同為漢初三傑，韓信為什麼沒有像蕭何和張良那樣功成身退，反而不得善終呢

有人說，張良與蕭何干的活跟韓信不一樣，一個是謀士，一個主要負責後勤，他們的功勞沒有韓信大，而韓信則是征戰前線、手握兵權，而且功高震主，所以韓信必須死。

對於這種觀點，有一定道理，但還是不太全面，這裡我做一下補充，如果您覺得有道理，勞煩贊同一下。

要知道，張良一直都被稱為劉邦的第一謀士，即使六出奇謀的陳平也位居其次。張良可是能夠運籌帷幄、決勝千里的主，說白了，皇帝老子劉邦所想不到的問題，他能幫劉邦考慮到，劉邦想得到的問題，他能想的更遠、更周全。這樣一個人何止是人傑，簡直是人精，按照劉邦對功臣的態度來說，不想幹掉他才怪。

張良深知兔死狗烹的道理，所以，助劉邦得到天下後，他馬上“棄人間事，欲從赤松子遊”，一個勁的去追求那些飄渺虛無的修仙之道，說白了就是給出了一個態度：劉邦你放心，我對功名利祿不感興趣，我對江山政治也沒有興趣，我對你的社稷沒有威脅，所以他能躲得過，最終享年64歲，安然終老。

蕭何，雖然跟劉邦認識的時間最長，從起義之前就一直呆在一起，但是他好像並沒有張良看人那麼準，至少他沒有看透劉邦忘恩負義、自私自利、刻薄寡恩的性格特點。

劉邦一統天下後，蕭何任丞相，他一心只想著治理好國家，讓百姓豐衣足食，他只想做個好官，做個好宰相，但是卻遭到了劉邦的猜忌，還曾經被劉邦入獄。後來經過旁人的指點，他才恍然大悟，從此一改清廉作風，貪財斂地，甘心毀掉積累了大半生的名聲，目的就是一個——劉邦你放心，我蕭何就是一個貪官，我貪圖富貴，沒有大志，在政治上沒有野心，對你的江山沒有威脅，所以他也躲過了劉邦的屠刀。

還有比較重要的一點，以上兩位，也就是張良和蕭何沒有跟劉邦結下過樑子，也沒有受封為王。

而韓信就不同了，在公元前203年，也就是漢四年，韓信不負眾望，打敗了項羽的大將龍且，大破齊楚聯軍，將齊地70多個城池攻陷。這樣的戰功就連當時的項羽都不免驚掉了下巴，劉邦自然是被深深震撼，但同時也很高興。

此時，韓信幹了一件作死的事，在《史記》淮陰侯列傳裡面，有這樣一段話：齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮之，其勢不定。原為假王便。

說白了就是齊地剛剛拿下，局勢很不穩定，又與楚國交界，地理位置非常重要，有必要設立一個王來鎮撫，希望能允許我暫代齊王。

劉邦看到這個申請書以後，直接就開罵了：老子在這裡被圍困，盼星星盼月亮的盼著你的救兵，你倒好，居然想自立為王？

此時幸好陳平和張良在旁邊提醒他：局勢不利於漢軍，不如順著韓信的意思。劉邦頓悟，便接著罵道：要做就做真王，何必代理？

可想而知，當時的劉邦是有多麼不甘心被要挾，但又不得已，誰叫自己等著韓信的救兵呢？

結下這個樑子後，以劉邦的性格在帝王的角度考慮，怎麼可能不擔心，韓信日後會威脅到他的江山社稷。

漢朝建立，韓信被軟禁後，心理落差巨大。

韓信自幼貧困、家境很差，常常食不果腹，屬於典型的社會底層人士，參軍之前一直靠蹭吃蹭喝度日。雖然平時腰裡面彆著一把劍，但一樣被人瞧不起，所以才有了胯下之辱。

一個從社會底層一飛沖天的人，再掉到人生的低谷，所謂由儉入奢易，由奢入儉難。這樣的差距造成的心理衝擊，不是每個人都能接受的，歷史上過不了這坎的人比比皆是，因為富貴名利而身死族滅也多的去了，何況他還曾受封為王？

