古語講：女子無才便是德，這句話在今天被曲解成女子無才能，只需順從自己的丈夫便是德。實際上這句話正確表達是：女子即使是有才華，但不主動過多地顯露，這才是德。雖然古代是男權社會，但是男人也不太會喜歡一個沒有思想的木頭人。

在古代，一個女人在家庭婚姻當中過得幸不幸福，很大程度上都取決於女子的才華，也就是情商。在古代女子的高情商顯得尤為重要，古代社會制度，是允許一夫一妻多妾的，那麼作為妻子如何保住自己的位置，防止被後來者“篡位”呢？

“一哭二鬧三上吊”顯然是不行的，那隻會讓老公更嫌棄，面對這種問題，高情商的女子是如何捍衛自己的婚姻的？

西漢的卓文君就為後世做了一個好榜樣。司馬相如是西漢大文學家，長的一表人才，風流倜儻，卓文君是西漢大富豪卓王孫的女兒，博學多才，通音律，善古琴。有一天，司馬相如去拜會卓王孫，兩人把酒言歡，相談甚歡。酒過三巡，菜過五味，司馬相如便開始撫琴助興。

而卓文君聽到有人彈琴，就偷偷趴在門外看，結果這一看雙方的眼神就對上了，卓文君看到了司馬相如風度翩翩，器宇不凡便心生愛慕，而司馬相如早就有耳聞卓文君的美貌和才華，這次見到了真人，果然是驚為天人，就好像確認過眼神，遇見了對的人。

司馬相如為表達自己的心意，一曲彈完他又彈奏了一曲“鳳求凰”。當天宴會之後，司馬相如就透過卓文君的侍從再次表達了自己的愛慕之情，卓文君面對這突如其來的幸福也有些蒙，當晚就與司馬相如私奔了。

但是私奔之後，他們的生活過得並不好，司馬相如剛混仕途，沒有家底，而卓文君的父親因為她的私奔，一氣之下與她斷絕往來。二人後來開了個小酒館，夫唱婦隨，雖說生活過得很拮据，但二人卻樂此不彼。

最後這件事讓卓王孫知道了，很感動於是就資助了他們大把錢財，這個時候司馬相如受到了漢武大帝的賞識，仕途青雲直上，就去京城做了一個京官，小兩口苦日子剛到頭酒要異地了。但是司馬相如在京城待久了就想離婚，另娶他人，於是就給卓文君寫了一封信：“一二三四五六七八九十百千萬”，就寫了這十三個字，一般人都不理解這是什麼意思。

但是卓文君是才女，她明白這封信的意思，這封信裡的數字缺少了億字，億通“憶”，沒有憶就是互相忘卻的意思，卓文君看後很心痛，但是作為知識女性，高情商的知識女性，她用自己的才華智慧去保衛和捍衛自己的婚姻，於是她寫出了那篇著名的《怨郎詩》，來勸司馬相如浪子回頭，詩文如下：

一別之後，兩地相思，只道是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈，把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋，月圓人不圓，七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇，我心寒，五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆多花端，四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得，下一世你為女來我做男。

如此真摯的情感表達，讓司馬相如看後句句扎心，想起了他們曾經一起賣酒，吃苦的幸福，頓時百感交集，羞愧難當，自此司馬相如就徹底斷了納妾的念頭，卓文君在當時的男權社會用自己的才華保住了婚姻。

像這樣透過自己才華保住婚姻的還有另一位大才女——管道昇，這個名字很有個性，而本人更有個性，在當時宋末明初之際。她28歲了還沒成親，個性十足。最後她終於有了意中人——趙孟。

趙孟是宋末元初著名的書法家、畫家、詩人深受忽必烈的賞識，仕途混得也很不錯，兩人都有才華，生活上恩愛，藝術上相互的提攜，在當時羨煞旁人。但是趙孟到老的時候卻突然想要納妾，只是，他畢竟顧念管道昇的感受，因此作詩試探：“你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。”

意思是你年過四十了，只管佔住正妻的位置就行了。

管道昇並沒有大動肝火。她效仿卓文君，只是輕描淡寫地回敬了一首《我儂詞》：“我泥中有你，你泥中有我。與你同生一個衾，死同一個槨。” 意思就是活著的時候要跟你一個被窩，死的時候要跟你一個棺材，直接表達了這樣一種態度，趙孟你看著辦吧。

趙孟看到妻子的深情，想到長情共度的漫漫歲月早已把兩個人融合為一體，直到地老天荒。趙孟自覺心生慚愧，再也不提納妾之事，並說了一句：有妻若此，夫復何求？

面對婚姻受到威脅，高情商的人並不會使用“一哭二鬧三上吊”的把戲，不經意的字裡行間顯示出的真情，比什麼都重要，所以擁有一個高情商的媳婦就是婚姻裡的一塊寶。