有一個希臘神話故事是這樣的。萬神之王宙斯好色，看上了河神的女兒，於是便將姑娘拐跑了。河神心急如焚，四處尋找女兒。他聽說西西弗斯知道女兒的下落，便跑來問西西弗斯。西西弗斯是人間最聰明的人，他明知天機不可洩露，但卻對河神說，我可以告訴你女兒的下落，但是作為回報，你要送給我一條河。

河神尋回了女兒，而西西弗斯雖然得到了一條河，但卻因此卻得罪了宙斯。

失去美人的宙斯大發雷霆，命令死神帶走西西弗斯。

西西弗斯早就料到宙斯有這麼一手，將錯就錯設計將本來來帶走他的死神給帶走了。

西西弗斯綁架了死神，並將他藏了起來。

這下地獄簡直亂了套。你可以想象一下，地獄最高長官突然消失了，地獄是個什麼光景。

整個三界的秩序因此而遭到了破壞，天上的諸神震怒，於是派出天兵天將四處捉拿西西弗斯，尋找死神的下落。

這一段有點像孫悟空大鬧天宮後和玉皇大帝打架的架勢，這說明無論西方還是東方，文化中總有相通的部分。

當然，死神還是被找到了，而西西弗斯也被帶到了地獄，這就意味著他的陽壽到頭，只能死去。

但西西弗斯卻並不打算就此乖乖就範。

他對妻子說，我死後，你不可埋了我，我自然有辦法還陽。

妻子聽從西西弗斯的叮囑，等西西弗斯嚥氣後，就將西西弗斯的肉身停在廣場上，並不著急安葬。

等西西弗斯的魂魄被死神拘到地獄後，死神正準備對他進行宣判時，西西弗斯卻說你不能對我進行任何懲罰，我的肉身並未入土，理論上我還不算你這裡的人，所以你無權對我進行安排。

死神一查然後直撓頭，這個事情確實有點難辦，一方面上頭點名要重判西西弗斯，另一方面此人此刻確實還不算地獄的鬼民。

西西弗斯一看機會來了，就對死神說，這樣吧，我也不想讓你為難。讓我回去一趟，讓我跟媳婦說一下，儘快將我安葬，然後就任由你處置。

死神一想也沒有更好的辦法，就答應了，大筆一揮，西西弗斯就這麼還陽了。

而西西弗斯重生後見到老婆孩子，陽光鮮花就更加不想死了。

於是就以各種理由拖著回地獄的日子。

拖來拖去，死神那邊就扛不住露餡了。

這次西西弗斯算是徹底挑戰了宙斯的底線，宙斯一看，嘿，小樣兒，如果任由你這樣，我這個萬神之王還要不要面子了。

於是宙斯派出了更多的天兵天將西西弗斯再次帶回了地獄。

這次西西弗斯再也無法逃脫了。

眾神商議了一下，決定這麼懲罰西西弗斯：

找了一塊巨大的圓石，要求西西弗斯徒手將圓石推上一座陡山的山頂。由於石頭太圓，山太陡，所以石頭根本無法在山頂停留，一旦到頂便會立刻滾下山腳，而西西弗斯只能重新推石上山，週而復始，日復一日。

這招真的很損。

用無窮無盡的體力勞動消耗西西弗斯的身體，用永遠的徒勞打擊西西弗斯的心靈。

而這個故事也被荒誕主義代表作家阿爾貝加繆寫進了自己的作品，名字就叫做《西西弗神話》。

我也來說說：

加繆對這個聽起來十分悲慘的神話故事進行了重新的解讀，從西西弗斯看似無用功的行為中提取出震撼人心的積極意義。

也因此鼓舞了許許多多對生活感到厭倦和絕望的人。

阿爾貝說，這個西西弗斯其實並沒有人們想象的那麼痛苦和絕望，相反，他的內心是幸福的。

儘管推到山頂的石頭會瞬間滾落回山腳，結果是徒勞的，也是註定的。

但推石上山的行為是一種奮鬥，而無論奮鬥的結果如何，奮鬥本身就會讓人感到充實而幸福。

羅曼羅蘭曾經說過，世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。

西西弗斯的故事咋一看悲慘無比，但仔細想一下，面對困境不屈不撓的西西弗斯卻讓他成為了令人仰慕的英雄。

正如加繆這樣寫道，西西弗斯比他推著的石頭更堅強。

回到現實生活裡，有時候會發現，天啊，其實每個人都或多或少是自己人生裡的西西弗斯。

每個人都揹負著自己的理想巨石在人生的陡坡上努力向上攀登。

在這個過程中，雖然也時常感受到絕望和挫折，但最終每個人都還是咬著牙繼續堅持前行。

既然無論如何都要把石頭推上山頂，那你是選擇哭著推石頭上山和笑著推石頭上山？

雖然生命的結局已經註定，但其實每個人都可以選擇用怎樣的方式度過自己的一生，哪怕生活並沒有給你太多選擇，但至少你還可以選擇懷著怎樣的心情去度過每一天。

儘可能地遵從本心度過生命的每一分鐘，就是生命的意義本身。

與所有的西西弗斯共勉之。