《射鵰英雄傳》中，江南七怪也算是稱雄一方的大俠，然而一個丘處機便讓他們吃盡苦頭，他們以七敵一，尚且只能與丘處機打成平手，不過丘處機在這武林中可遠遠算不上是絕頂高手。

書中五絕級別的高手在面對丘處機這種級別的高手時幾乎是降維打擊，書中全真七子就有圍攻“東邪”黃藥師之舉，他們也奈何不得黃老邪。

在《射鵰》正篇故事中，南帝、北丐、東邪、西毒這四人無疑在是站在武林之巔的存在，不過根據他們自己的說法，在他們之上，還有位“中神通”王重陽，那人才是真正的天下第一高手，那王重陽總該是天下無敵了吧？還真不是。

（王重陽劇照）

但正所謂“人外有人，天外有天”，金庸在《倚天屠龍記》中補全世界觀，又提到了一位名為“斗酒僧”的高人，那人就曾贏過王重陽，他是什麼來頭，憑什麼擊敗王重陽？

一、高手對決，為何選擇比酒量？

王重陽到底有多強？儘管他從未在正篇故事中登場，但他與“劍魔”獨孤求敗還是有本質區別，就因為他的事蹟是有人可以

做證

的。

比如同為五絕的另外幾位高手就都對王重陽有極高的評價。

“東邪”黃藥師說過：“

自重陽真人逝世，從此更無武功天下第一之人了。

”黃老邪可是個十分傲氣的人，他向來誰也不服，唯獨對重陽真人十分敬重。

（黃藥師劇照）

又如“北丐”洪七公說的：“

要講武功，終究全真教是正宗，這個我老叫化是心服口服的。

”七公是個爽利人，自然也不會說謊。

還有“南帝”段智興曾說過：“

王真人英風仁俠，並世無出其右。

”此時的南帝已然出家，出家人不打誑語，他說王重陽

並世無出其右，

那自然就是事實了。

然而就這麼一位連頂尖高手都只能仰望的絕世高人，他在與斗酒僧對決的時候卻沒選擇比武，而是選擇比酒量，這是什麼邏輯？

除非只有一種可能，那就是二人在比酒量之前已經小試牛刀，而斗酒僧的武功遠在王重陽之上，選擇斗酒，不過是斗酒僧讓王重陽這位宗師能輸得體面一些而已。

（段智興劇照）

若非無可奈何，王重陽又如何會拿出《九陰真經》當籌碼與對方比試？

不過話說回來，對於斗酒僧而言，純粹能用武藝碾壓王重陽，他又為何會多此一舉與王重陽斗酒？很簡單，在酒量方面，他也有信心能勝過王重陽，順著這條線索，斗酒僧的身份就不難猜測了，而他用的武功也呼之欲出。

二、斗酒僧的神功，逼酒神技

關於斗酒僧的身份，書中有一個資訊十分關鍵，張無忌翻開《九陽真經》的時候，書中就留有其作者創作這經書的自述。

原文道：“他不說自己姓名出身，只說一生

為儒為道為僧

，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的“九陽真經”，自覺比之一味純陰的《九陰真經》，更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。”

其中為儒為道為僧的說法很關鍵，讀過新修版金庸故事的資深金迷都知道，新修版中，金庸將各部作品之間的關聯都打通，如《射鵰英雄傳》中也提到了虛竹和蕭峰當年的英雄事蹟，所以毋庸置疑，《天龍八部》與“射鵰三部曲”的世界觀是一致的，而斗酒僧就極有可能是《天龍八部》中的一位高人。

筆者所指即是那段譽，他就符合為儒、為道、為僧的人設，他本是大理世子，後來拜了神仙姐姐為師，入了道派逍遙派，最終又在當了四十年皇帝后出家為僧，而段譽就有一門武功能夠讓他在與人拼酒量時佔盡優勢，那就是六脈神劍。

（段譽劇照）

段譽在與蕭峰斗酒的時候就憑藉六脈神劍取巧贏了義兄，原文道：“段譽未喝第三碗酒時，已感煩惡欲嘔，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五臟六腑似乎都欲翻轉……體內酒氣翻湧，竟與真氣相混，酒水是有形有質之物，不似真氣內力可在穴道中安居。

他沒法安頓，只得任其自然，讓這真氣由天宗穴而肩貞穴，再經左手手臂上的小海、支正、養老諸穴而通至手掌上的陽穀、後豁、前谷諸穴，再由小指的少澤穴中傾瀉而出。

”

晚年的段譽應該能輕鬆地駕馭六脈神劍，以指力逼出體內的酒自然是輕而易舉的事，所以他有信心在酒量上贏過王重陽也實屬正常。

而如果斗酒僧就是段譽，那他能逼得王重陽與他斗酒也就說得通了，畢竟那六脈神劍可是當年連逍遙派都未能得到的一門神功。

三、逍遙派的目標，未能得到的神功

逍遙派常被視為“修仙”門派，綜合實力要強於其他武林門派一籌，當年無崖子和李秋水也的確是將天下各路武功秘籍都收集到了琅嬛福地中，但也有那麼幾門神功是他們無法觸及的。

段譽進入琅嬛福地後就見到了書架旁刻的文字：“原來這‘琅嬛福地’是個極大的石洞，比之外面的石室大了數倍，洞中一排排的列滿木製書架，可是架上卻空洞洞的連一本書冊也無……但在‘少林派’的籤條下注‘缺易筋經’，在‘丐幫’的籤條下注‘缺降龍二十八掌’，

在‘大理段氏’的籤條下注‘缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚’的字樣。

”

（僧人劇照）

逍遙派的高手是何等強大？然而就連他們也搶不到大理段氏的六脈神劍和一陽指，尤其是那六脈神劍，是一門能夠“化氣為形”的上乘武學，用金庸自己的話說便是近乎“魔幻”境界的武功，縱觀全書，除了這招式的創作者之外，也就只有段譽將其練成了。

所以若斗酒僧是段譽的話，他憑藉深厚的內力駕馭六脈神劍，能夠壓制王重陽也實屬正常，而他也非咄咄逼人的惡人，他為保全王重陽的顏面，繼而選擇以斗酒的方式比拼，又以六脈神劍逼酒，巧勝王重陽，繼而得以借閱《九陰真經》，後在其基礎上創出《九陽真經》。

如此一來，斗酒僧這個突然“空降”的角色也就顯得不那麼突兀了。