神話中的黑風之血是什麼

距離《黑神話：悟空》演示影片釋出至今，已經過去一週時間。然而因為在此期間始終沒有出現一個可以打動我的劇情分析，於是有了這篇文章。

文章分為三個部分，第一個部分為演示畫面回顧，第二個部分為劇情分析，最後一部分為結論，已經看過遊戲演示影片的鐵子們可以直接滑到第二部分。

Part 1 演示畫面回顧

首先說一說那十三分鐘的演示畫面講了什麼。

一座破廟中，牆壁上繪著獅駝嶺三妖殘殺百姓的壁畫，金翅大鵬鳥手握長繩，目光看向如坐火場中的和尚（從打扮來看疑似玄奘）。

而後畫面轉到一個長得像猴的老和尚，他獨居在這破廟之中，緩緩講了關於孫悟空結局的三種說法：

西遊記結局，取得真經，獲封鬥戰勝佛，從此留在靈山。

死在西行路上，被另一隻猴子頂包成佛。

沒有西遊，孫悟空純屬杜撰。

長得極像猴子的老和尚

之後丟擲遊戲要講的故事，“這個故事，要從一隻金蟬說起”。

而後進入演示畫面，玩家扮演一隻來路不明的猴子，以七十二變化身金蟬，進入一群妖怪把守的地界。中間路上的小妖為

狼兵

和

山匪

，並且從他們口中得知，他們的頭頭是個叫

靈虛真人

的妖怪。

之後精英怪刀狼教頭登場，看見主角後說：“又是隻猴子？施主不如放下棍棒，也同我學些佛法。”

擊敗對方後，刀狼教頭留下遺言：“莫非你就是大王說的那個天命人？”

擊敗刀狼教頭獲得法寶赤潮，得到新技能變身刀狼教頭

之後玩家繼續變身金蟬躲避小妖，而在前方道路上出現一個體格巨大的人面怪物，造型與和尚類似。

迷之和尚妖怪

之後土地公出現，為主角引路，並點明這裡正是

黑風山

。

看著主人公，土地沒頭沒尾地說了一句：“

像，真像。

”

在指出觀音禪院所在後，土地公回憶起昔年盛況：“當年也是香火鼎盛，可惜

那場大火

。後來，禪院又被重建了，可人心若是燒沒了，修好一座破廟，又有什麼用呢？”

接著來到觀音禪院大門，土地公再次現身並點出BOSS身份：“後院那廝是黑風怪的道友，自稱

靈虛子

。”

土地公

靈虛子

最後在主人公提棍走向靈虛子準備結果對方時，一根棍子攔下了他的攻擊，棍子上書五個大字

——如意金箍棒。

孫悟空登場

Part 2 劇情分析

儘管遊戲放出的細節較少，但假使與《西遊記》原文進行對比，就會發現一些值得推敲的地方。這篇文章試圖解決幾個問題：

故事的時間：故事一定發生在西遊之後嗎？

靈虛子的身份：為什麼只有它有名字？

老和尚的身份：它到底是哪隻猴子？

主角的身份：孫悟空還是六耳獼猴？

故事的時間

孫悟空500年前大鬧天宮，唐僧西行取經耗時16年，而開篇講故事老和尚所處的時間線，則顯然是西遊之後，也就是說故事發生的時間位於大鬧天宮與老猴子講故事之間。

遊戲給出的另一個座標點是土地公。

“可惜

那場大火

。後來，禪院又被重建了。”

這場大火出現於《西遊記》第十六回，背景是觀音禪院院主眼紅唐僧袈裟，於是院中一個叫廣智的和尚就獻上一計，放火將唐僧燒死，這樣袈裟就歸院主所有了。誰想這讓孫悟空聽了去，故上天庭借了闢火罩，再助長火勢，將觀音禪院燒了個乾乾淨淨。

