始皇帝

從表面上看，秦國得以成功，就是順應了形勢的變化。因為眾所周知，天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌逆之則亡。這話說的一點也沒錯，秦國肯定也是不能逃過這個規律。

但只認定為是形勢的變化導致了秦國的成功，卻又模稜兩可，對於引起形勢變化的內在是什麼，好像還是沒有揭開。

所以，我認為形勢的背後還有一個事物，它才是決定了形勢、社會乃至政權更迭的原因——那就是文明勢差。簡單的說就是秦國社會要比東方六國更發達，具有強大的衝擊力。

文明勢差是如何產生的？

文明勢差之所以存在，是由於於一個大的地區，存在相對獨立的不同社群，這些社群在發展上日漸產生了不平衡，隨著時間的推移和壁壘的存在，發達的社會逐漸走高，欠發達的社會逐漸走低，高低相錯之下，弱肉強食之勢便顯現出來，高一層次的文明就會對低一層次的文明構成衝擊。

在先秦時代，當時的諸夏就是如此。沒有統一的市場、貨幣、度量衡、文字，甚至是文化風格。地區之間的交流，僅限於精英、政客、統治階級，群眾中大部分很難長期做到各地走動。那麼反應到經濟上，國與國之間必然在實力存在差距，進一步，在政治上就會引發不平衡，進而發生戰爭，你死我活。

戰國七雄

那既然這樣，有人就說了，先秦列國發展已經不平衡，地區之間的文明勢差也就一直存在，為何秦國誕生之後卻沒有被滅，而且秦國為何又能崛起？這不矛盾了嗎。有這種疑惑是正常的，其實深挖內在就能看出不同。

秦國從誕生就沒被滅，崛起時代又稱霸西戎、與諸侯相賀，中期逐漸衰落又免於國破家亡，之所以會如此，當然也有其他原因，但和文明勢差也脫不開關係。因為當時的文明勢差，屬於禮治文明的勢差。在秦國稱霸天下以前，東方諸侯是時代的主宰。

他們是禮治文化最後的倔強，最後的輝煌。其特點就是最注重分封、爵位，互不干擾。勢差的衝擊力，頂多是讓小國認某個大國為老大，共同尊王攘夷。而兼併弱小並不是主流，也不合適。所以秦國能誕生、崛起，在強晉大楚的身邊反而會壯大。

商鞅變法

但又因為禮治文化為主宰，勢差衝擊力小，使得各地區的禮樂文化深淺層次不一。儒學在秦國都很難發展壯大就是一個例子。秦人的民風亦是彪悍、尚武，遠不及東方百姓溫順。在秦國崛起壯大的過程中，因為禮治不發達，沒少吃苦受罪。

可就是這個天然的文化短板，救了秦國，雖然東部禮治發達，發展快，但東方再快人一步，那也是衰落的快，不是進步的快。由於是周朝末期，奴隸社會瓦解，封建社會來臨，土地私有制廣泛存在，舊制度面臨崩潰。

當面對變革時，東方六國反而死板固守，變法也只能是在開明的舊貴族之間展開，根深蒂固的分封制裙帶關係卻很難被打破，在經濟發展和軍政文化變革上，遠不及那個禮治文化薄弱的秦國。

所以，在彼時彼刻，一個後起之秀，不久將會脫穎而出。一個不甘心做老末，又不願意被瞧不起的西方諸侯，漸漸站了起來。

秦國再次中興，開創新的文明勢差，但在政治上卻沒有得到曾經的心願

商鞅在秦國對於遊學好辯之人進行了壓制，放開了土地上的限制，獎勵耕織，設立軍功爵，行郡縣，權力集中中央，對秦國的度量衡、文字、貨幣、法度、生產方式作了統一，這些變法手段，效果甚是明顯，河西之地再次納入版圖，秦國的生猛，令東方為之一震。

秦國甲士

可是即便如此，也無法改變東方對其排斥甚至敵視的偏見。人秦國變法圖強，到了了也不過是想當個霸主。

可世道就是這麼不公，春秋時代，大家尊齊國、晉國、楚國，春秋末自己還和諸侯相賀過，可為何法家時代，再稱霸就不行了呢？允許東方國家強大稱霸，就不允許西方強國稱霸？這種不公平的待遇讓秦君很是頭疼，也更氣憤。

秦軍

而且這種不公，還不光是排斥你，敵視你，甚至鄙視你。在歷史的記載中，我們就能看到，秦國日漸雄壯，稱霸之心已經不可回頭，而六國對於這事，也心不在焉。往往多以辱秦表現自己如何高階，與秦的議和和相約，也有的時候就不遵守，用禮治的思維來說，對於貪狠暴秦不用講信義。

那這就完了，秦國走上統一之路也是現實教育的結果，既然大家接受不了我，那我就只能把大家消滅掉了。

像這種戰國時代列國仇讎的現象，其實就是新的文明勢差造成的，確切的說是超越禮治的法治文明勢差。且這種勢差推動著社會變革，乾坤扭轉。可惜的是，六王不開眼，看不透，他們只要咬死堅持奉秦國為天下共主，推其榮登天子寶座，後期很大可能不會亡國。

秦滅六國

但歷史不會一直給他們機會，政治腐朽、文化落後的六國一心妄圖以合縱據秦，那能成嗎？結果很明顯，集體抗拒之下，只會讓秦國看得更清楚，雖有稱霸之實，卻難得稱霸之分，顯然稱霸之夢已然過時，而消滅諸侯一統天下就成了切實可行的理想。

史記中，曾有一段記載，說的是始皇帝曾令人代宣過他的話：

異日韓王納地效璽，請為籓臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。寡人以為善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王……燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。齊王用後勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。

很明顯，在新時代的文明勢差下，曾經的六國舊貴們，一味的抗拒和背叛，反而在政治上加深了高層次的秦國法治文明，對低層次的六國禮治文明的敵視，推動了形勢的變化，間接促使了秦國堅定橫掃諸王的決心，進而不可挽回的兼併了六國。

所以，說回來秦國為什麼能一統天下？

僅僅是秦軍強大嗎？僅僅是秦國人才濟濟嗎？僅僅是形勢推動的嗎？這些原因都有，但都不是決定因素。

試想一下，如果不是文明勢差激化了地區間政治經濟不平衡的矛盾，上述的軍力物力人力之強，能於何處施展？

而今天的我們，看到秦國的成功，也更該多注重一下文明勢差。因為令國家保持強大的辦法，就是保持文明的先進性。這又和每個人息息相關。因為文明的力量，是全民、集體的結果。全民集體強大，我們就可以一往無前的進步，將自己抬升，對邪惡力量構成勢差，以高屋建瓴之位、摧枯拉朽之力，消滅那些危害自身長遠利益發展的不正之果。