戰爭，是政治的延續。

姜維是蜀漢重臣，以“九伐中原”著稱於世。但姜維在仕宦末期，其實陷入相當坎坷的困境。

蜀景耀五年（262），即蜀漢滅亡的前一年，劉禪已經打算扶持右將軍閻宇代替姜維，史稱“廢維樹宇”。

宦官黃皓等弄權於內，右大將軍閻宇與（黃）皓協比，而皓陰欲廢（姜）維樹（閻）宇。——《蜀書 姜維傳》

如果不是因為翌年（263）魏軍三道伐蜀，打亂了歷史程序，蜀漢很有可能提早陷入內亂。

本文想就“廢維樹宇”事件，論述始末因由。

《戰爭論》作者克勞塞維茨曾說：“戰爭是政治的延續。”此言極為精洽。概而論之，蜀漢末期的困局，以及姜維的尷尬處境，均可以用此名言加以解釋。

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“廢維樹宇”的歷史背景

雖然《姜維傳》將廢黜姜維的陰謀，推給了宦官黃皓，但黃皓其實是劉禪的代言人。劉禪也曾說過：“黃皓，趨走小臣耳。”

（姜）維惡黃皓恣擅，啟後主欲殺之。後主曰：“皓，趨走小臣耳，往董允切齒，吾常恨之，君何足介意！”——《華陽國志》

可見廢黜姜維，實際離不開劉禪的授意。

廢黜姜維的計劃，雖然發生在景耀五年（262），但其根源很早便已埋下。

延熙十六年（253）費禕遇刺，姜維自此執掌權柄，並展開了曠日持久的北伐。非常不幸的是，姜維雖然“累年攻戰”，卻“功績不立”，勞師疲民，徒耗錢糧。

（姜）維本羈旅託國，累年攻戰，功績不立。——《蜀書 姜維傳》

延熙二十年（257），譙周作《仇國論》，試圖透過寓言故事進行政治諷喻，意在勸誡姜維，停止窮兵黷武的行為。

時兵車久駕，百姓疲弊，太中大夫譙周著《仇國論》，言可為文王，難為漢祖，人莫察焉。——《華陽國志》

譙周撰寫《仇國論》

景耀元年（258），與姜維持合作態度的尚書令陳祗病死，導致姜維的處境進一步惡化。

景耀四年（261），諸葛瞻（諸葛亮子）錄尚書事，代表著少壯派力量的崛起。彼時的宿將宗預、廖化等人甚至一度打算拜見諸葛瞻，藉此探聽新的政治風向。在此背景下，姜維本就不甚穩固的地位，越發搖搖欲墜。

