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華夏先民的頌神之歌,山鬼雲中。且在夢幻中起舞,雲瑤中沉淪

  • 由 神神秘秘的道士 發表于 手機遊戲
  • 2021-12-29
簡介郭沫若根據“於”字古音讀“巫”,推斷于山即巫山,認為山鬼就是巫山神女

神靈雨怎麼讀

雲中君

雲中君多麼好聽的名字,不是嗎?

他是雲神,他也是思念和飄渺之神,有時候他還兼職雨神。

英俊和飄然已經不足以讚美他的存在

華夏先民的頌神之歌,山鬼雲中。且在夢幻中起舞,雲瑤中沉淪

《九歌·雲中君》

浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。

靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。

蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。

龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章。

靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。

覽冀州兮有餘,橫四海兮焉窮。

思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。

此歌是從雲的暈彩卷舒的陰柔美,翻入雲的磅礴飛揚的陽剛美。讀到此歌時我在幻想如果唱著此歌配合巫祭們的舞蹈,表演起來,將是多麼令人俯仰周旋不能自已的!

我最喜歡的是後面四段,翻譯過來的意思是:乘駕龍車上插五方之帝的旌旗,

姑且在人間遨遊觀覽四方。

輝煌的雲神已經降臨,

突然間像旋風一樣升向雲中。

俯覽中原我目光及於九州之外,

橫行四海我的蹤跡無盡無窮。

這等氣魄和身姿,那個男兒不想要?

華夏先民的頌神之歌,山鬼雲中。且在夢幻中起舞,雲瑤中沉淪

山鬼

山鬼又道山神、女鬼,精怪

宋元以前的楚辭家多據《國語》《左傳》所說,定山鬼為“木石之怪”、“魑魅魍魎”,而視之為男性山怪。但元明時期的畫家,卻依詩中的描摹,頗有繪作“窈窕”動人的女神的。清人顧成天《九歌解》首倡山鬼為“巫山神女”之說。

到了近代又經遊國恩、郭沫若的闡發,“山鬼”當為“女鬼”或“女神”的意見,遂被廣泛接受。

郭沫若根據“於”字古音讀“巫”,推斷于山即巫山,認為山鬼就是巫山神女。楚國神話中有巫山神女的傳說,此詩所描寫的可能是早期流傳的神女形象。

《九歌·山鬼》

此詩歌是祭祀山鬼的祭歌,敘述的是一位多情的山鬼,在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒,描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。

若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗。

被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。

餘處幽篁兮終不見,路險難兮獨後來。

表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。

杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。

留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?

採三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。

山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏,

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鳴。

風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂

華夏先民的頌神之歌,山鬼雲中。且在夢幻中起舞,雲瑤中沉淪

此歌最後的總結是一句你想我嗎?山鬼心中的思念之情溢於言表,若那時有一日不見如隔三秋這個詞的話,我想山鬼當時的心情就是這樣。

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