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鳳舞九天 土家神茶

簡介抗倭戰爭結束後,田世爵嚮明嘉靖皇帝進貢了藤茶,有史載為憑:田世爵任湖廣容美土司宣撫使期間,先後70餘次將土家織錦(西蘭卡普)、藤茶等土特產作為“朝貢”進貢給朝廷(《世宗實錄》卷十),以弘揚土家文化,促進土家族與朝廷的感情融合

藤茶能煮著喝嗎

藤茶的一段歷史典故

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鳳舞九天 土家神茶

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鳳舞九天 土家神茶

藤茶補硒治百病

代宗廣德元年(公元763年),恩施一帶久旱不雨,瘟疫四起,當時因為醫療條件落後,很多人得了瘟疫相繼死去,為了防止疾病傳播,當地人一旦發現有人染上瘟疫,立馬就將其隔離,甚至燒死。

位於恩施來鳳縣城東的酉水河畔,有一座開鑿年代十分久遠的石窟寺,名曰仙佛寺,仙佛寺的普法大師慈悲為懷,不忍心看著瘟疫患者被痛苦折磨或者被大火燒死,於是便發動弟子,將瘟疫患者都抬到寺裡,悉心照料,終日為這些患者們唸經祈福。

慢慢地,仙佛寺聚集的瘟疫患者越來越多,仙佛寺整個也成了一片隔離地帶。看著大家受苦,再加上自己的幾名弟子也病倒了,普法大師感到很苦惱。

某天,大師外出採藥,他發現很多牛羊在吃山坡上長著的一種野生藤蔓植物,這讓他覺得很奇怪,這種野生植物叫藤茶,山坡上生了一大片,發芽的時候葉子綠油油的,風乾後有一層銀白色的霜,像是長了一層黴似的,味道很苦,以前牛羊都是不吃,現在居然都在吃這些。

普法大師細細一聯想,瘟疫肆掠,人都病倒了,但是附近的牛羊大多沒事,是不是跟吃了這種植物有關?於是大師便採了很多藤茶回去,在寺裡支了一口很大鍋,將藤茶熬水了分給大家喝,就這樣日復一日,每天用藤茶煮水,沒想到猖獗的瘟疫居然被控制住了,寺廟裡的病人漸漸好轉痊癒了。大家奔走相告,一時間家家戶戶備藤茶。

那以後,大家但凡有個頭疼腦熱,口乾舌燥的就用藤茶煮水喝,這藤茶也還真是神奇,不管大病小病,一喝就好,於是藤茶被奉為“土家神茶”,一直作為土家族的寶貝流傳了下來。

不過由於道路不通,土家族幾乎與外界隔絕,長於深山中的藤茶並不為外人所知,一直到明朝嘉靖三十五年,也就是公元1556年以後,藤茶才廣為流傳。

明朝嘉靖年間,我國東南沿海倭寇猖獗,燒殺搶掠,無惡不作,沿海地帶民不聊生,朝廷無奈下令召集全國武裝力量征討倭寇。當時,土家族的容美土司田世爵與長子九霄、次子九龍奉命統領20000多土家子弟兵參與抗倭鬥爭,先後在浙江的嵊縣、三界、陰沙、後梅、丹陽、柘林、乍浦、等地與倭寇激戰。

抗倭期間,土家將士由於遠離家鄉來到沿海地區作戰,水土不服,加上醫療保障條件不足,很多士兵傷口腐爛,腹痛腹瀉,渾身瘙癢,有的患上呼吸道疾病,導致軍心不穩,戰鬥力下降。

在這生死攸關的時刻,田世爵想起了家鄉的寶貝——土家族的藤茶,於是急速派人回到家鄉取來藤茶,當作糧餉一樣分發給每個人。士兵們內服加外用,病情傷情得到立刻遏制,於是土家將士迅速恢復了健康和鬥志,重振雄風,先後殺敵數千,生擒上百,建立“東南第一功”。

抗倭戰爭結束後,田世爵嚮明嘉靖皇帝進貢了藤茶,有史載為憑:田世爵任湖廣容美土司宣撫使期間,先後70餘次將土家織錦(西蘭卡普)、藤茶等土特產作為“朝貢”進貢給朝廷(《世宗實錄》卷十),以弘揚土家文化,促進土家族與朝廷的感情融合。並沿途銷售,換回食鹽、布料等物資,這一系列的舉措,一時間使土家族貢品藤茶名聲遠揚,也讓藤茶在民間流行開來。

千百年來,當地土家族山民相沿成俗,祖祖輩輩飲用藤茶,常飲此茶的土家族人多少年來無高血壓、高血脂、糖尿病、肥胖症和癌症,更為神奇的是古稀之年的健康老人比比皆是。

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