入比熙寧元年翻了一倍，熙寧六年的時候，歲入約為熙寧元年的五倍，僅“青苗錢”一項，就足以抵熙寧元年的所有歲入！

天變不足畏！祖宗不足法！人言不足恤！在王安石的眼裡，天下蒼生的身家性命，都是“浮雲”，只要自己拿到真金白銀才是“最高峰”！

就這樣一個視蒼生為浮雲的斂財之臣，竟被後世洗白成了改革先鋒？為何會這樣？其實不難理解，就像最近娛樂圈接連發生的人設崩塌一樣，吳秀波從雅痞大叔，成了報警抓小三的負心漢；翟天臨從北大博士，成了學術造假的反面教材。古人打仗尚且講究師出有名，康有為等人之所以要給王安石立一個法家集大成者的人設，還不是為了推行其“戊戌變法”！就像明星，有了好的人設之後，撈錢不就更容易了麼。

老宋認為，改革固然是好事，但需要有能工巧匠，如果沒有合適的能工、合適的材料，合適的契機，卻堅持拆梁換柱，那就不叫改革，應該叫誤國亂世了。同樣，誤北宋者，必王安石…

參考文獻：

《宋會要》《宋史·卷十四·本紀第十四·神宗》《宋朝事實類苑》《宋史。王安石傳》《與王介甫書》