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民間大門上張貼的門神你知道都有誰嗎

其中後期侍奉鍾馗與王靈官作為門神的居多,鍾馗是道教的神仙,專職打鬼驅邪...

過年習俗 | 貼年紅,拜大年

過年習俗 | 貼年紅,拜大年

春節前要貼年紅,既有在住宅的大門上貼上紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯,也有屋裡張貼色彩鮮豔寓意吉祥的年畫,還有心靈手巧的姑娘們剪出美麗的剪紙窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,...

是乖巧的家貓還是吞鬼的百獸之王?它是雲南民居上的鎮宅之獸

是乖巧的家貓還是吞鬼的百獸之王?它是雲南民居上的鎮宅之獸

3瓦貓的分類最早,瓦貓的出現主要是為民居建築辟邪擋煞,而隨著其在民間及歷史上的流傳與發展,人們將更多對於生活和人生的美好希冀與願望投射在瓦貓上,因此它所蘊含的吉祥寓意也愈加豐富...

兩個門神叫什麼名字?

唐玄宗醒來後,第二天病就好了,於是請來畫匠吳道子將鍾馗的像畫了下來,所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣,玄宗大悅,將之掛於宮門之上,作為門神...

春節掛桃符,到底有什麼說法?桃文化故事不少啊

”春節掛桃符是因為古人認為桃木有驅邪避惡功能,而這與神荼、鬱壘的神話故事有關...

門戶掛桃符,正冠飲桃湯

”春節掛桃符是因為古人認為桃木有驅邪避惡功能,而這與神荼、鬱壘的神話故事有關...

《小門神》:有些人一直在暗中守護你,只是你沒有發現而已

《小門神》這部劇主要講述了門神神荼和鬱壘兩兄弟,因為最近幾年人間不再關注神仙,不再貼門神,神界經濟蕭條,門神、土地爺、八仙等其他小神們面臨下崗失業的危險...

春聯原來是從桃符上演變過來的,最早的春聯出現在五代時期

人們開始逐漸用長二、三尺,寬四、五寸的桃木來代替,在桃木板上畫上神荼、鬱壘的神像,然後寫上神荼、鬱壘的名字,一般是左鬱壘,右神荼,而這就是桃符了...

犀照應愁水府寒——讀《故國之妖》

犀照應愁水府寒——讀《故國之妖》

一、最早的妖精譜《白澤圖》記載妖怪的古籍,中國有先秦《山海經》、晉代幹寶《搜神記》、宋代《太平廣記》、南宋洪邁《夷堅志》、清代蒲松齡《聊齋志異》、袁枚《子不語》、紀曉嵐《閱微草堂筆記》等,傳說東漢東方朔有《神異經》和《十洲記》等,但據考證為...

這才是中國最早的辟邪神器,渾身上下全是寶

雖然同樣是傳說但是這個聽起來倒是比較靠譜些至少黃帝發明的這種驅鬼方法至今有許多地方都有在沿用最早的門神,不是直接貼或畫在門上而是要先畫在桃木板上,再掛在門上所以被稱為“桃符”王安石有首詩叫《元日》裡面就有描寫到這種習俗爆竹聲中一歲除,春風送...

桃木辟邪驅鬼?究竟是哪兩位大神替你看家護院

桃木辟邪驅鬼?究竟是哪兩位大神替你看家護院

桃符具有悠久歷史文化,古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字,或者用紙畫上二神的影象,懸掛、嵌綴或者張貼於門首,意在祈福滅禍,這就是最早的桃符...

你知道春聯的來歷嗎?

你知道春聯的來歷嗎?

”朱元璋不僅在全國硬核推廣貼春聯,也喜歡給別人寫春聯,曾經就給一個殺豬匠寫過“雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根”的春聯,還被殺豬匠給供奉了起來朱元璋從朱元璋開始,中華大地上一到春節就開始了貼春聯,最後送大家一副春聯,祝大家牛氣沖天,有好的對...

一首王安石的賀歲詩

一首王安石的賀歲詩

不僅如此,這首詩還突出了那除舊佈新的特點,新的風,新的酒,連太陽也是剛剛升起來的,一切都是新的,表現出人們對新一年的期盼,很符合人們過年時那種期待美好未來的心態...

河南出土罕見畫像,乃《山海經》記載的“神人”,如今卻查不到了

河南出土罕見畫像,乃《山海經》記載的“神人”,如今卻查不到了

”——《山海經》▲河南密縣東漢畫像磚中的神荼 、鬱壘(臨摹版)從這樣的記載中,我們可以得知,神荼與鬱壘二位神人鎮守鬼門,成為民間的門神畫像...

5千字解讀《小門神》,它曾一度媲美《尋夢環遊記》,然而可惜了

5千字解讀《小門神》,它曾一度媲美《尋夢環遊記》,然而可惜了

同樣的事情在《小門神》也能夠看到,而這也是我最最最喜歡的一段劇情——-影片一開頭,導演就安排了一場“木偶戲”來說明神仙和人類的關係...

春聯就應該這樣寫,大氣喜慶,凸顯文化精髓,書香門第之家的風采

春聯就應該這樣寫,大氣喜慶,凸顯文化精髓,書香門第之家的風采

宋代,桃符由桃木板改為 紙張 ,叫“春貼紙”和“春聯”...

春聯的習俗“門神”為什麼總是成雙成對?

世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側,驅鬼祛邪,這種桃木板被稱作“桃符”...

志怪古籍《山海經》的8個神話故事,千古流傳,你可讀過

志怪古籍《山海經》的8個神話故事,千古流傳,你可讀過

3.夸父逐日簡介:夸父是古代神話傳說中的巨人,是幽冥之神后土的後代,住在北方荒野的成都載天山上,他雙耳掛兩條黃蛇,手裡拿著兩條黃蛇,去追趕太陽...

風餐露宿千年無休,無廟宇供奉卻有失業危機,這倆神仙夠委屈

風餐露宿千年無休,無廟宇供奉卻有失業危機,這倆神仙夠委屈

東漢初年王充《論衡·訂鬼篇》已載“立大桃人,門戶畫種荼、鬱壘與虎,懸葦索以御兇”,這是文獻最早對“門神”描述,神荼和鬱壘出自西漢劉向《山海經》,劉向生於彭城屬戰國時楚國故地,《山海經》故事在楚國與巴蜀流傳已久,是探尋上古至戰國時代地理與民俗...

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