郭嘉這個人登場，跟其他的軍師就有本質上的不同。你看荀彧一出場“潁川八龍”什麼什麼樣的人物，都做一堆家族的介紹。而郭嘉出場之後只說“郭嘉字奉孝”屬於“潁川陽翟人”就這麼簡單，就說他老哥一個，沒說他父親，也沒說他家族。你看看，這就是跟別人巨大的區別。

雖然他出自潁川，但絕對不是大家族出來的，他是潁川地區當中的一個寒門的代表。潁川陽翟這個地方，就是河南禹州一帶。禹州可不是一般的地方，禹州在《史記》當中被記載為夏朝的都城。這是我們祖先定都的地方，當然是人傑地靈非常重要的位置了。郭嘉這個人一定是有真才實學，否則在潁川那麼人才扎堆的地方，你又沒有背景，你怎麼能突然之間脫穎而出呢？

潁川的人才最早都是依附於袁紹手下，郭嘉很早就被發現了，也被推薦到袁紹手下。但是郭嘉這個人個性十足，絕對不在意這些王公貴族，他骨子裡有一個“天下為己任”的獨特理想，他不代表任何家族的利益，而且還特立獨行。他看到袁紹的時候，就很看不慣袁紹的作派，不管什麼事情，面子上弄得轟轟烈烈，骨子裡沒有那麼大的才華，這就是他離開袁紹的根本原因。

袁紹當時對他還不錯非常禮賢下士，平時也虛寒問暖，但是就不聽從他的意見。所以郭嘉寧可回家隱居，我也不跟你們在一起。郭嘉隱居的地方也跟其他人不一樣，他是到一個非常幽靜的地方，與世隔絕的地方進行隱居。他這個隱居是真隱居，是純粹磨練自己的心性。他不為某個集團而活著，而為心中的理想而活著。在最關鍵的時刻，荀彧找到郭嘉，說你給曹操來幹事。曹操跟郭嘉的見面，和曹操跟荀彧的見面就有本質上的不同。

你看曹操見到荀彧怎麼講？你就是我的張子房，然後雙方連連握手。它意味著什麼呢？曹操一眼就看出來，荀彧這個人是跟張良一樣，是某一類群體的代表，非常清晰的標籤。但是曹操見到郭嘉的時候，講的話可不一樣“使孤成大業者，必此人也”。你看看，你是獨一無二的，我能成就天下，就靠你郭嘉郭奉孝了。更重要的是，史書當中還記載了郭嘉的反應。他講的是“真吾主也”，這才是我真正的主公，這是我要找的人，他們兩個人是雙向選擇的結果。

曹操對郭嘉為什麼這麼看重？就是因為看中郭嘉身上不帶有利益集團色彩。沮授、荀彧，包括荀攸這樣的人在內，都代表的是利益集團，整個家族的命運都系在他們身上。所以這些人在決策的時候，當他們跟自己輔佐的主公保持利益一致的時候，雙方能夠齊心合力往前推動。等到不能夠齊心合力的時候，矛盾就會凸顯，就像袁紹跟沮授之間的分裂，就像與曹操跟荀彧之間的分裂，都不是一個個體的分裂，而是兩個利益家族的分裂。

曹操只是箇中小士族的代表，他代表不了大家族。曹操家裡雖然也是號稱位列三公，但你那個三公是花錢賄賂得來的，人家大家族根本不認你，別人也瞧不起你。所以曹操只能提出“唯才是舉”，我只能招來那些被大家族所不任用的邊緣人物，再加上不屬於任何利益集團的人物來為我所用，這也是沒辦法的辦法。像荀彧這樣的人，一方面是欣賞曹操的才華，能跟自己理想相契合。另一方面的重點也是因為他個人的婚姻，跟宦官集團扯上關係，被別人所排斥，這也是不可忽視的一點。