廣智獻計

於是我們可以得到一個簡單的時間線梳理：

時間線梳理

大多數分析貼認為故事發生在西遊之後，但從時間線來看，故事同樣有可能發生在火燒觀音禪院到取得真經之間，也即

孫悟空成為鬥戰勝佛之前

。

靈虛子的身份

靈虛子作為演示中唯一給出具體名號的妖怪，他的身份將成為推敲劇情走向的重要線索。

《西遊記》中並無靈虛子其妖，但有一個僅一字之差，名叫

凌虛子

的蒼狼妖。他帶了兩顆金丹為黑熊精賀壽，卻在路上被孫悟空一棍打死，之後孫悟空化作金丹被黑熊精吞入腹中，就此解決了這個對手。

西遊記中關於凌虛子的部分

而現下這頭名叫靈虛子的妖怪，有兩種可能。

a） 靈虛子就是凌虛子。

b） 靈虛子不是凌虛子。

b站不住腳的地方在於過於巧合，兩頭妖精都是黑熊精的道友，恰好都是蒼狼。並且靈虛子手下的刀狼教頭見到主角的第一反應是：“又是隻猴子”，顯然他曾經見過當年取經路上的孫悟空，或者至少聽說過，那麼b可以排除。

即

靈虛子就是凌虛子。

那麼為什麼要刻意換一個名字呢？

第一種可能，是特地為了和《西遊記》故事作區分，暗示玩家世人口口相傳的“西遊”是個假故事。

第二種猜測則比較可怕。首先遊戲一開始出現的狼妖將靈虛子稱作“靈虛

真人

”。

“靈虛子”顯然是一個道家稱呼，而“真人”在民間卻可以用在佛門高僧身上。再者，刀狼教頭見到主角之後說：“施主不如放下棍棒，也同我學些佛法。”教頭顯然是靈虛子手下負責教授小妖知識的妖怪，這個知識包括法術武藝，同樣也可以包括

佛法

，可見靈虛子本人是個兼修佛道的妖怪。

摘自維基百科

再者，遊戲裡的靈虛子居住在觀音禪院後院，而原著中的凌虛子卻和觀音禪院八竿子打不到一起，無論名號還是送上的金丹，都證明這位凌虛子是位修道的妖怪，而非佛法。

悟空質問觀音

遊戲中觀音禪院雖然遍地骸骨，但卻不見建築有多麼破敗，反而院子裡外的燈火都齊齊亮著，與外面棧道的年久失修形成鮮明對比。

最後也是最關鍵的一點，我們繼續回到《西遊記》原文，孫悟空打死凌虛子後，變作賀壽金丹，再拜託菩薩變作凌虛子為黑熊精送上金丹：

觀音化身凌虛子

在這個段落中，悟空看著變作凌虛子的菩薩問：“妖精菩薩，還是菩薩妖精？”

菩薩則答：“

菩薩妖精，總是一念。

”

摘自維基百科

這樣一來，這個靈虛子的身份就不僅僅是頭狼妖這麼簡單了，它與神佛存在某種密切的聯絡，甚至就是神佛本身。

此外還有兩個可以佐證這一猜想的證據。其一是來自主創團隊馮驥老師的微博配圖：

圖片轉自微博@Yocar-馮驥

其二則是混剪中的一個場景，主角在一座石像前突然頭痛倒地：

主角在石像前頭痛倒地

這一場景想必看過《西遊記》的朋友都極為熟悉，正是悟空被念緊箍咒的樣子。而縱觀《西遊記》全書，懂得緊箍咒的只有觀音菩薩與唐僧兩人。

石像左手結皈依印，獠牙外生，面目猙獰，右手握著的杵隱約呈現蓮花狀，

而觀音菩薩在佛教中正是手持皈依印。

換句話說，這尊石像雕刻的

正是觀音菩薩。

圖片轉載至維基百科

將視線從靈虛子和觀音身上移開後，還有一個值得細品的細節，也即天兵天將。

這些雜兵在片尾混剪同樣出現兩次，第一次是是在一座廢墟前：

天兵天將首次出現

圖中最重要的資訊是畫面遠處的石像，如同觀音禪院小怪是狼妖，BOSS是蒼狼靈虛子一樣，BOSS與小怪存在某種一致性。而在這個場景中，小怪是天兵，戰鬥發生的場景是一座鳥身妖怪石像前，而那鳥身石像是不是與金翅大鵬如出一轍？

石像與金翅大鵬對比

這樣一來，《西遊記》中菩薩口中：“妖精菩薩，總是一念”這句話，似乎在暗示著妖怪和神佛本是一家，

甚至本是一體

。

老和尚的身份

接著就是片頭和片尾老和尚的身份，先看和尚本人形象：

神秘和尚

和尚坐在佛像前，身後飄帶無風自動，這或許就是修成正果的表現。而根據位置關係推測，被他坐在身下的“椅子”，十有八九就是破廟中佛像的佛頭。從這裡可以推測，他雖然是佛陀，卻已經不信佛陀。