於是，廢黜姜維、改立閻宇的計劃，終於在景耀五年（262）提上日程。姜維聞訊，出屯避禍。

事件相關人物的政治立場

在姜維從“得寵”到“失寵”的過程中，前文提到的諸多人物，在其中分別扮演了不同角色，也反映了時代背景的變化。

（1）陳祗

陳祗是蜀司徒許靖的外孫，屬於勳戚子弟。他在延熙九年（246）入朝為侍中，延熙十四年（251）晉升為尚書令。

呂乂卒，（陳）祗又以侍中守尚書令。——《蜀書 董允傳-附傳》

姜維掌權，始自延熙十六年（253），與陳祗的發跡期基本重合。彼時的陳祗“上承主指，下接閹豎”，與姜維互為表裡。

大將軍姜維雖班在（陳）祗上，常率眾在外，希親朝政。（陳）祗上承主指，下接閹豎，深見信愛。——《蜀書 董允傳-附傳》

其實“上承主指”與“下接閹豎”的含義相同，因為閹豎黃皓，本就是劉禪的代言人。側面可以看出，在姜維北伐初期，劉禪是持支援態度的。

這與蜀漢統治階層的出身有關。

蜀漢政權的統治集團，來自劉備的元從集團與荊州士人及其後裔，因此對益州豪強，一貫持打壓態度。

陳祗是豫州汝南人，姜維是涼州天水人。作為流寓士人，他們存在相似的價值觀，即保障流寓人士的利益，壓制益州的土著力量。

（陳）祗字奉宗，汝南人。——《蜀書 董允傳-附傳》

姜維字伯約，天水冀人也。——《蜀書 姜維傳》

姜維、陳祗流寓之士，羈旅託國

益州大儒譙周（巴西人）在延熙二十年（257）撰寫的《仇國論》，矛頭直指“北伐派”。譙周的態度代表著相當一部分益州士人的觀點，可以視作一次文化層面的試探與反撲。

於時軍旅數出，百姓彫瘁，（譙）周與尚書令陳祗論其利害，退而書之，謂之《仇國論》。——《蜀書 譙周傳》

陳祗死後（258），姜維失去了朝中的合作伙伴。自此，沒有人能在他與劉禪之間起到調和潤滑的作用。

（2）諸葛瞻

諸葛瞻是諸葛亮之子，也是劉禪的女婿。

諸葛亮“功德蓋世”，國人“追思其美”，因此諸葛瞻在蜀漢享受了至高無上的政治待遇，也理所當然地被寄予厚望。

蜀人追思（諸葛）亮，鹹愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非（諸葛）瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：“葛侯（此處指諸葛瞻）之所為也。”——《蜀書 諸葛亮傳》

諸葛瞻成年後，輾轉歷練，終於在景耀四年（261），以衛將軍身份領尚書事，正式染指中樞權力。

景耀四年，（諸葛瞻）為行都護、衛將軍，與輔國大將軍南鄉侯董厥並平尚書事。——《蜀書 諸葛亮傳》

諸葛瞻的“上臺時間”與“頭銜稱謂”，帶有非常明顯的政治隱喻。

因為諸葛瞻錄尚書事的時候，姜維還沒有卸任；同時，諸葛瞻的“衛將軍”本是姜維的故職——姜維升大將軍之前，就曾以衛將軍身份，和費禕共掌權柄。

（延熙）十年，（姜維）遷衛將軍，與大將軍費禕共錄尚書事。——《蜀書 姜維傳》

諸葛瞻的發跡，代表著蜀漢的勳臣子弟正式走上前臺。事實上，諸葛瞻上臺時（261），姜維已經年過六旬。這次人事調動，也預示著蜀漢的政治風向開始變化。

宗預、廖化兩位“年逾七旬”的宿將，曾一度打算前去拜會諸葛瞻，探聽口風。這正是蜀漢出現政治地震的前兆。

時都護諸葛瞻初統朝事，廖化過（宗）預，欲與預共詣（諸葛）瞻許。（宗）預曰：“吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳，何求於年少輩（指諸葛瞻）而屑屑造門邪？”——《蜀書 宗預傳》

諸葛瞻統朝事，廖化、宗預欲共詣之

諸葛瞻死前（263），曾憤怒地表示自己“內不除黃皓，外不制姜維”，因此“無顏返成都”。可見諸葛瞻與姜維之間，確實存在明顯的利益衝突。

（諸葛）瞻在涪，而（鄧）艾已入江油，瞻曰：“吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油。吾有三罪，何面而反？”——《元和郡縣誌》