既然你代表了不同利益集團，你提出的決策就會有很大的區別。就像荀彧和郭嘉提出打敗袁紹的策略當中，就有巨大的差別。你看荀彧怎麼講袁紹會失敗的？說他這人治軍不嚴，對誰都比較寬厚，軍紀不夠嚴明，對下屬太寬容了，就是一個老好人，誰都不責罰，誰能聽從他呢？這是荀彧的觀點，而郭嘉的觀點是什麼？袁紹能夠在冀、青、幽、並四州迅速統一的重要原因，是在於他維護了這些大家族的利益。像沮授他們家，我給你分田給你分地，其他的州牧，你依附於我，我給你更多的東西，這是表面上的寬容。是因為對這些勢力不敢動手，因為這會動搖他基礎的根基。

但這些豪強大族貪得無厭，不斷獲得百姓的土地，把這個中小的農民手中的土地，向自己手中集中，讓更多的人給他們家種糧食，然後自己獲取利益。這樣一來，是天下百姓流離失所的一個重要原因，他們本身就是天下不安定的因素。所以你要打敗袁紹，就不能讓這些人得勢，你要砍掉這些家族的利益，而你自己要形成自己獨特的管理模式。基於這點，曹操才開始大規模的屯田，讓更多的百姓能夠“耕者有其田”。

曹操的這些政策，大大穩固了老百姓，而且恢復了農業的生產。他又提出了“租庸調製”，防止這些豪強之間兼併小的流民和百姓。而且還幾次明確釋出命令，一畝田就收四升糧食，每戶出絹兩匹棉二斤，你把這些交完了，其他什麼都不用交。如果再有人逼你這麼做，馬上上報朝廷，我來處罰他。這樣一來，就維護了更多中小農民的利益，其實這些命令的頒佈，就是跟世家大族對著幹，這也是郭嘉跟其他人不同的一個重要原因。

曹操專門講過郭嘉這個人，不僅要輔佐我，而且要輔佐我們家的下一代。因為曹操非常清楚，郭嘉的理想不是匡扶漢室，是人民百姓得到安定國家得到富裕。而至於是不是漢朝當家不重要，只要是優秀的主公，我就支援你奪取天下，這也是郭嘉和荀彧之間根本性的不同。曹操和郭嘉惺惺相惜，還不僅是說在於理想，在於利益關係上，更重要的是兩個人氣味相投。你看徐荀攸、荀彧的人，辦什麼事都非常穩妥認認真真辦，可敬但不可愛。曹操這樣人是非常灑脫的一個人，他和袁紹不一樣，很多事情不要那麼多面子，辦完就可以了，是很務實的人。

像賈詡這樣的人，每天抄個手陰沉個臉，也不知道心裡想什麼？喜怒不形於色，形於色的不一定是真喜怒。這樣的人你跟他溝通很無趣，郭嘉絕對就是個性情中人，而且是放蕩不羈愛自由的一個人。很多大臣都舉報郭嘉，特別是陳群就講，說曹公你看管管郭嘉，說這人“行止不端”。當然“行止不端”當中有很多層含義，比如不那麼遵守禮節，該戴帽子時候你沒戴帽子，該兩手舉杯的時候，你不舉杯，或者單手舉杯，這也屬於行止不端的一個範疇之內。

我們現在所瞭解的郭嘉的不良行為，主要是喝酒。喝酒之後放浪形骸，說一些不得體的語言，有些不得體的行為，這都是可以理解的。但這些人舉報之後，到了曹操這他非常明確的告訴大家，非常之人就要行非常之事。郭嘉這樣的人，就不是你們所理解的平庸人才，特殊人才我們要特殊照顧，所以其他人一聽也就沒對郭嘉怎麼樣。但是我們要講，像郭嘉這樣放蕩不羈的性格，跟曹操在一起或許還可以。在曹丕沒有稱帝的時候也都可以，一旦曹丕當了皇上，戴上那頂王冠之後，郭嘉再有這種行為，曹丕都不一定能容得下他，無論你多有能力，皇帝的威嚴不可改變。他不會有曹操這樣的人，和曹操這樣的地位跟郭嘉相匹配了。所以過家家早點去世，未見得不是一件壞事，只有像賈詡這樣的人，我只代表我自己，八變玲瓏活得可能會更好一些。