我本紅塵不羈客誰寫的

有種人，他即不是王侯將相，卻能讓後人代代牢記。有種人，他即沒有建功立業，卻能永遠地感化世人。

一將功成萬骨枯，那些殺人如麻的將軍和帝王就真的值得後人尊敬嗎？而他，不但給世人留下了永稱經典的作品，他短暫的一生本身就締造了一個曠世傳奇。

他出身豪門，精通多門外語，琴棋書畫樣樣都堪稱大師。

他曾是上海灘交際圈裡的一擲千金的風流公子，並娶了一位貌若天仙的外國美女。他前半生堪比曹雪芹奢華富貴，後半生卻放棄家財和妻兒遁入空門，成為一代律宗大師。說到這裡如果你還不知他是誰的話，那你真該對他深入瞭解一番了。

·只要有國人的地方都傳唱他的作品

在這個浮躁而又功利的混亂塵世中，有些歌曲一年後再聽就覺得俗得掉渣。但李叔同先生的《送別》，有華人的地方都在傳唱。

姜文大作《讓子彈飛》開頭和結尾全部使用《送別》，正是因為它的魅力所在：

“長城外、古道邊、芳草……天”。這首歌為什麼能傳唱千年？令後人百聽不厭呢？因為無論她的詞、曲、意都達到了完美

地

結合。

李叔同在大學裡教的是美術，也是他第一個將人體模特引入課堂，併為中國引進了系統化美術教育的第一人。

他教美術時英文比英語教授還好，文史詩詞比國語老師還棒，鋼琴水平比音樂老師還高，責任心和嚴厲程度更是全校出名。

李叔同能有如此大的成績，除了他的努力，和他的家世是分不開的。

·有些人天生就與眾不同

這個世界上就有這種人，他出身比你好，長的比你帥，學習比你努力，運氣還出奇的好。

很多人只感嘆別人身邊美女如雲，自己卻吃糠咽菜。

而在這些不公的背後，卻隱藏著幾生幾世的差距和較量，李叔同的出身就是如此。

李叔同出生在清朝末年的富商大家族裡，他是庶出。

雖然李叔同從小到大都過著錦衣玉食的生活，但母親在家族中受到的鄙視讓他小小年齡就洞察世態炎涼，並在15歲就寫下了感嘆人間冷暖的千古絕唱。

為了帶母親擺脫家族的歧視，李叔同早早就帶著新婚夫人和母親以支援維新派失敗的名義逃亡到了上海。

很快，李叔同就利用自己的聰明才智將他們家族在上海的錢莊和其他生意打理得風生水起。

此時李叔同剛剛20出頭，不但從小就師從各大名家，還有萬貫家私和風流才華。

這樣的一位高富帥外加大才子深得上海灘各大花魁的青睞。

很多人都看過茶花女，其實她就是法國上流社會的交際花。這種職業，在日本叫藝伎，在朝鮮叫藝生，在上海灘更是社會名流們削金揚名的溫柔鄉。

此時還是清朝，但上海的交際花卻有的穿著慈禧的衣服，命她的車伕穿著一品大員的官服為她拉車。

而有的花魁則女扮男裝，完全模仿西方上流社會的打扮。

穿著西服、戴著禮帽、手拿文明棍、抽著香菸、帶著手套出入各種高階場所。

但這些女人絕對不是僅僅靠外貌吃飯的風塵女子，她們靠的是才華。

無論是柳如、陳圓圓，還是後來的李香君，她們的文學水平都達到了國學教授的水準。

並不是所有有錢人都能得到她們的青睞，她們更注重有才華的豪門俊少。

在這種雙向選擇的過程中，李叔同靠著他的“財”和他的“才”橫掃上海灘各大交際花，過著天上人間的逍遙生活。

儘管後來他在日本留學時又娶了一位有著驚世容顏的誠子，但這依然擋不住他出嫁為僧的決定。

·弘一法師不是李叔同

如果你有兩位大家閨秀出身，而且貌美如花的妻子，以及還未成人的孩子和好幾家上市公司，你會選擇出家做一個苦行僧嗎？

李叔同出家不像現代的某個明星，僅僅就是去寺院炒作一把。

當時已經在學術界贏得泰山北斗地位的李叔同居然散盡家財，作品或贈或送或掩埋，拋家棄子，出家為僧。

為此，兩位平時關係並不大好的夫人第一次精誠合作，手拉著手在寺院門口跪求了丈夫一天一夜，滴水未進，抱頭痛哭。

但此時的李叔同給兩位夫人深深跪拜之後說：世間已無李叔同，貧僧法名弘一，還望兩位施主早日回家。紅塵往事，已經煙消雲散。

名人出家的有很多，但他們出家後，要不就是放蕩不羈，要不就是從此沉淪，但弘一法師卻乾乾淨淨，認認真真地去做和尚了。

·弘一法師的修行之路

我們都看過一休小和尚這部動漫劇，這個媽媽是公主（南朝派去刺殺北朝天皇的公主），爸爸是天皇的皇子（結果反而被北朝的皇帝**了），一休和尚一生和倉央嘉措有著相似的經歷。

一休和尚在70多歲時還和一位18歲的藝伎盲女發生了一段轟轟烈烈的紅塵故事，確實令人羨慕。

一休和濟公所在的派系都是禪宗，講究“酒肉穿腸過，佛祖留心中”。

禪宗更大的特點是隻在乎悟道，而律宗更在乎紀律。在民國有上百萬個和尚，但能像弘一法師這樣嚴守戒律的沒有第二個。

西遊記裡的唐僧也是律宗大師，但他和弘一法師比，身上多了一份做作和虛偽。

從弘一法師穿上袈裟的那一刻起，他就放卻了紅塵中一切東西，穿草鞋、乾重活，一天兩頓粗茶淡飯，並時時刻刻牢記戒律。

當熟人來訪，他把對方稱為居士。當弟子叩拜，他馬上跪下還禮。曾經的下人看到這位家世雲端的少爺過著清苦如牛的生活忍不住熱淚盈眶。

但弘一法師卻說：

人這一輩子，無論做什麼事，能認真去做就已經夠了。做和尚就是做和尚，做少爺就是做少爺，他將這些分得很清。

·臨死前悟道成佛

在弘一法師病倒之後，他用絕食的方式結束了自己的一生。

在他臨死前一天朋友去看他，提到往事看到弘一法師滿眼淚花，他就問弘一法師是不是有所思？

弘一法師說，是所思。思什麼？思家人，當朋友聽到這句話，他徹底歎服了！

在文人相輕的民國圈子裡，沒有一個人不尊敬他，也沒有一個人不稱讚他。

民國的文人裡最自傲的人要數張愛玲了。但就是這樣一個早早就名滿天下的女人，來到弘一法師修行的圍牆外也不得不謙卑。

人們對弘一法師的尊重，不僅僅是因為他的才華，更重要的是他從一而終的高貴品德。

如果他在臨死前不說他想家，那就太可怕了。他修行半生，卻在臨死前為了名望和自尊虛偽地說謊，那才是最可悲的事。

僅僅做人來說，弘一法師無論是在紅塵中，還是法門裡，哪種生活不令人歎服呢？

弘一法師的弟子豐子愷說過，他的老師經歷了人生的三個階段：

第一階段：敬母親、愛妻妾；

第二階段：做學問、授弟子；

第三階段：悟宇宙、渡世人

弘一法師死後，後人從他骨灰中得到了1800多顆各種顏色舍利子，並600顆舍利塊。什麼叫佛，作者認為，弘一法師的修行本身就是佛！