導語：俗語：“財不跟無福之人，勢不隨無德之輩”，啥意思？有何道理？

中華文化傳承五千年，許多的文化至今還教育著我們做人的道理，其中俗語是民間老百姓透過自己的生活經驗進行的總結，是對民間生活的描述，有的也是對於生活的思考，所以很多的俗語背後都蘊含著很深刻的做人道理，就比如古人常常說“財不跟無福之人，勢不隨無德之輩”，這句話既反映了一個現實狀況，也教會了我們做人做事道理，接下來我們就一起來看看這句俗語是什麼意思吧。

財不跟無福之人

這句話的意思是說，錢財是不會跟著沒有福氣的人的。那麼，什麼樣的人才算是有福之人呢？古人認為有五種福氣的人就是有福之人，即長命百歲、富貴榮華、健康安寧、樂善好德和善始善終。很顯然，這裡面只有一條是與財富有關的，而且這一條是一個充分不必要條件，意思是有福之人會榮華富貴，但是富貴榮華的人卻不一定是有福之人。確實是這樣，歷史上還有現代社會有多少有錢的富豪，雖然腰纏萬貫，但是卻不幸福，皇宮不就是一個很好的例證嗎，皇帝坐擁萬里江山，卻要時刻擔心被人謀害，皇宮妃子享受榮華，卻要操心帝王之怒，還要在後宮爭鬥中平安的生存下來。你問他們幸福嗎，還真不一定。

所以我們前面說的五種福氣其實可以這樣理解，正是因為健康安寧、長命百歲、樂善好施、善始善終才讓一個人擁有機會享受富貴榮華。所以當你沒有錢財的時候，也可以做一個有福氣的人，多行善事。當你有錢了之後，也要懂得要積德行善，回報社會，幫助貧窮之人，這樣富貴才會長久

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勢不隨無德之

這句話的意思是說，權勢是不會永遠都跟隨著沒有道德的人的。每個人的出生是不同的，有的人一出生就含著金湯匙，家族繁榮，所以這些人從小就享受著別人所沒有的尊重和權勢，

但是一個人要是沒有德行的話，他所擁有的權勢也只能擁有一時，卻不能擁有一世。也就是說，如果有了一定的勢力，卻從來不注意自己的德行，最後也會被人們所厭棄而失去權勢。還有的就是利用權勢為自己謀權利益的人，違法做人做事的道德標準，最後也是害人終害己。

人生在世，權勢錢財並不是首要的，德行才應該放在第一位，有德行的人就會有人追隨，沒有德行的人就算權勢再大，最後也會被人們所拋棄。

東漢時期的董卓，挾天子以令諸侯，一人之下​萬人之上，權勢滔天，雖然表面看起來有很多人在追隨他，實際上每個人都想將他拉下馬，原因正是因為動作丹巴殘暴不仁、德行欠缺，不僅穢亂宮廷，還殘殺百姓，最後被人殺死。我們再快來看一個正面的例子，諸葛亮年輕的時候躬耕於隴畝，但是非常有德行，所以劉備才三顧茅廬，諸葛亮跟隨劉備之後能夠鞠躬盡瘁死而後已，手下的將軍、士兵都信任尊敬他，在他去世後，上至文武百官下至平民百姓都悲痛萬分，很多士兵都吃不下飯。

所以說德行可以彌補權勢的欠缺，但是權勢卻不能彌補德行的不當。一個官員，首先是個人，其次才是人，所以要想做一個好官，首先要懂得如何做一個正直​有德行的人。高尚的人品是不分官職高低的，也不是建立在地位、權勢之上，更不是用金錢能夠買到的，它只存在於我們的心中，表現在修身立德、正直勇敢、處事公正的實際生活中。​​​​​​

由此可見，錢財雖然是人掙來的，可是如果你沒有福氣的話，同樣“有命賺錢，無福消受”。因此，做人一定要多做善事，積德造福，做一個又有錢財，又有福氣的人。

小編有話說

：有的人會說歷史上很多有德行的人往往卻沒有好下場，豈不是有德之人未必幸福，其實不然，有德之人未必幸福，其實是是我們用世俗的眼光去看待這樣的人，而得出的膚淺結果。德為福之基，福為德之體。有德之人能夠做到嚴於律己，自覺遵守法律法規，他們不會為了佔小便宜就放棄自己的追求，更加不會投機倒把，蠅營狗苟，甚至有時候會為了道德而犧牲個人利益，結果往往自己清貧，但是內心富足，這樣的人怎麼會不幸福呢。