關於商周時期的權力交替，相比於歷史，更為我們津津樂道的是一本白話文小說《封神演義》。縱觀這本書，我發現它記錄了中國一場最大的權力變革。

最不被理解的一個問題，那就是明明說的是人教當興，結果卻是代表人皇的殷商集團被天子黨周王集團打敗。這背後到底隱藏了什麼。

看過我分析商朝的讀者朋友可能知道，商朝的權力組織是商王是世俗權力頂峰，同時商王以大巫的身份兼任神權的最高領導人之一。也就是說商朝的君王把君權和神權集合於一身，但在神權上同樣有其他大巫和商王地位平等。

而周朝則是有了巨大的變化。首先周天子依舊保持著世俗權力的最高權柄。同時放棄神權，天子不再享有任何神權。但換來的卻是代行神權的祭司階級歸屬於國家體制內。於是乎權力構架變成了神靈高於君王，君王高於祭司和各級內外官員。

君權神授就是個大騙局。雖然神靈高高在上，君王要以天子的身份來朝拜神靈，但是神靈是虛無縹緲的，所以實際上君王已經掌握了最高權柄，而所有的神職人員都成為了君王的下屬，自此實際上週天子已經做到了君權壓制神權。祭司階級從此漸漸淡出中國權力。

於是乎回到我們的問題，其實所謂的人教當興

而《封神演義》中最為點睛的兩個字就是封神。所謂封神並非由小說中的三教共立，實際上是天子封神。在君權神授的外衣下，其實是神權君授的本質。周天子說哪些神是正神，國家和民間才允許祭祀哪些神靈，其餘的都是淫祠濫祀，都要被廢除。

於是乎不難發現，所謂的凡人天子，實際上已經掌握了神靈的確立權，解釋權，徹底將神權納入君王的權力體系，壓倒了祭司階級的神權。相比起商朝的那種世俗最大神權平分的權力構架，周天子捨棄了名義把神靈架的高高，卻取得了權力的實惠，不得不說周天子的權力更為集中。

就此看，封神大戰的不僅僅是商周兩個政治集團的衝突，背後更是神權君權兩個政治階級的鬥爭。而經歷了這一步的變遷，中國的歷史走向了和世界截然不同的後封建時代和君主帝國時代。