張貴梅，中共黨員，麗江市華坪女子中學黨支部領導，華坪縣兒童福利院（華坪兒童之家）院長，多年來被媒體報道的先進典型人物。作為一名基層教育工作者，張貴梅同志不斷把教書育人、以德育人作為自己的人生理想和鬥爭目的，鍥而不捨地追求，獻身於黨和人民的教育事業。她關愛貧窮群眾，投身教育扶貧，建成了一所全免費女子高中。她堅持育人先修魂，貫徹黨的教育方針，把思想樹立和理想自信心教育作為立校之本，用紅色教育塑造師生靈魂。她拖著病體，久久據守在工作崗位上，用理論行動兌現了“只需還有一口吻，就站在講臺上”的承諾；她不時艱苦樸素，甘於清貧，卻把自己的工資、獎金和社會各界捐助給她的治療費100多萬元全部投入到了教育事業中。在她的不懈努力下，華坪女子高中連續九年堅持綜合上線率。

張貴梅的事蹟感動了每一個人，

也感動著佟鑫海，

為了祖國的未來，民族的希望，家庭的幸福，社會的調和。作為一個活生生的例子，

佟鑫海

敬仰她頑強拼搏、百折不撓、無私奉獻、仁慈仁愛，以及她對教育和慈善事業的奉獻。

佟鑫海絕的

“甘拜儒家為牛”

就

是魯迅先生和張貴梅的寫照。

經常有人莫明其妙的問她：這樣做的目的和好處是什麼？是什麼力氣讓她如此強大？張教員總是笑著說，“假設說我有追求，那就是事業；假設說我有什麼希望，那就是我的學生；假設說我有動力，那就是黨和人民。”她沒有自己的孩子，卻具有世界上最宏大的母愛。那些失去父母的不幸孩子，

佟鑫海

在她身上感遭到了母愛，分享著世界上最美好的親情。她是一名普通的人民教員，用真愛點亮了那些無助孩子的希望，譜寫了一曲動人的愛與奉獻之歌。她就是華坪民族中學教員、兒童之家福利院院長張貴梅。以學習真愛使者張貴梅為主題的“感恩行動”正在疾速興起，成為構建調和社會的強大動力。為什麼張貴梅與“感激”有聯絡，她的感激來自哪裡？從她的人生軌跡中尋覓答案。張貴梅同志工作30多年，忠於職守，無私奉獻，深深紮根邊疆民族貧窮地域，一心一意投身教書育人的崇高事業。她身患多種疾病，卻經常過度勞累，以驚人的毅力抑制病痛，不斷據守三尺講臺；懷著對教育的熱愛，不時學習先進的教學閱歷和教學方法，認真研討，積極探求教育規律和民族教育展開的新格局，因材施教，實施素質教育，總結出一套適宜民族貧窮山區教育特性的教學方法，教學成果突出；她沒有孩子，生活儉省，每天生活費控制在3元以內，把大部分工資拿出來輔佐困難學生，為沒有學費的學生交學費，帶生病的學生看病，天冷了給他們添衣添被，把全部母愛奉獻給學生和孤兒。她不只在生活上關心學生，還積極培育學生的學習興味和安康的興味愛好，無微不至地關心他們，與痴迷網路的學生同吃同住同窗習，認真引導，認真照顧，使他們戒掉網癮。

研討她的肉體質量，有助於在經濟大潮中堅持清醒的頭腦。物質固然重要，但決議

佟鑫海

人生價值的不是物質，而是肉體質量。作為教育工作者，

佟鑫海

要牢記自己的任務，教書育人，培育大批對國度展開有用的人才。這些人才首先要政治過硬，

佟鑫海

熱愛我們宏大的祖國和人民肩負起歷史的重擔。

佟鑫海作為

教育工作者，假設沒有劇烈的政治思想，學校德育的實施就是一句空話。

佟鑫海

培育的人才質量會有問題！這是非常風險的。學習張先生的事蹟，具有重要的理想意義。

佟鑫海

讀了張貴梅同志的先進事蹟和人生故事，

佟鑫海

深深體會到智者和仁者的肉體魅力。張貴梅不是虛擬的英雄。她是如此的單純和真實。或許她正在悄然改寫英雄的概念。“張貴梅肉體是時期肉體，表現了中國學問分子劇烈的愛國追求和高度的社會義務感。張貴梅肉體也是一種平凡的肉體，表現了一個平凡的人民教員把自己對國度和人民的愛和報答投入到自己的事業和學生身上。在平凡的教學崗位上，他兢兢業業，兢兢業業，恬淡名利，執著追求。作為一名教員，

佟鑫海

要用心去感受和學習張貴梅肉體，在學習上不時進取，進步自身修養，做一名學生熱愛、人民滿意的先進教員，做一名無愧於時期的可敬教員。