玄天門在哪裡

中國960萬平方千米的土地，“三山五嶽”，江河萬里，或雄偉壯麗，或秀美神奇，到處都有令人神往的風景。如果說土地是華夏厚重的肌體，江河如神州奔湧的血脈，山脈則構成了中華大地的脊樑。錯落的山地、延綿的丘陵和聳峙的高原佔到了中國國土總面積的近七成，造成了中國奇峰競秀，名山林立的盛景。

在中華傳統文化中，人們通常會以“三山五嶽”來概括神州大地的各處名山，關於“三山五嶽”的具體指代，歷史上有許多版本，其中“三山”具象縹緲，源於出塵的道家，從來置身“江湖”之外，而“五嶽”地位尊崇，得益於入世的儒家，始終與“廟堂”息息相關。

最廣為流傳“三山” ——蓬萊、方丈、瀛洲，是道教傳說中的海上仙山：在後來的文化傳承中，人們更多把黃山、廬山和雁蕩山這三座人文歷史悠久、自然風景秀美的名山合稱為“三山”。

一品黃山，天下無山

“薄海內外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”這是明代地理學家徐霞客登臨黃山時的讚歎，就是“天下無山”的出處。也常被後人引申為“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。

黃山的形成是地質歷史時期岩漿活動的結果，這一地區主要景觀為花崗岩峰林地貌，冰川地質構造形跡和水體景觀也非常豐富，因為兼具“泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之秀美，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼”等名山特點，而被稱為“天下第一奇山”。

黃山盤臥1200平方千米，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰並稱為黃山三大主峰。奇松、怪石、雲海、溫泉被稱為“黃山四絕”，其中西海大峽谷如夢似幻，迎客松更成為東方禮儀文化的象徵。黃山曾因山石顏色青黑，遙望如蒼似黛，在歷史上被稱作黟山，後來更名黃山源於軒轅黃帝的傳說，再後來，這座山成為了今天其所在地安徽省黃山市名字的由來。

石猴觀海

奇秀天下，雄險廬山

廬山又名匡山、匡廬，地處鄱陽湖盆地的江西九江，瀕臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸，山體呈橢圓形，山體面積302平方千米，主峰大漢陽峰海拔1474米。廬山作為一座有山無脈的孤山，是地質學上典型的地壘式斷塊山。廬山還有豐富的江南地層剖面，以及獨特的第四紀冰川遺蹟，是中國第四紀冰川學說的誕生地。

廬山以雄、奇、險、秀聞名於世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。青峰秀巒、銀泉飛瀑、雲海奇觀，以及盛夏如春的涼爽氣候，造就了這一久負盛名的風景名勝和避暑勝地。而歷史名人和文化遺蹟也使廬山成為了著名的世界文化遺產，李白因廬山而作的《望廬山瀑布》成為了中國浪漫主義詩詞的一座豐碑。

東南形勝，靈峰雁蕩

雁蕩山又名雁巖、雁山。因為山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁棲息湖邊，得名“雁蕩”。雁蕩山總面積450平方千米，最高峰百崗尖西尖海拔1121米。

雁蕩山是白堊紀火山岩漿活動形成的復活的破火山，以巨厚的流紋質火山岩為特徵，堪稱是流紋質火山岩漿作用的天然博物館。作為地質歷史上火山作用的遺蹟，雁蕩山破火山的地質歷史非常複雜，兩次大規模的火山形成與復活，在我國東南沿海的眾多火山遺蹟中也是非常罕見的。雁蕩山以山水奇秀聞名，其中靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱絕景，常被世人稱之為“仙境之山”，素有“海上名山、寰中絕勝”之譽，史上更稱中國“東南第一山”。

明代地理學家徐霞客曾三次考察雁蕩山，以“訪友”和“致身”的誠摯態度留下兩篇遊記，不僅讚美了異彩紛呈的雁蕩美景，更以追求真理的科學精神取得了許多重要的地理發現。《中國科學技術史》作者李約瑟博士曾高度評價徐霞客的科學考察，“他的遊記讀來並不像17世紀學者所寫，更像是一位20世紀的野外勘探家所寫的考察記錄”。

