東方網·縱相新聞記者 程靖

“每個原住民社群都有孩子失蹤的故事，這一切一點都不奇怪。唯一奇怪的是，加拿大人竟然如此驚訝！”

近期，加拿大曼尼託巴大學研究原住民學的教授尼加維維丹姆·辛克萊接受半島電視臺採訪時說。這位原住民學者希望推動加國政府和天主教會對原住民“文化種族滅絕”的問責，但在他目前看來，責任方的行動“令人大失所望”。

（圖說：6月8日，加拿大曼尼托巴省一座1975年關閉的原住民寄宿學校舊址前，民眾在此安放了孩子的鞋、玩具和畫像以紀念曾在寄宿學校死去的孩子。圖/Reuters）

今年5月底起，加拿大多個原住民兒童寄宿學校舊址發現總計數百具兒童遺骸和數百個無主墳墓，使原住民兒童慘遭迫害的“歷史傷疤”再一次暴露在世界目光中。辛克萊說，如今大量的兒童無名墳墓的發掘，證實了他們原住民社群“早就知道的事”。

原住民兒童寄宿學校是加拿大聯邦成立後逐步設立的。作為強制同化原住民（通常指印第安人、因紐特人和梅蒂斯人）的手段，自19世紀晚期到1996年間，至少有15萬原住民兒童被強制送入寄宿學校。

在當時社會充斥的種族主義和文化清洗氛圍中，他們被剪去長髮、不被允許說本民族語言，多遭到身體或性虐待。有檔案記錄的兒童死亡案例有3200人。據悉，被送至寄宿學校的原住民孩子每25人裡就有1人死亡，死亡率甚至高於參加二戰的加拿大軍人。

震驚和悲痛之餘，加拿大各界人士要求政府徹查原住民兒童寄宿學校舊址。隨著越來越多“百人坑”的發現，原住民社群也向寄宿學校的運營方——加拿大羅馬天主教會和加國政府要求問責。但原住民領袖稱，後者幾乎“毫無作為”。

辛克萊說，加拿大政府和天主教會“表裡不一”，沒有任何追責計劃，也沒有意願對已經承諾過的事採取任何行動。

辛克萊教授的父親曾是加拿大真相與和解委員會（TRC）的前任主席。該委員會為寄宿學校倖存者記錄故事、伸張正義，被原住民群體寄予厚望，曾歷時6年對6700人聽取作證，於2015年釋出針對加拿大原住民“種族滅絕”的調查報告，並向加政府和天主教會提出94條民族和解的條件。

（圖說：坎盧普斯學校舊址紀念碑前，前來悼念的民眾在擁抱。圖/AFP）

但據原住民學者調查發現，TRC提出的94條建議中僅有8條為政府和教會採納；今年5月起數百名兒童的“亂葬崗”被發現後，加政府的進展有所加快，但“政府只在炮火對準他們時才有意願採取行動”。

TRC提出的民族和解條件主要包括三方面，首先是呼籲加政府繼續向原住民社群撥款，以支援無主墳墓中受害者遺骸的認定工作。據報道，曾負責管理寄宿學校的加拿大皇家原住民關係和北方事務部稱，該國在2019年表示將撥款約2800萬美元支援這項工作。

此外，由於本月發現的900餘具兒童遺骸生前所在的寄宿學校均由天主教會負責運營，TRC要求羅馬教皇方濟各向加拿大原住民群體道歉。但教皇方濟各並未道歉，只是在本月坎盧普斯寄宿學校發掘出215具兒童遺骸的訊息公佈後，迴應表示“非常痛苦”。民權人士還呼籲天主教會交出所有寄宿學校的管理記錄。

據悉，加拿大原住民權利活動家代表將在年底前往梵蒂岡會見教皇方濟各，向他講述原住民在加拿大遭迫害的問題。

TRC前主席、辛克萊教授的父親穆雷·辛克萊表示，應對這些無主墳墓的起因進行“獨立調查”，“調查權不應交由政府或教會，而應在原住民的檢閱下進行。”

與此同時，原住民社群的悲痛和憤怒還在發酵。上週，加拿大不列顛哥倫比亞省的四座天主教堂被焚燬，其中兩起火災發生在21日的加拿大原住民日。加拿大警方表示，目前仍在調查火災成因。

6月25日，加拿大總理特魯多被問到是否願意就此事被問責，特魯多說，“問責是需要的，但必須根據原住民的選擇和願望來進行。”