濟公，俗名叫做李修緣，浙江省天台縣永寧村人，是南宋很有名的高僧，後人尊稱其為“活佛濟公”，又叫月引流光。這句話出自《濟公李修緣》道濟禪師（濟公活佛） 他的全句是“酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。“而今這句話流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，”酒肉穿腸過，佛祖心中留。“以這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。

道濟法師早已修得正果，不是一般凡夫俗子，之所以吃肉喝酒，那隻不過是方便救助眾生。當年道濟法師示現時，曾說：“酒入我胸成甘露，豈像凡夫穿腸毒。若有我本事，隨便可食肉”。曾施法力於酒醉之中，口中噴酒如泉，隔空能救火，大火即滅；將吃的肉吐出，牲畜即復生（吃鴿子肉則吐出活的鴿子；吃雞腿則吐出活的雞），這些事情，常人怎能做得到？但是在藏地，藏傳佛教觀點學佛人吃肉喝酒是有幾種情況的，第一種；在家修行人沒有受”不喝酒不吃肉“的戒，所以會出現吃三淨肉喝酒的現象。

第二種；因原來在藏地因地勢偏遠，交通不便在很多地方根本沒有蔬菜可吃，所以老百姓和僧人只能靠吃糌粑和三淨肉（大體積的牛羊肉維持生存）。但是作為出家的僧人是”絕對“不能喝酒的。隨著現代交通的便利，如今在藏地很多的僧人和修行人都在條件許可的情況下改為吃素。第三種；瑜伽師因是修密宗的所以他們會吃肉和喝酒，因他們不屬於顯宗的（受”八關齋戒“和”居士戒“的人）。

而且藏地食肉時都會為所食的動物，念八字真言”嗡嘛智牟耶 薩勒德“和一些發願文和迴向文，懺悔文。所以由上可知，如何理解這首詩，用句很簡單的話來說，學濟公吃肉喝酒是不可行的，因為我們沒那麼大的本事，那不學濟公吃肉喝酒，我吃素行不行？但是雖然吃素，卻沒有斷除貪嗔痴，也是一切皆枉然。一句話，只有依據佛陀當年指點的成佛之路去修行，我們才能真正的超越輪迴，這才是濟公活佛這首詩的真正含義。好了，如果你有什麼問題或不一樣的見解請在下方留言。感謝你的閱讀，祝你生活愉快｜酒肉穿腸過佛祖心中留的下半句是啥？全念出來估計整個人都不好了