中華傳統文化中，詞作為一種特殊形態的經典詩歌體裁，尤其宋詞作為與唐詩、元曲鼎足而立的一類寶貴的文化遺產流傳了下了，作為華夏子民有必要對這一中華傳統文化有一個基本的瞭解。

詞的最初產生時間並無確切定論，有唐、五代、北宋初誕生說，也有南朝萌芽說，不過鑑於詞的這一古代文學體裁有大量的民間作品流傳。因此詞的誕生更傾向於南朝甚至於更早期在民間萌芽並興起，後來許多文人開始參與創作作品後，逐漸將這一文學樣式推向高潮。

詞最初的名字叫“曲子詞”，亦有稱作曲子、曲詞的，這表明這一文學體裁與音樂的緊密關係，同樣說明詞的民間小調的出身，在唐末五代文人作者參與創作後，則把自己的詞稱為“詩客曲子詞”，為了與民間作品區分出來。

隨著盛唐的逐漸衰落，文人創作的風格走向受時代審美追求，逐漸向平民化、世俗化變化的影響，詩的創作逐漸走向衰落，詞的創作則開始愈發興盛起來。至宋代，詞創作達到頂峰，也出現了很多派別，比如花間派，代表人物溫庭筠；豪放派，代表人物蘇軾、辛棄疾；婉約派，代表人物柳永、李清照。

在宋詞巔峰時期，其創作內容、題材極為廣泛，高雅的、低俗的都有涉及。甚至還有很多民間風俗，比如各種傳統的節日的詞，元宵詞、端午詞、七夕詞、除夕詞、立春詞等等；有關禮儀方面的贈別詞、祝壽詞、賀婚詞、生子詞、升遷詞等等；各種詠物詞，梅、菊、荷、牡丹等等；甚至包括許多餐飲宴會里面的酒詞、茶詞、湯詞等等；辛棄疾的《青玉案。元夕》和蘇軾的《水調歌頭。明月幾時有》千古流傳。

詞既可以按句子規模劃分為小令、中長調，也可以按音樂性質分為令、引、慢、三臺、序子法曲、大麴、

纏令

、

諸宮調

九種。另外每首詞都有其特別的曲調配合及格式，就是詞牌，經典的詞牌名像《菩薩蠻》、《西江月》、《憶江南》、《浪淘沙》、《憶秦娥》、《卜算子》等等。

我國第一部文人詞總集是五代十國時期後蜀人

趙崇祚

編輯的《花間集》。上個世紀初，在敦煌鳴沙山288石窟（藏經洞）曾發現了幾百首抄錄的民間詞作品，然而遺憾的是包括這些寫本在內的數千件敦煌珍貴文物，被當時的英、法、俄等國探險家攜往國外，散落在了其他國家。

詞在宋朝之後元明時期就衰落了，到了清代才又有了些發展，在我國文學歷史上，詞以其特有的韻律，飽含創作者抒發的情感，盛產了許多經典作品，讀者的你又能背誦幾篇呢？