原創：唐伊

甘南，既是“歌舞的海洋”，又是“文學藝術的百花園”，色彩斑斕的藏族文學，像那遍地爭豔的雪蓮，絢麗多姿，美不勝收。甘南除藏族與漢族外，尚有回、土、蒙古、東鄉以及裕固、保安等民族，其境內的語言和文化表現出多元化的特徵。美麗的甘南，如詩如畫，陽光下，炊煙繚繞中，孕育出許多神秘的傳說和故事。

藏族民間故事浩如煙海，貫穿整個歷史長河，是藏族社會生活、風土人情的多稜鏡，也是歷代文人進行文學創作的素材和源泉。甘南藏族民間故事是藏族人民利用各種聚會、娛樂場所、山林、草場、農田勞動歇息之餘及室內閒聊之際繪聲繪色地講給民眾聽的廣為流傳的民間文學之一，其故事短小精悍、寓意含蓄、語言詼諧，既有趣味性又有教育意義。

甘南民間故事分為神話、傳說、故事三類。神話。是原始人對於自然變化和社會生活的原始理解，是透過人們的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形態本身。美麗富饒的安多藏區，有一望無盡的廣闊草原，有勤勞智慧的人民群眾，有歷史悠久的名勝古蹟，更有輝煌燦爛的悠久文化，自然會產生許多離奇的神話，如：《九寨溝》《佛巖》《神馬》《母羊焦熱瑪》《太子山》《五山池》以及《木爾多神山》等，都是神話的典型作品。

傳說。透過一定的歷史人物、事件、自然風物、社會習俗和地方古蹟等客觀實際，用渲染、虛構等藝術手法加工而成，來反映藏族社會生活，如歷史、宗教人物的傳說《宗喀巴大師的傳說》《第一世嘉木樣的傳說》《第五世嘉木樣的傳說》《聶赤贊普的傳說》《拉卜愣顛僧——“智瓦當納哇”的傳說》以及《尼泊爾工匠修建大金瓦寺的傳說》，還有歷史事實、自然風物的傳說，如《日月山》《倒淌河的傳說》《若爾蓋》以及《迭部》等。

故事。由於甘南藏區地理位置的特殊性，民族結構的複雜性，諸多故事帶有極為神秘的色彩，加之藏族漂泊不定的遊牧生活的影響，使他們性格開朗，勤勞勇敢，口頭傳播大量的民間故事。就內容而言，有反映鬥爭的故事，有反映愛情的故事，也有動人的動物故事，內容極為豐富，體裁各異。

在甘南，最早記載故事的史書是敦煌發現的古藏文寫卷，其中有《金波聶基兄弟和增格巴姐妹仨》《白葛白喜和金波聶基》等故事，這幾個故事情節均在有關文學史料中作過介紹。此後如《屍語的故事》都在安多地區廣泛流傳。十八世紀藏族著名詩人、作家夏格巴在其《奇幻集》中收集了安多地區流傳的大量神話、故事、寓言等，其中《金瓶》《獅子與兔子》《暴君的下場》等故事，至今在民間廣為流傳。

甘南藏族民間故事以多側面、多角度的語言形式透過一定的歷史人物事件、自然風貌、社會習俗和地方古蹟等客觀實際，用渲染、虛構等藝術手法加工而成，反映了藏族人民的歷史生活、風俗習慣、宗教信仰和倫理道德。其情節生動有趣、內容豐富多彩、語言流暢、有說有唱、引人入勝，充滿了濃郁的民族特色和鄉土氣息。

甘南藏族民間故事在形式和藝術表現及所有權方面都存在特有的集體性，通常作品創作過程中是無法署名的。故事傾吐了人們內心深處對美好生活的嚮往，表達了勞動人民對世道的嘲諷，貧苦人民對自由的渴望和對美好生活的憧憬。透過講述故事，鞭打封建統治者的腐敗，歌頌劫富濟貧、懲治邪惡的英雄行為，從各個角度反映出各個歷史時期的社會現實。