（3）閻宇

閻宇即“廢維樹宇”事件的主人公。他的相關記載，見於《晉書》、《三國志》與《華陽國志》，不過事蹟比較模糊。

關於閻宇的頭銜，有“右將軍”、“右大將軍”、“大將軍”三種不同記載，可見其相關事蹟，在蜀漢滅亡後已經趨於散佚，連當時的人都搞不清楚。

但閻宇的籍貫，卻非常值得注意。閻宇是南郡人，出身荊楚集團。

閻宇字文平，南郡人也。——裴松之

洪武雄在《蜀漢人士仕宦表》中，搜求諸書，除閻宇之外，另輯錄有巴西太守閻芝、丞相參軍閻晏二人。

閻氏的姓氏比較罕見，閻芝、閻晏應是閻宇的同族或長輩。從記載上看，二人活躍於劉備與諸葛亮時期。

閻宇的活躍時期相對較晚，彼時（261）應該正值壯年，與諸葛瞻相似。諸葛家族雖然出身徐州琅琊，但一貫被視作荊楚集團的代表人物。

景耀四年（261）與諸葛瞻同時得到提拔的，還有荊州義陽出身的董厥和樊建，他們共錄尚書事。

景耀四年，（諸葛瞻）與輔國大將軍南鄉侯董厥並平尚書事。——《蜀書 諸葛亮傳》

董厥字龔襲，亦義陽人。——《晉百官表》

（董厥）代陳祗為尚書令，遷大將軍，平臺事，而義陽樊建代焉。——《蜀書 諸葛亮傳》

樊建等人的年紀當時應該不大。因為樊建入晉後，還作為司馬炎的近臣，參與了鄧艾的平反工作。

給事中樊建對晉武帝曰：“天下之論，皆謂鄧艾見枉。”——《漢晉春秋》

由此可知，劉禪是打算利用諸葛瞻、閻宇、董厥、樊建等荊楚集團的少壯派，制衡姜維，甚至取而代之；藉此改弦更張，結束窮兵黷武的局面。

君臣“鬥而不破”的原因

劉禪雖然打算奪姜維的權，但處理方式相對溫和，僅僅是召還成都，授予益州刺史的榮銜，沒有進一步迫害的計劃。

（諸葛）瞻、（董）厥等以（姜）維好戰無功，國內疲弊，宜表後主，召還為益州刺史，奪其兵權。——《異同雜語》

姜維雖然知道自己要被奪權，但也並未發作，只是上疏要求處死黃皓。在請求被拒絕後，姜維出屯沓中避禍。

（姜）維惡黃皓恣擅，啟後主欲殺之……後主敕（黃）皓詣（姜）維陳謝。維說皓求沓中種麥，以避內逼耳。——《華陽國志》

姜維惡黃皓恣擅，啟後主欲殺之

雖然此次政治鬥爭因為翌年（263）的魏軍伐蜀而遭中斷，但可以看出，蜀漢君臣之間，維持了一種“鬥而不破”的局面。其背後原因，值得略析一二。

（1）匱乏的人才儲備

東晉學者孫盛，曾表示“蜀漢缺乏人才”。這也是學者的共識。

蜀少人士，故（許）慈、（胡）潛等並見載述。——孫盛

蜀漢的人才儲備極端匱乏，經受不起任何摧殘。同時代的魏、吳兩國之所以能夠頻繁發動政治清洗，與他們的國力有關。

天下十四州中，魏佔十州，吳佔三州，蜀佔一州。

魏國可以經歷“高平陵之變”、“淮南三叛”的持續動亂，吳國可以承受孫權、孫峻、孫綝的長期摧殘，但蜀漢做不到。宗預、廖化、姜維這些老將長期不得卸任，也出於此歷史背景。

劉禪與姜維，彼此都清楚權力鬥爭發展到最後的必然惡果，因此雙方都心照不宣地矯情忍性，保持克制。這是外部形勢的約束。

（2）姜維的個人素質

姜維的個人素質，是比較出色的。這裡不是說他的文武才幹，而是說他的品行操守。

姜維雖然有好戰尚武的一面，但他同時也厲行節儉，對物質慾望頗為剋制。

按記載，姜維生活樸素，“宅舍弊薄，資財無餘，飲食節制，不奢不約”。除了對功名聲望的嚮往之外，姜維在物慾上確實沒有太大的追求。

姜伯約據上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財無餘，側室無妾媵之褻，後庭無聲樂之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節制，不奢不約。——《蜀書 姜維傳》

同時，姜維對於宗族子弟，也沒有刻意提攜。在《三國志》及同時代史料中，均找不到姜維家族成員在蜀漢擔任要職的記載。

姜維被奪權時（262），入蜀已經三十餘年，他也已經年過六旬，不可能沒有子嗣。

即使姜維沒有子嗣，他也完全可以從宗族子弟中過繼一些親屬。比如諸葛亮就曾收養侄子諸葛喬作為嗣子。

天水舊有姜、閻、任、趙四姓，常推於郡中。——《魏略》

初，（諸葛）亮未有子，求（諸葛）喬為嗣。——《蜀書 諸葛亮傳》

但姜維並未刻意提攜宗族子弟，可見他的志向，確實止步於“好立功名”，而沒有“自作家門”的打算。

（姜）維為人，好立功名，陰養死士，不修布衣之業。——《傅子》

姜維這種性格，與諸葛亮十分相似，均屬於“有攬權之心，卻無僭越之志”。因此，劉禪對姜維的處理方式，也僅僅是奪權養老，並未打算加以迫害。

（3）劉禪的個人意志

劉禪的權欲比較低，他一輩子基本都處在“太平天子”的迷夢中，在諸葛亮、蔣琬、費禕等人的庇護與輔佐下，劉禪養成了極為懈怠的性格。

實際上，諸葛瞻、董厥、樊建等人錄尚書事的時候（261），劉禪已經五十五歲。如此年紀，依然把朝政推給宦官和權臣，可見劉禪的怠政程度。

劉禪凡下之主，存亡固無關於興喪

同時，自蜀延熙十二年（249）之後，魏、吳兩國便連續發生大規模政治動亂。對劉禪而言，這些動亂不啻為前車之鑑。

魏國督軍王凌、文欽、毌丘儉、諸葛誕等人發動的淮南三叛（251-258），以及吳國權臣呂據與孫綝挑起的內戰（256），幾乎無一例外，均是由於掌權者試圖削奪地方督軍的權力，導致督軍率部譁變。

