“車輪之所以被髮明出來，是為了以最小的摩擦來促進物體的運輸。道德之所以被構建出來，是為了服務於人的需要和欲求，例如生存的需求和對繁榮與幸福的欲求。”

然而，隨著越來越多道德綁架事件的出現，善與惡之間的界限，卻變得十分微妙。它如同一道枷鎖，讓見義勇為的人止步不前，也成為其他人惡意指摘的工具，這實在是一種悲哀。

在《給善惡一個答案：身邊的倫理學》中，作者路易斯·波伊曼和詹姆斯·菲澤就以社會生活中出現的具有代表性的事件為切入點，讓更多人理解：道德的本質是什麼，我們又該如何定義善惡。

什麼是倫理學

簡單來說，倫理學是哲學的分支，旨在審視我們應當如何生活、什麼是正確的以及錯誤的這樣的概念。在本書中，主要介紹了倫理學的三個重要分支。

1。描述性道德，指人與各種文化在現實中所秉持的信念、習俗、原則和實踐；2。道德哲學，指倫理學的倫理知識原則，可以充當個人或者群體的行動指導；3。應用倫理學，即關於墮胎、死刑、安樂死等有爭議的道德問題。

作為一部再版五次的哲學教材，書中所涉及的內容十分豐富。最重要的是，它在每個問題上都從截然不同的立場上給出論證，可以啟發讀者思考，而不是直接給出答案。

倫理學的種類

文明是脆弱的，從某種意義上來講，倫理學是約定俗成的社會契約，比法律更深入、更實用、更廣泛。因此，才使得包括作者在內的很多人去研究它，進而又誕生了複雜多變的倫理學說。

這些學說之間可能相互矛盾，但更多的是對人的某一種行為動機的深刻解讀。比如，主觀倫理相對主義、約定倫理相對主義、倫理境遇主義、心理利己主義、倫理利己主義、經典效用主義等。

在現實生活中，每個人都會做出自己的道德判斷，這種判斷正是善與惡的區分。而檢驗自身行為的黃金法則，就是“要像你希望別人對待你那樣對待別人”。

倫理學的應用

基於地域、文化、成長經歷等差異，即使是同一件事情，很多人也會有不一樣的看法。在本書中，作者所列舉的大量事例，足以說明一切。

道德本應成為我們立身於社會不可或缺的盔甲，不過事實上它在很多方面依然有很大的侷限性。或者說，是由於人自身的侷限性，造就了道德的侷限性。

比如，“性別與倫理學”這一章節中，所提到的女性地位的缺失，甚至連亞里士多德和盧梭這樣的大哲學家也不能免俗，說出令人吃驚的話來。

人生在世，每個人心中都要有一杆秤，明是非，辨善惡，才能找到屬於自己的方向。

給善惡一個答案：身邊的倫理學

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