竇娥冤講了什麼道理

《感天動地竇娥冤》是元曲奠基人關漢卿的最具代表性的作品，也是中國文學作品中有名的悲劇代表。

詩化的唱腔、高低起伏的情節、豐富廣泛的取材、戲劇化的表現形式

，被很好地雜糅起來，從而形成了一篇

通俗又雅緻、簡單卻又深刻

的文學鉅作。

起承轉合的四折一楔子，悲在情節，悲在人物。

在元朝興起、發展、並達到鼎盛期的元雜劇，並不同於唐詩宋詞，是一個的嶄新的文學形式，其結構和內容形式都有鮮明獨特的特徵。元雜劇常用折和楔子的形式構成文章。

楔子，一般要引領全文，並引起觀者的興趣，所以作者一般會將楔子放在正文之前。楔子的篇幅不需要太長，但往往要求精彩，足夠精彩才能吸引讀者，同時有部分的楔子也往往奠定了全文的基調。

也就是說，如果你看一齣戲曲的楔子，如果它是一個悲情基調，那整個作品講述的多半就是一個悲情的故事。

而元曲中的摺子，多見的有四折。分別描述的是故事的起因、故事的發展、故事的高潮，最後是故事的結局。這樣一個完整的故事型的描述方式，會更加貼合大眾，能夠被大眾輕鬆地瞭解。

俗話說，第一個吃螃蟹的人是勇者。但關漢卿之所以會成為元曲四大家之首，不僅是因為關漢卿對於元雜劇的首創意義，還有就是他最重要的作品《感天動地竇娥冤》。

這篇優秀的文學鉅作，給後來的元雜劇創作者提供了一個很好的先例。之後的《漢宮秋》、《趙氏孤兒》是在此基礎上得到了發展。那麼《竇娥冤》是怎樣的講述了一個令後人深思的悲劇故事？

劇情之悲

《竇娥冤》以女性視角展開，講述的是一個正直孝順的婦人竇娥，受盡冤屈抱憾而亡的故事。作品第一折介紹了故事人物及背景，主要人物是女主竇娥，竇娥父親竇天章及寡婦蔡婆。由於竇天章是個窮秀才，卻苦無資金。

借了寡婦蔡婆的高利貸，利滾利之後，竇天章還不了錢，於是就將沒了母親的竇娥抵押給了蔡婆。竇娥成了蔡婆獨生兒子的媳婦，好景不長，竇娥的丈夫在婚後兩年後過世了。於是，竇娥也成了寡婦，與蔡婆相依為命，過上了清苦的生活。

之後是故事的發展，某一天，蔡婆去找賽蘆醫索債，卻差點被賽蘆醫謀財害命。幸得張驢兒所救，但這張驢兒是個流氓混混，家中也有隻有一個老父親張老頭。

恃強凌弱的張驢兒打起了蔡婆家如花似玉竇娥的主意。兩個寡婦，兩個鰥夫，豈不是配得正好。於是張驢兒持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。

蔡婆將此事與竇娥一說，竇娥萬分不肯。陰謀未能得逞，張驢兒心想小的不願，估計是老的給撐腰。於是，張驢兒計劃毒死蔡婆，霸佔的竇娥。蔡婆生病後，張驢兒在竇娥熬得羊肚湯中下毒，卻毒死了意味來到蔡婆家的張老頭。

看不清形勢的蔡婆，選擇了花錢消災。給了張驢兒買棺葬父的錢，張驢兒以此為贓物，反咬了蔡婆一口。被張驢兒買通的縣令桃杌，並不秉公辦理，直接是言行逼供。竇娥不忍年邁的婆婆受刑，只得含冤認罪，被判處死刑。

接下來便是《竇娥冤》的高潮部分，也是最精彩的部分。

竇娥的形象得到了豐滿的詮釋，全劇的悲劇氛圍被渲染到極致。字字泣血，聲聲激憤

。在竇娥被押往刑場時，心中悲哀至極，咒罵天地：

地，你不分好歹何為地？天，你錯勘賢愚枉做天！

在行刑時，竇娥提出了她的冤屈憤慨：若她是冤枉的：

血濺丈二白練、六月飛雪，楚州三年大旱。

就這樣，竇娥被砍了頭，她的冤屈彷彿也被不辨是非的天地看到了。在劊子手的刀砍下來的瞬間，竇娥的血飛濺到白布上；接著便是六月的楚州，突然天降大雪，彷彿遮住了一切不堪；而在她死後，楚州居然也出現了三年的大旱。

故事走到這裡，一切將歸於平靜，除了人們心中的悲傷。竇娥死後的第六年，她志向遠大的父親竇天章終於在京城應試高中，官據說做的很大，但怕是早就忘了還有個被抵押掉的女兒。

竇娥的機會來了，三年大旱的楚州，當地民不聊生，終於引起了朝廷的關注。於是，竇天章奉旨去到楚州出差。到了乾旱的楚州之後，一經詢問，才發現楚州已大旱了三年。是夜，他查冤假錯案的時候，翻到了竇娥的案卷。

之後竇天章細審此案，發現了驚天的冤假錯案。張驢兒被判死罪，楚州縣令被查，冤死的竇娥終於被平反了，楚州也終於再降甘霖。

人物之悲

《竇娥冤》中塑造了非常豐富的人物形象。雖然作為雜居，用語白話，但關漢卿卻並沒有吝嗇他對於人物形象的巧思設計。每一個獨特鮮明的人物，不僅作用於故事情節的推動發展，而且更重要的是從多方面表達作者的一個思想，表現作品的一個魅力。

《竇娥冤》中豐富的人物形象，就從多角度展現了社會現實，烘托出主人公竇娥的鮮明形象，也深化了作品的悲劇色彩。作品的主角竇娥，是一個正直善良卻地位低下的形象。

她在蔡婆提出招張家父子入贅的想法時，是嚴詞拒絕的。與同是寡婦的蔡婆相比，她是有自己原則和底線的；在對簿公堂時，她不忍婆婆受刑，承擔了嚴重的刑罰與莫須有的罪名，這是她的良善孝道；在刑場被砍頭時，她受盡冤屈之下，無奈質問天地，這是她生在封建社會的悲哀。

故事的整個情節以竇娥為線串了起來，蔡婆、張驢兒、縣令甚至是父親竇天章，他們都有自己的私慾。也正是在他們的對比之下，什麼都好、卻未得好果的竇娥被襯托地更加悽慘。

更多的人心中都在替竇娥問了一句為什麼，這樣的悲劇引起了人們的共鳴，這也是悲劇為什麼往往能被人記住的原因。

而善惡終有報，大團圓式的結局，是能被中國人長久接受的一種觀念、一種方式。所以，中國文學史上的悲劇一般都有圓滿的結局。但這並不代表這不是悲劇，

是否是悲劇？更應該看它帶給了觀者什麼樣的體驗與影響。

END。

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