釋迦牟尼：人都有四個“老婆”，願意永遠陪你吃苦的，只有一個
釋迦牟尼說，每個人一生中，都會有四個“老婆”，其中第一個才貌雙全，而且非常聰慧，整天都會陪伴你形影不離...
印度的種姓制度有多可怕？不平等的命運難以改變，為何無人反抗？
婆羅門想要統治印度的雅利安人佔據了這兩個階層，吠舍作為中間種姓存在，是普通的民眾，首陀羅就是低種姓，一般是奴隸和僕人，這些人一般是低階層的雅利安人和部分印度原住民...
印度人永遠喊不出“王侯將相，寧有種乎！”
2億賤民印度教認為梵天死後他的身體不同部分化為了四種人，每一種人都有一個種姓第一種姓：婆羅門，古代是印度教最高階僧侶，現代有許多政治特權第二種姓：剎帝利，軍事，政治貴族，擁有很多權力第三種姓：吠舍，古代商人獵人和戰士，現代一般被勉強視為中產...
印度種姓制度已廢除75年，但影響卻一直都在，為何沒人推翻？
所以沒有人敢輕易嘗試去冒充高種姓人，即便早1947年，印度的種姓制度已經廢除，但沉澱了3000多年的文化，似乎已經成為每個人預設的事情，對此你有什麼想說的呢...
印度種姓婆羅門：一出生就有軍隊保護，衣食無憂，終生享有免死權
在這種制度的統治之下，人一生的命運從出生就被註定了，甚至臉職業都被劃分，不會有人想著要努力實現自我價值或為國家做貢獻，大部分人都被變成了行屍走肉，如果不突破這種桎梏，印度很難實現跨越性的發展...
印度的婆羅門人有多麼尊貴？恨不得供起來，中國遊客：羨慕不來！
窮人看到婆羅門人，都恨不得當菩薩把他們供起來，此外，這種信仰已經在印度人心中生根發芽，彷彿已經打上了烙印，永遠無法去除，種姓制度雖然表面上已經被廢除，但實際上卻在印度社會中潛移默化地發揮作用，種姓制度仍然深刻地影響著印度人民的生活，對此你怎...
關於種姓制度的九個冷知識
莫迪出身吠舍廢除“不可接觸者（指賤民）制度”五、從印度人的名字上可以看出種姓雖然雖然在法律上已經被廢止，但印度的種姓制度仍然根深蒂固地影響著印度社會的方方面面...
印度最高種姓婆羅門有多牛？自出生就是貴族，還永久享受一種特權
與“婆羅門”相比，“達利特”處在另一個極端，他們生活在沒有任何保障的環境中，並且印度不會對“達利特”負責，種姓制度下，無疑會帶來諸多不公，因此不少家庭將目光放在了婚姻上...
正法這個詞透過佛教傳入中土，譯名達摩，說說一段奇葩的因果報應
《羅摩衍那》的第二篇，記載羅摩慘遭流放之時，路過尼沙陀部落，一個下等人的聚集地，眾叛親離的他，得到了意外的禮遇，這些賤民像侍奉神一樣侍奉他...
走進佛教·之三·雅利安人（遊牧民族的新適應）
逐漸建立“大梵（‘第一因’）信仰”與“經驗哲學”，成為後續印度文化（吠陀、婆羅門、奧義書、沙門、吠檀多不二論等）的主幹...
此國女性軍人數量很少非常難當，是由於存在著一種非常落後制度
它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權...
印度最高種姓“婆羅門”究竟有多牛？出生就是貴族，永享一項特權
因為男性是不可以娶比自己地位更高的女性的，因此有很多的印度低階級的父母，會想盡辦法將自己的女兒嫁給更高地位的男性，想透過這種辦法來改變自己的種姓...
【生活禪心】在有人居住的森林裡，有一塊修行人常去的地方兔王
他伸出光彩奪目的雙手，嬌如白色蓮瓣，指如瑰麗的寶飾，親自將兔王托起，向天人展示，說：看吶，諸天子，天堂的居民們，且看大士這一驚人的壯舉，併為此感到欣喜吧...