相比於“三山”的灑脫俊逸，“五嶽”則是更加誠樸雄偉，“三山”的故事精彩紛呈，而“五嶽”則更像正史，早早就得到了官方確認。古代國家秩序的中心，並非疆域界線的幾何中心，而是隨著國都位置的不同而變化，所以“五嶽”多以相對封建王朝都城的位置而設定。大約早在秦漢時期，《爾雅》中的“釋山”和《尚書·大傳》都記載了“五嶽”分別為“岱（泰）山、霍山、華山、恆山、嵩高（嵩山）”，其中的霍山就是衡山。中國歷史上，許多地方割據勢力或偏安王國都對“五嶽”情有獨鍾紛紛尋找拜祭，在中原統一王朝中，自漢武帝后，歷代帝王都對“五嶽”進行了規格極高的封禪和祭祀，唐代封“五嶽”為“王”，宋代加封為“帝”，元代繼續加封為“帝”，到了明代更是被加封為“神”。

五嶽獨尊，東嶽泰山

泰山十八盤

“五嶽”之首，泰山敢當，崇山萬座，唯獨泰山享有“中華國山”“天下第一山”“五嶽獨尊”的盛名美譽。泰山盤臥面積426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，絕對海拔雖然不如我國西部群山，然而矗立於華北平原東部，凌駕於齊魯平原之上，山勢巍峨陡峻，愈發氣勢磅礴，尤其泰山十八盤形似天門雲梯，從來被視為崇高神聖的象徵。

構造運動不僅使泰山擁有了“雄、險、奇、秀、幽、奧、曠”的自然景觀，還造就了雄壯古樸的泰山石——片麻岩，一種經歷變質作用的次生岩石。泰山擁有大量複雜的地質構造、典型的地質遺蹟，以及華北地區最古老的地層。作為華北地臺的一個次級構造單元，泰山地區擁有自太古代以來近30億年的地質演化歷史記錄，是探索地球早期歷史奧秘的天然實驗室。

“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”歷史上的帝王曾多次在此封禪祭祀，孔子也曾“登泰山而小天下”，古人留下了大量人文古蹟，使得泰山堪稱東方政治和文化的縮影，也是中國人“天人合一”思想的寄託之地。泰山地區有聲名遠播的人文歷史，還有名動天下的自然景觀，歷史與自然的匯聚和碰撞，使泰山成為全球首個世界自然與文化雙遺產地。

泰山探海石日出

千仞一石，西嶽華山

西嶽華山

西嶽華山又名太華山，北瞰黃河，南連秦嶺，東接晉豫，西望長安，是歷史上西北地區進出中原的門戶。華山面積150平方千米，主峰海拔2160米，為“五嶽”最高。華山擁有5座山峰，南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰雲臺、中峰玉女，五峰環峙形如蓮花。

華山以石奇著稱，古人云：“山無石不奇， 無純石不大奇， 華山削成十里五千仞， 一石也！”科學研究認同了這一觀點，華山可以認為是由一塊完整碩大的花崗岩巖體構成的， 其雛形大約在1。2億年前就已經形成。花崗岩巖體在地球的內外動力作用下產生形變，再經風化剝蝕、水流侵蝕， 最終形成了許多狀如刀削、壁立千仞的險峰。

“誰將倚天劍， 削出倚天峰”，花崗岩山峰這一華山最壯觀的地質遺蹟和地貌景觀，使得華山享有“奇險天下第一”的美譽！但由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨，唐代以後道教興盛，道人們逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿出一條險道，最終形成了“自古華山一條路”。