對於他身份的猜測無外乎三種：

a） 是孫悟空；

b） 是主角；

c）是主角和孫悟空之外的其他猴子。

在當前公佈的情報下，（c）未免有些機械降神，這裡不予考慮，僅僅考慮孫悟空和主角兩種可能。在反覆觀看影片的過程中，我發現兩隻猴子的面部似乎有些許的不同：

三隻猴子臉部對比

可以看到，主角和孫悟空雖然建模極為相似，但仍然有細微的差別。主角眉頭舒展，鼻頭比孫悟空更尖，並且上唇更凸出一些，表現出來就是一副惡勢力模樣，而孫悟空眉頭擰成川字，鼻頭更圓，而嘴角上翹。

對比之下，老猴子眉宇更像孫悟空，鼻子更像主角，而嘴部細節由於遮擋關係，沒有辦法看清楚。考慮到這些差距可能是因為觀測角度不同而產生，於是查閱了團隊人員的微博後，找到了一組原畫圖：

圖片轉載自微博@Wchen琛

對比原畫發現，兩隻猴子確實長得不一樣，他們的區別在於鼻子，嘴巴和麵部毛髮的分佈，而額頭的皺紋並不足以區分兩隻猴子：

主角的鼻樑更細而瘦削，嘴角向下，兩腮毛髮內收、邊界清晰，嘴唇與眉頭周圍沒有多餘毛髮；

孫悟空鼻樑更粗，鼻頭更鈍，嘴角朝上，兩腮毛髮外擴、邊界雜亂，嘴唇與額頭有若干細毛。

認識到這一點後，我們再將老猴子的原畫加入對比：

圖片轉載自微博@Wchen琛

可以看到相較於孫悟空，儘管老猴子的鼻頭似乎更加尖銳，但這是製作組的煙霧彈，老猴子鼻子上方細密的絨毛已經暴露了他的身份

——

孫悟空！

也就是說，老猴子正是在觀音禪院中，現身在主角面前的齊天大聖。

而在最後放出的實機演示畫面中，老猴子的形象發生了較大程度改變，與人已經沒有任何區別。這也暗示了我們一點：妖精修成正果後，外形就與常人無異。

若這一點成立，那麼故事的時間線將確定無疑發生在

西遊進行過程中

！

如果說孫悟空修成正果後，外貌就從妖變成了人，

那麼漫天神佛在成為神佛前又身在何處

？

此外，老猴子身後多了一道飄帶。如果將這視作人與神佛的分界線，那麼讓我們回到那尊令主角頭痛不已的石像：

石像胸前佛陀

在它胸前的和尚身後，同樣有飄帶飛舞。

對比佛像與身後惡觀音像，這似乎在告訴我們，背後那青面獠牙的怪物形象，正是神佛本來的樣子。而同樣的石像，在金翅大鵬所在場景處同樣出現了。

真假美猴王：到底是誰的故事？

在進行分析前，我們先看看六耳獼猴到底是怎樣一隻妖怪。六耳獼猴登場於《西遊記》第五十八回，手裡同樣拿一根金箍棒，喚作隨心鐵桿兵：

《西遊記》關於六耳獼猴的描寫

六耳獼猴不僅長得與孫悟空難分真假，就連被金箍所困這一點都如出一轍：

兩個“孫悟空”都受制於緊箍咒

在瞭解了六耳獼猴的基本資訊後，我們開始分析。

第一種猜測：

主角就是孫悟空。

這對應的是開篇老猴的第二個故事，孫悟空死在了西行路上，鬥戰勝佛另有其人。而不知緣何重生的孫悟空，重走西遊路，要打死一個個作威作福的妖精。而六耳獼猴此刻已經頂替了孫悟空，則在發現這一點後返回觀音禪院阻止孫悟空下手。