朝廷微知（諸葛）誕有自疑心，以誕舊臣，欲入度之。二年五月，徵為司空。（諸葛）誕被詔書，愈恐，遂反。——《魏書 諸葛誕傳》

（呂據）聞孫峻死，以從弟（孫）綝自代，據大怒，引軍還，欲廢綝。（孫）綝聞之，使中書奉詔，詔文欽、劉纂、唐諮等使取（呂）據。——《吳書 呂範傳-附傳》

有鑑於此，劉禪在削奪姜維兵權時，也便顯得尤為謹慎。實際上姜維率部出走（出屯沓中），本身就是拒絕劉禪的訊號，但劉禪並未施加進一步動作，而是聽之任之，避免刺激姜維。

事實上，景耀六年（263）魏軍伐蜀時，身在前線的姜維，曾希望藉此次戰爭讓諸葛瞻等人明白，臨陣禦敵的艱難之處。

姜維未知後主降，謂且固城；素與執政者（指諸葛瞻）不平，欲使其知衛敵之難，而後逞志。——《華陽國志》

姜維“素與執政者不平”，可見彼時他對劉禪與諸葛瞻，依然存在不滿情緒。

小結

姜維晚年的困境，其實是時代洪流下的必然。

誠如開篇所述，戰爭是政治的延續。事實上，姜維發動的歷次北伐戰爭，均是藉著魏國的動亂期，趁虛而入。

姜維接替費禕，事在蜀延熙十六年（253）；陳祗病死，事在蜀景耀元年（258）。這一時期，恰好與魏國“淮南三叛”的時間重合（251-258）。

可惜的是，姜維“才非亮匹”，卻“志繼洪軌”；最終“民嫌其勞，家國亦喪”。

姜維才非（諸葛）亮匹，志繼洪軌，民嫌其勞，家國亦喪矣。——《華陽國志》

姜維才非亮匹，志繼洪軌

從另一方面看，戰爭雖然是政治的延續，但戰爭的結果，也會反過來影響政治。

在姜維“功績不立”的背景下，劉禪出於儲存實力的考慮，打算改弦更張，另擢才俊。諸葛瞻、閻宇、樊建、董厥等荊州集團的少壯派人物，也因此走上前臺。

在景耀五年（262）的權力爭鬥中，雖然君臣雙方維持了鬥而不破的局面，但嫌隙已經埋下。

不過景耀六年（263）魏軍南下滅蜀，意外打斷了蜀漢的權力鬥爭，使君臣再度一致對外。雖然蜀漢最終還是慘遭滅國，不過卻保全了君臣情誼，也成全了姜維與諸葛瞻的英烈之名，可以算是不幸之中的萬幸。

有趣的是，魏國之所以發動滅蜀戰爭，乃是權臣司馬昭想要消弭弒君的惡劣影響（高貴鄉公之死）。

五月己丑，高貴鄉公卒……大將車（指司馬昭）固讓相國、晉公、九錫之寵。——《魏書 高貴鄉公紀》

由於曹髦的意外死去，影響到了司馬氏“受晉公、加九錫”的歷史程序，因此不得不透過戰爭手段重塑威望。

事實上，滅蜀當年（263）司馬昭便迫不及待地接受了晉公的敕封，翌年（264）又升為晉王，其心跡足見一斑。

蜀主劉禪詣（鄧）艾降，巴蜀皆平……進晉公（指司馬昭）爵為王，封十郡，並前二十。——《魏書 陳留王紀》

換言之，此次戰爭，對魏國而言也是政治的延續。可見歷史總是在迴圈往復中不斷髮展，從未例外。

我是胖咪，頭條號歷史原創作者。漫談歷史趣聞，專注三國史。從史海沉鉤中的蛛絲馬跡、吉光片羽，來剖析展開背後隱藏的深意。

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