華山西峰 自古華山一條路

南天獨秀，南嶽衡山

衡山不老峰

南嶽衡山，史上又稱霍山，以其群峰突起的峰林狀山體景觀著稱，素有“五嶽獨秀”的美稱。衡山位於湖南省中東部，主體由燕山期花崗岩構成，在2億年的地質年代中遭到沖刷和剝蝕，發育成為我國南方典型的花崗岩地貌。

南嶽區範圍內，主峰祝融峰海拔1300米，海拔高度超過1000米的山峰有20座，海拔500-1000米的山峰有17座，這些“南天柱石”群體聳立於海拔不到100米、面積不到40平方千米的湘中盆地上，更顯山高谷深、峰險坡陡。

南嶽之所以名號衡山，因它位處中國二十八宿的軫星之翼，“度應璣衡”，像衡器一樣，能夠稱量天地輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。又因為軫星旁有一顆主管人間壽命的“長沙星”，而衡山古代屬於長沙，所以衡山又引申出“壽嶽”的稱號，後人祝壽常常稱頌的“壽比南山”也是從中借喻的。

人天北柱，北嶽恆山

恆山主峰天峰嶺

北嶽恆山，又名太恆山，歷史上曾經指代河北曲陽縣北的大茂山，大茂山現在被稱為古恆山，今天的北嶽指的都是山西大同渾源縣的恆山。恆山又名元嶽、紫嶽，是塞外高原通向冀中平原的咽喉要衝，是古代兵家必爭之地。

5億年間，恆山經歷了多次造山運動和地殼升降運動，最終形成一座斷層山，並出露了大量古老的石灰岩。恆山基岩裸露，風化劇烈，造就了形態尖銳的山峰和切割深邃的山谷，多處相對高差達1000米以上。如今的恆山擁有多座海拔2000米以上的山峰，其中主峰天峰嶺海拔2017米，被稱為“人天北柱”“絕塞名山”。

恆山山脈蜿蜒起伏，奔騰如行，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門關、東跨太行山，南障三晉大地，北瞰雲代二州，莽蒼橫亙。恆山山勢陡峭、溝谷深邃，同時人文厚重、深山藏寶，比如建成於公元491年的原名“玄空閣”的懸空寺，是一座結合了佛、道、儒三教的獨特寺廟，也以“上延霄客，下絕囂浮”的險峻著稱於世。

崇高峻極，中嶽嵩山

嵩山少室峰

嵩山古稱“外方”，因為位於華夏文明黃河流域的核心地帶而很早就載入史冊。嵩山夏商時稱為“崇高”“崇山”，公元前771年周平王遷都洛陽以後，以嵩山為中央，“左岱（泰山）右華（華山）”，把嵩山定為了中嶽，始稱“中嶽嵩山”。

嵩山總面積450平方公里，分東西兩部分。東面太室山，主峰為峻極峰，海拔1494米，《詩經》中有“嵩高惟嶽，峻極於天”的描述。西面少室山，最高峰為連天峰，海拔1512米。

嵩山在地質學上處於華北古陸的南緣，形成於距今約35億年前。嵩山範圍內完整出露了35億年以來新太古代、元古宙、古生代、中生代、新生代等5個地質歷史時期的岩漿岩、沉積岩和變質岩，擁有完整的華北地臺地層剖面，被地質界稱為“五代同堂”。嵩山地區先後有“嵩陽運動”“中嶽運動”“少林運動”等3次劇烈的全球性造山、造陸運動，分別發生在距今25億年、18億年、8億年之前，全部都在這一地區留下了豐富清晰的地質遺蹟，因而嵩山也被譽為天然的地質博物館和記載地球演變的百科全書。

“三山五嶽”在哪裡？隨著歷史變遷，“三山五嶽”再不只是那些造化神奇、風光無限的地質遺蹟，也不只是那幾座劈地摩天、氣冠群倫的歷史名山，而是承載著自然和人文的萬千風情，體現在九州同心的家國情懷中，融化在華夏民族的延綿血脈裡，銘刻在中華大地的文明歷史上。