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批判“躺平”之前,更該想想能為青年做些什麼?

簡介“躺平”的背後,其實是年輕人的生存焦慮,說明當下的社會環境、生活成本對於年輕人來說並不友好

青年該做什麼

近日,清華大學副教授李鋒亮發文稱:“躺平”對不起父母,還對不起努力工作的納稅人,而“內卷”是社會從中獲得收益的同時不得不支付的成本。該言論引起網友一番熱議,“年輕人躺平可恥嗎?”成為了網路熱門話題。

網路流行詞“躺平學”,指放棄拼命工作攢錢焦慮傷身的生活,主動低慾望地生活的一種生活哲學。可以看出,躺平不等於放棄,只是放棄頂著巨大的焦慮拼命工作、攢錢的生活,降低自己的慾望。

無論是“躺平”,還是“奮鬥”,都是一個人自由的選擇,無可厚非。有很多人對“躺平”的態度嗤之以鼻,但筆者認為,

在批判“躺平青年”之前,我們應該瞭解,到底是什麼造成了現代年輕人只願“躺平”。

“躺平”的背後,其實是年輕人的生存焦慮,說明當下的社會環境、生活成本對於年輕人來說並不友好。年輕人真的懶嗎?當然不是,這樣的批評很明顯是搞錯了物件。什麼“996工作制”“內卷”“加班猝死”這樣的新聞,不都是發生在當代年輕人身上嗎?

在我們這個勤勞的國家“躺平”,乍一聽是懶惰可恥的代名詞,但仔細想想,這又何嘗不是年輕人一種絕望的呼喊呢?很多年輕人都認為,即使“向天再借500年”,也不能在北上廣深等一線城市買一套房,而沒有房子就不太可能談戀愛、結婚,以後的生活看不到希望。

現在的年輕人,感到無力改變現狀,選擇用“躺平”來反抗“內卷”。一哄而上地去批評年輕人“認命可以,但躺平不行”,這實際上並沒有看到問題的本質。當越來越多的年輕人開始躺平的時候,社會該給予包容,創造更好的發展環境,為他們創造機會比責備他們更有用。

在日本,有“三不青年”——不愛出國,不愛工作,不愛出門。而韓國則有“三拋族”——拋棄戀愛,拋棄結婚,拋棄生子,甚至還有“五拋族”,拋棄住房和人際關係。相較之下,我們的青年還只是剛剛開始“躺平”,還能夠“挽救”。

文/孫夢澤(

鄭州大

學)

作者:孫夢澤

編輯:張瑜

【來源:紅網_紅辣椒評論】

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