齊天大聖監守自盜，大鬧蟠桃會，偷酒、盜丹、盜取天地能量。

【西遊記原文】

一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人，俯囟啟奏道：『今有齊天大聖，無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閒中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端。』玉帝聞言，即時宣詔。那猴王欣欣然而至，道：『陛下，詔老孫有何升賞？』玉帝道：『朕見你身閒無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。』大聖歡喜謝恩，朝上唱喏而退。 他等不得窮忙，即入蟠桃園內查勘。本園中有個土地攔住，問道：『大聖何往？』大聖道：『吾奉玉帝點差，代管蟠桃園，今來查勘也。』那土地連忙施禮，即呼那一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士都來見大聖磕頭，引他進去。

【西遊密文】

悟空為什麼管理『蟠桃園』？

人體肝臟是『蟠桃園』。悟空齊天大聖府居住在右冠狀韌帶前後葉之間，有一部分肝面沒有腹膜覆蓋，稱肝裸區。悟空在肝裸區居住，它與『蟠桃園』肝臟合為一體。肝臟是人體的動力系統，悟空看守『蟠桃園』目的是積聚能量啟動機體動力系統。

悟空與『蟠桃園』有什麼關係？

悟空代表生殖系統的精子，肝經環繞生殖系統，肝臟又被譽為血海，精子與肝臟兩者屬於『精血』關係。

『蟠桃園』土地、鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士指的是什麼？土地代表肝臟區域。鋤樹力士指肝臟的疏肝功能。修桃力士指肝臟的理氣功能。運水力士指肝臟的行氣功能。打掃力士指肝的導滯功能。也可以理解為肝氣的升、降、出、入功能。

接下來，具體講肝臟的結構功能。見原文

【西遊記原文】

但見那：

夭夭灼灼，顆顆株株。

夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。

果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。

時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲。

先熟的，酡顏醉臉；還生的，帶蒂青皮。

凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。

樹下奇葩並異卉，四時不謝色齊齊。

左右樓臺並館舍，盤空常見罩雲霓。

不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。

【西遊密文】

肝臟紅色，結構如顆粒狀。比喻，『夭夭灼灼花盈樹，棵棵株株果壓枝』。

肝臟形體向下垂，形成弓狀，猶如彈棉花的彎弓。表面光滑如胭脂。比喻『果壓枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂』。

肝臟比作『血海』。肝臟白天開始工作，參與心臟供血，晚間關閉儲存血液，不分季節，總是陰陽開合運轉著，比喻，『時開時結千年熟，無夏無冬萬載遲。』

肝臟紅色，猶如喝醉的臉，《內經》言，『膽是肝的餘氣』，膽是肝氣所生，膽顏色青綠。故比喻，『先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。』

人體膽汁凝結成翠綠色，又為『中精之腑』，是修丹道至要，也是『奇恆之腑』『七大聖』之一。所以比喻，『凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。』

肝臟下面是彎彎曲曲的腸道，好似花卉，腸道不停地工作運轉。肝樹下奇葩並異卉，四時不謝色齊齊。

肝臟下面有左右兩個膽囊窩和腔靜脈窩，猶如兩個小館舍。因此比喻『左右樓臺並館舍』。

肝上完全被肺臟覆蓋，肺主氣，如雲霧瀰漫。所以比喻，『盈空常見罩雲霓』。

木生火，肝臟是修仙道當中重要的能量場，並非世俗所見。因此比喻，『不是玄都凡俗種』。

王母為肺金，『金生水』，又稱『華池水』。水生肝木，肝木為蟠桃，所以比喻，『瑤池王母自栽培』。

以上可以說明『蟠桃園』是對應人體肝臟，下面講解肝臟的功能。見原文；

【西遊記原文】

大聖看玩多時，問土地道：『此樹有多少株數？』土地道：『有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。』大聖聞言，歡喜無任，當日查明瞭株數，點看了亭閣，回府。

自此後，三五日一次賞玩，也不交友，也不他遊。 一日，見那老樹枝頭，桃熟大半，他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地、力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道：『汝等且出門外伺候，讓我在這亭上少憩片時。』那眾仙果退。只見那猴王脫了冠著服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用。

吃了一飽，卻跳下來，簪冠著服，喚眾等儀從回府。遲三二日，又去設法偷桃，盡他享用。

【西遊密文】

蟠桃園為何有桃樹3600棵？

女性經期含有『真陽』。從二七十四歲到七七四十九是36年，為天數。36年相應周天數360度。合三千六百株蟠桃樹。36年是女性月經週期，月經代表女性氣血，這是女性多數為氣血病的理論根底。

為何蟠桃園有三間？為何每間1200棵？蟠桃指的是什麼？

肝臟分前、中、後三個區域，所以比喻『蟠桃園』有前、中、後三間地。每個區域代表1200棵桃樹，1200棵與十二地支相應，十二地支是週期時間。肝臟結構如顆粒狀，比喻蟠桃。指人體氣的升、降、出、入通道。

悟空為何偷桃？

加強人體動力源功能。

這一段意思是，肝臟的動力系統能打通人體四肢百脈。