1633年6月22日，義大利數學家、物理學家、天文學家、“近代科學之父”伽利略在羅馬穿上白色懺悔服之後，面臨教皇的審判，他終於放棄了自己對真理的追求，承認地球是世界的中心，基本上結束了自己科學研究的轟轟烈烈的一生。

在他之前，另一名科學家，也就是他的朋友布魯諾因為發現宇宙無限而被教會處死，他親眼見證了朋友在火刑架上被焚燒。在當時，伽利略已經開始用天文望遠鏡觀察複雜天體，為他提供這些優渥條件和良好生活環境的正是他的資助人，他的學生——美第奇家族費迪南多二世大公爵。

1596年，在經過一個多世紀的各種風波動亂之後，美第奇家族費迪南多二世繼任公爵，控制義大利中部等地區，他不僅僅是百年世家的接班人，同時也是伽利略的門生和朋友。從15世紀開始，美第奇家族支援藝術的發展人盡皆知，許多被遺留下來的經典名作都是在美第奇家族的資助下得以被發現和保留。

這個家族藉助藝術與文化，來幫助自己鞏固地位，而在眾人中脫穎而出，以不同尋常的方式發掘科學的伽利略，成為了美第奇家族一群小少爺的人生導師。

他的諸多實驗，不僅有美第奇家族資助， 而且會有美第奇家族的繼承人親自參與。在觀察了將近一個月的天體之後，他把自己觀察到的月亮，太陽黑子記錄下來，並且將無人發現的木星的許多小衛星命名為美第奇群星，以最永恆的姿態使這個家族永遠保留永遠閃耀。

然而當時羅馬教宗裁判所對於新興科學管理的十分嚴苛，焚書運動便在不久之前發起過。再加上布魯諾的死，伽利略選擇將自己發現到的太陽中心說寫成三個人的幽默對話，想以這種小說的形式來避免教會的震怒，同時將自己的科學研究傳遞給民眾。

不過出乎意料的是，伽利略的科普文《對話》十分受歡迎，儘管一開始伽利略已經將文稿送往教會進行稽核並作出修改，但由於大眾的瘋狂痴迷，還是觸怒了以神權掌控人心的教皇——他急召伽利略來到羅馬。

眾所周知，一旦伽利略到達羅馬，事情一切將再無轉機，費迪南多大公立即書信一封，希望能夠進行打點，奈何由教會親自下達命令，斥責美第奇家族參與，並警告費迪南多大公儘早與伽利略撇開關係。

1633年，伽利略最終還是抵達了羅馬。而從他踏上羅馬的土地開始，審判機制就已經開始運轉，這場不公平的裁決沒有任何保障機制，也沒有經過任何陪審團的表決，他們用盡所有手段的目的只是要讓伽利略簽下否認真理的檔案。

當時他是拒絕的。因為決定權上在美第奇家族的手裡，教皇可以隨意掠奪平民百姓的生命，卻不能副手顛覆一個家族，只要美第奇家族還在站在伽利略一方，裁決就不會那麼容易。可在人生導師和家族地位的選擇中，托斯卡納大公爵費迪南多爾二世書信一封，停止了對伽利略的所有資助，也宣佈了自己的立場。

不久之後伽利略回到他日思夜想的故土托斯卡納，但他再也不能回到當年的容光煥發，彼時的他窮困潦倒，晚年生活極為悲慘，當他死後，美第奇的後代心中也許是略有愧疚，想要公開為他舉辦一場葬禮，奈何又是因為迫於教宗的壓力，只得草草任由他被丟進亂葬崗。

一顆明星就此隕落，在無上權力的壓迫下，伽利略放棄了自己的研究成果，但同時也是對前半生由自己教導過的美第奇家族的失望，他能夠理解為何公爵會做出這樣的決定，可作為個人而言，他永遠無法釋懷。