史記裡面沒有記載韓信為王時的權利有多大，但是，透過漢朝給予藩王的權利，我們可見一斑。他們完全可以按自己的意願治理封地，這些權利包括招兵、任免官員、鑄造錢幣，說白了就是軍事、內政、經濟，這些跟整個大漢帝國利益息息相關的事情，他們都可以自把自為。

劉邦跟項羽的戰爭結束後，當時一共封了八個諸侯王，韓信是楚王，曾經的王者被軟禁後，非常瞭解自己的處境，也明白劉邦對自己的猜忌。所以他低調為人，幾乎是閉門不出，也很少與其他官員交往，但巨大的心理落差也導致他不免有所怨言。

這一點《史記》淮陰侯列傳裡面有所記載，有一次韓信去樊噲家裡面串門，樊噲是侯爵，跟韓信當時的等級是一樣的，樊噲也是武將，他非常崇拜像韓信這樣能打仗、會打仗、能打勝仗的人。因此他對韓信的禮數非常恭敬，把韓信當成諸侯王級別的人去伺候，但是等到韓信出門後，他仰天長嘆：生乃與噲等為伍！

說白了就是不甘心唄，我韓信戰必勝、攻必取、戰功赫赫、國士無雙，居然會跟樊噲這種屠狗之輩同一級別，太羞恥了。

不知道樊噲聽沒聽到這句話，不知道樊噲聽到了以後作何感想。估計這種怨言說了也不止一次，要不然史記裡面也不會出現“日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列”這句話了。

既然史記都有記載，那麼肯定也有不少怨言傳到了劉邦的耳朵裡面，不知劉邦又作何感想？但有一點是可以肯定的，韓信的不甘心與憤懣在劉邦心裡是實錘的了，劉邦肯定想辦了韓信，只是礙於韓信的功勳，怕背上無故誅殺功臣的罵名而已。

韓信確實管不住嘴，還有一次劉邦請韓信入宮敘舊，席間劉邦問韓信，如我能將幾何？意思是說，我能夠帶多少兵？韓信口無遮攔，直言道：陛下不過能將十萬，最多十萬。

皇帝老子又問，於君如何？那你怎麼樣？

韓信這個不怕死的，這個時候說了一句多多而益善耳。

他這句話為我們創造了一個成語——多多益善——豐富了漢語言的詞彙，但卻加速了自己生命的程序。

雖然他後來做的解釋——陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。——解釋的非常圓滑，看上去情商也很高，聽完解釋的劉邦笑得也非常大聲，但已經於事無補。

你居然敢說自己比皇帝強，這不是擺明不把劉邦放在眼裡嗎？有些事即使是事實，也不能說出口。你既然已經讓皇帝老子感覺到，自己有非常大的威脅了，你的生存時間也就不可能多多益善了，韓信沒有領悟到侍奉帝王的真諦，他讓帝王感覺到了威脅，為了江山社稷，劉邦不可能放過他。

終於，機會來了。

趙相陳豨反了，劉邦御駕親征、率隊平叛，不久，呂后招蕭何入宮議事，她告訴蕭何：有人向我告發韓信謀反。

再然後，韓信被蕭何勸入宮中，接下來的事情大家都知道了，韓信剛入宮便被處死，從此，“成也蕭何，敗也蕭何”的故事便流傳至今。

但他在死之前估計都沒有明白，當時自己趁勢要來齊王時，便已經與劉邦結下了樑子，這是妥妥的功高挾主啊。

韓信被降為侯爵時便有所覺悟：果若人言，絞兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。

對比漢初三傑，張良與蕭何都堅定的向劉邦表明的心跡——我沒有威脅，我不眷戀權利；唯有韓信，他自忖只要自己低調些便不會有生命危險，可惜他管不住嘴，一再將心思外露。

怨憤、不甘心、外加強悍的軍事才能，這是妥妥的隱患，劉邦怎麼可能容得下韓信？在劉邦眼裡，如果你有謀反的能力，那麼你是否謀反並不影響我殺你的決心，認定你謀反也不一定需要確鑿的證據。

政治就是這麼殘酷，江山社稷不容半點威脅。