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太行山、濁漳河，還有那聞名全國的人工天河——紅旗渠。這幾個要素結合到一起，就成就了一個美麗的小山村——青草凹村。

青草凹村隸屬於山西平順縣石城鎮，是一個藏在太行山深處的偏遠山村，長治市的母親河濁漳河從村前流過。從濁漳河上引流而成的紅旗渠，就在村子的山崖下面，直線距離也就一百來米。

胡哥在前期的幾篇文章中，介紹過這個 充滿魅力的古村，重點是介紹了它的防禦性建築和公共建築神奇的三廟合一的觀音廟。

青草凹村遠眺

本期介紹村中的古代名人，一個奮力抗爭官府，為民伸冤的儒生故事。捎帶介紹村中的古老民宅，看一下北方山區特色的民居建築有什麼特點。

由於身處大山，青草凹村的村民修建房屋往往是就地取材，木材、石料、黃土等，建起了一座座符合傳統規制的民居房屋。

村子並不大，只有200多人。村內街巷兩邊的各式建築原始風貌儲存得較好，滿眼都是青磚灰瓦紫石牆的古味建築。

這裡的石料是色彩鮮豔的紫砂石，那些大小形狀不同的紫砂毛石砌成的屋牆、院牆，色彩斑斕，於青磚灰瓦的古舊建築中透出一股鮮活的氣息。

從古代寨門上可以看出紫砂石的色彩

各個房屋依山就勢，順坡而建，高低錯落形成了不同的梯次。穿行在青草凹村中，感覺一直在爬石梯，不是上就是下，身邊的古民居一院接著一院的，前後相接、左右相錯。

這一刻駐足欣賞一戶人家門樓的雕刻工藝，下一刻駐足也許就是灰瓦的屋頂，或者斑斕的石牆。村中古院樓房錯落分佈，樣式豐富，充分合理利用了山坡地的空間形態。

總體來概括，古民居院落大致有前房後窯的、有下窯上房的，還有上下樓反向倒座的。隨處停步進入一家門戶，都有可能親手觸控到一段塵封的歷史。

就以村中最出名的古民居建築鳳鳴閣來說，鳳鳴閣也叫九門相照院，是清代儒生史書在嘉慶道光年間所建。院落一進三院，前後貫通，共有房屋28間，門門相對，俗稱九門相照。

逐步抬高的九門相照院落

民居建築為啥叫做閣？是因為最後一院開有後門，門額上有門匾大書三個字“鳳鳴閣”，所以也被稱為鳳鳴閣。

鳳指傳說中的瑞鳥，比喻為賢者。古代有“鳳鳴岐山”的典故，指的是周朝興盛前，岐山有鳳凰棲息鳴叫，人們認為鳳凰是由於文王的德政才來的，是周興盛的吉兆。

院落主人儒生史書以此自期、自許，也做出了一番轟轟烈烈的事蹟。因此載入史冊，為後人留下了一段傳奇。

清嘉慶年間，附近的東莊村王家和豆口村張家結為姻親。東莊王家是名門望族，不僅家資鉅萬，而且還出了兩個秀才，家族顯赫一時。豆口張家雖說財力聲望都不如王家，但也是品行端正、心性好強之家。

兩家結親後，起初還和和美美相親相愛，誰料不久因為王小姐衣服穿戴問題，引起張家不滿。爭吵變成了毆打，王小姐一氣之下跑出家門跳崖而死。

事情鬧大了，張家趕緊上門賠禮謝罪。東莊王家聽到這個噩耗，哪能善罷甘休，組織家丁打上門去討說法，逼死張父，並打砸一番。此事驚動了官府，其中多有屈打成招，有六人死於獄中。

因為當時官司久拖不決，王小姐靈柩停在張家數年，後有蜜蜂在棺木上築巢，巨大如鬥，人不敢靠近，一時流言四起。

蜂巢

心性耿直的史書當時在豆口村當私塾先生，挺身而出，參與到張、王兩家的民事訴訟中。他不懼被罷免功名，被拘捕入獄。

不甘屈服的史書隨後越獄，靠行乞進京告御狀，揭露官場醜惡，使潞安府八縣貪官一一受到懲處。他自己則被髮配充軍，客死他鄉。

史書仗義執言的事蹟一時傳為佳話，當地的說唱藝人抓住案件中蜜蜂在棺木上築巢這個特點，將整個故事編成《蜜蜂記》，到處傳唱，經久不衰。

村子裡其他的民居建築也各有精彩。可能是位於官道上的緣故，村民相對比較富裕一些，所以在房屋的裝飾上都很用心。常見的建築構件門樓、壓窗石、過樑石、隔扇門窗、屋脊等，都是精雕細刻，充分展示了房屋主人的審美情趣和精神追求。

民居院落精美的隔扇和過樑石雕

比如村民張玉堂的四合樓院，在廂房門腦過樑石上雕刻“室雅何須大”“花香不在多”，一邊一個對稱出現；村民史孟哲院，南屋門腦上的過樑石雕刻“瑞靄華居”等等。

一院有一院的風采，古民居的魅力就在於此。一磚一瓦一石，單看沒啥出奇的，組合到一起，再加上能工巧匠的雕琢，就成了千變萬化的房屋，不僅可抵禦自然風雨，還可以傳承文化。

一方水土養一方人。青草凹村有山有水的地理環境，養育了一代又一代村民。近山則實、近水則智。

青草凹村民有堅強的性格、堅韌的毅力和聰明才智，這些無形的寶貴財富化為有形的村莊佈局、化為大氣實用的公共建築、化為遮風避雨的華麗民宅、化為傳承數百年的民風民俗，留給後人的是無盡的文化寶庫。

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