而對於六耳獼猴睜開眼後的混剪場景，甚至有人猜測這是製作組精心安排，已經點明瞭整個故事的流程。故事就是孫悟空復仇記，倒走西遊路，最終大鬧天宮打他的天翻地覆的故事。

但我認為最後的混剪場景不存在時間順序，原因是四大天王的兩次登場：

四大天王初次登場

第一次登場想必大家都注意到了，但第二次由於沒有露出全身，也許很多人無意識間將之忽略了過去。

四大天王第二次登場即在

大鬧天宮

的時候。

在百萬天兵遠方，同樣矗立著三個、甚至更多高大的神靈

這時也許有玩家會質疑，這三個巨神的盔甲和四大天王一點也不像啊？

那麼讓我們放大一些：

兩個場景中巨神對比圖

現在是不是一模一樣了？所以在結尾拼湊場景裡，四大天王一共登場兩次，一次是大鬧天宮，一次是在一片荒涼的大地上和孫悟空對峙。

那麼問題來了，反覆利用同一組BOSS，是不是一個野心極高的遊戲製作團隊會採取的辦法呢？

我認為不會，既然如此可以猜測最後的場景混剪並不符合時間順序，而僅僅是將當前有一定完成度的場景踩點拼湊到一起。

儘管不存在時間順序，但如果主角是孫悟空，那麼我認為依然會是一個類似的故事。

重來一次的孫悟空，目的是消滅與妖精無異，甚至本就是妖精的漫天神佛，而垂垂老矣的六耳獼猴所反映的就是這個故事的結局：

孫悟空成功了。無論佛像倒塌，寺廟破敗，佛陀壽命將盡，都是因為原本的一切都已被孫悟空挑翻，六耳獼猴因此只能躲在寺廟裡等待死亡降臨，他的哭泣是哀嘆自己的命運。

第二種猜測：

主角是六耳獼猴

。

這樣一來就更有意思了，孫悟空的人物弧線為：反抗者->壓迫者。他在大鬧天宮時曾經一度是反抗者，然而被困五行山下五百年後，他選擇佔到了神佛的陣營，走完西行大道後，屠龍少年化身惡龍，然而一切過後，他卻發現這是一場巨大的騙局，他已經滿盤皆輸。

好在這一過程裡他碰到曾經與自己如出一轍的六耳獼猴，他將自己當年反抗的故事傳承下去，化作火種，而星星之火，可以燎原。

最後

至此，可以臆測出一個大致的世界觀：

人類將虔誠的信仰乃至生命和靈魂奉獻給神佛，換取庇護從妖魔爪牙下生還。然而卻不知道妖魔正是神佛仍在大地上時的模樣。

團隊創始人員馮驥老師在一條微博中說道：“更多年前的燒烤攤，我們激烈爭吵孫悟空成佛以後，到底幹嘛去了。”

成佛後的孫悟空怎麼樣了？這是《黑神話：悟空》的起點。

他修成正果，化為人身，卻被困在深山破廟，信仰崩塌，形貌枯槁，已是風燭殘年之軀，只能坐在佛頭上獨自飲泣。

主角是六耳獼猴

。眼下似乎是一個更站得住腳的推測。

可以佐證這一猜測的是另一則預告片，當中引用了出自漫畫《孔雀王》中的一句話：“黑暗的真正力量，是知道黑暗悲傷的心。”翻了後四卷都沒能找到這句話具體出現的位置，但黑暗在《孔雀王》中明確地指向繼承天蛇王力量的主角的姐姐朋子。漫畫講述的是一個二元對立的世界，孔雀對應光明之力，朋子對應黑暗之力。生來就繼承天蛇王力量的她，無從反抗自己的命運，最終成為天蛇王而要將世界拉入黑暗。

而放在《黑神話》的宣傳階段，則讓人推測悟空對應的正是漫畫中的朋子。他生而為妖，是黑暗力量的化身，無論最終如何反抗，終究還是墮入了黑暗（修成正果）。

而漫畫最後光明與黑暗合二為一，則展現了第三種可能：

六耳獼猴也是悟空

。

六耳獼猴象徵光明，是反抗者；而孫悟空則象徵黑暗，已經轉變為壓迫者。如果是這樣，遊戲最終的走向或許就是兩個猴子合二為一。這樣一來，對老悟空口中的三個故事又有了新的解讀：

第一個故事是神佛告訴世人的故事，當中只有真善美和高大全，正義戰勝邪惡。

第二個故事是悟空的故事，悟空修成正果，在這個過程當中他身體中對應“反抗者”的部分卻掉落在了西行大道上，他就此成為高高在上的佛陀，再也不關心人間疾苦。

而第三個故事則是真正的故事，根本沒有西遊，因此故事裡死在行者棒下的靈虛子依然活蹦亂跳；而孫悟空這樣的一個反抗者也只是落入海中的一塊碎石，如他這樣的人物不知有過多少，然而都只如叛逆期的少年，一旦長大了就重新回到與生俱來的命運之中，成為神佛，成為壓迫者。

最後，本文內容

純屬胡說八道

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