被下屬擺了一道怎麼辦?不用驚慌,看看孟嘗君是怎麼處理的
這件小事在《資治通鑑》中有記載,【公孫戌趨去,未至中閨,孟嘗君召而反之,曰:“子何足之高,志之揚也...
登門檻效應:步步為營,借力使力(12)
當銷售人員想要推銷一件新產品時,他在展開他的銷售策略的時候,也不會直接要求消費者買下,而是先介紹產品的用途以及效能,然後說出該產品的特點,再說該產品為什麼特別適合你,如果消費者依然沒有買下的意思,他就會先送你免費的試用裝,一般人都不會拒絕免...
同樣是仗義疏財,為什麼柴進被比作孟嘗君,而晁蓋宋江卻沒有?
這個問題問得很有水平,宋江和柴進都廣交天下豪傑,包括晁天王也是如此,而且為了結交好漢從來不吝惜金銀,按理說都可以稱為“孟嘗君”式的人物,但為什麼偏偏書中只把“孟嘗”這個美號送給了柴進呢...
中國人的合餐制始於何時?這一切,都要從西門慶的潑天富貴講起
所以,結論已經呼之欲出了:宋朝以前是分餐制,明朝以後是合餐制,歸根到底是傢俱的發展(高桌子高凳子有利於合餐),才讓人們吃飯的方式產生了變化...
孟嘗君收留了一個什麼都“不會”的食客,為何後來卻要感謝他
而與此同時,馮諼也馬不停蹄,又趕在梁惠王的使者見到孟嘗君之前,回來告訴孟嘗君:“如今梁惠王的禮物足夠貴重了,使臣也親自來請你了,這事兒,齊閔王肯定也知道了...
歷史最早被稱為萬歲的人,既不是秦始皇,也不是漢武帝,而是他
秦漢以後,百姓只要遇到高興的事情,總是喜歡高呼”萬歲“,包括秦始皇、漢武帝在內的皇帝們雖然不願意,但也大多睜一隻眼閉一隻眼的,直到北宋的寇準因為被人稱呼為萬歲而遭貶官,“萬歲”才真正被皇帝獨享,任何人不能越雷池半步...
古代“門客”為何走向沒落?春秋戰國時養門客,是一種炫富
孟嘗君當然也不傻,想做他的門客必須得有本事的,哪怕是殺人避仇,亡命江湖之流,他也收,但如果是沒有一技之長的,不能幫助他鞏固在齊國的專權地位的,這些人他可是一概不要,比如孟嘗君就曾經親自拒絕了一個沒用的老大爺...
樑上君子也有頂禮膜拜的神明,而且看過《水滸傳》的應該都認識他
京劇:時遷盜甲回到“穆神廟”,說起來也好笑,賊廟的家鄉紹興,就是還有個針對賊的有趣的習俗...
為何會有“不舉五月子”的說法,原來你竟然是這樣的端午節
而導致孟嘗君的父親田嬰狠心拋棄自己兒子的原因就是“不舉五月子”這句話了,因為古代認為五月初五出生的孩子長大後會不利於自己的父母...
權臣派門客到封地收稅,門客卻把欠條全燒了,一年後奇蹟發生
孟嘗君聽聞此事後,氣憤不已,責問馮諼為何這樣做,馮諼回答:“咱家啥都不缺,就缺仁義,薛邑是您的封地,我把欠條一把火燒了,讓百姓將來唸您的好...
跨他人之邦遠攻秦國,田文雖洩了一己私憤,但對齊國卻沒一點好處
飛魚說:孟嘗君組織的合縱攻秦,雖然迫使秦國割地求和,但終究是一步臭棋,戰國時期諸侯國之間的戰爭,打的是國家的利益,打了勝仗,卻得不到一點好處,這樣的勝仗,對於出錢出力出人的齊國,又有什麼好處呢...
黃埔古村這條老街,藏著海珠人都不知道的故事......
●(沙市義街)●黃埔村有著豐厚的歷史文化底蘊,隨處可見的祠堂、家塾等無不滲透著中華優秀傳統文化的痕跡,村內不少街巷也多帶有“和”、“仁”、“善”、“義”等字,在主山馮公祠旁便有條沙市義街, 其中“市義”二字便取自於“焚券市義”的典故,這個故...