一個卓越的領導者，必是被眾人擁戴，眾人死心塌地追隨。要成為這樣萬眾矚目的“領袖人物”到底需要具備哪些素質呢？《鬼谷子》中經篇給出了三個條件。

鬼谷子畫像

我們先來看相關原文：

《中經》，謂振窮趨急，施之能言厚德之人。

就是說：所謂“中經”，是指拯救窮困，濟人危難。能這樣做的，必然是能言善辯、道德深厚的人。

從文章中我們可以看出卓越領導，必須具備三個條件：一是拯救窮困，濟人危難；二是能言善辯；三是厚德。

鬼谷子畫像

一、振窮趨急 ，雪中送炭。

所謂

振窮趨急，

是指拯救窮困，濟人危難。給他人雪中送炭。

在對他人救濟時，特別要幫助三種人。

一是，著書立言的人

，也就是能對世界作出貢獻的人，他們的觀點和意見往往給人們帶來廣泛的好處；

二是“有德”的人

，即德行正直、情操高尚的人，他們會對淨化社會產生積極影響；

三是暫時處於困境中，處於弱勢心理地位，容易被影響的人。

古往今來，能成為領袖的人，大多都有這個特點。

宋江畫像

在這裡，我們來看看《水滸傳》是如何描述宋江一生好結交英雄朋友的；只要有人來投靠他，無論出身高低，都接受了。如果有人要走，會盡力資助，視錢如糞土。人家找他求錢求東西，他絕不推脫，只為能替他人排難解紛，保全人性命。難怪大家都推他做梁山的領袖；

看過《水滸傳》的人都知道，宋江也有各種各樣的缺點，他的所作所為擊中了人性的靶心，所以後來大家都心甘情願陪他去死。

鬼谷子畫像

當然救人於危難，也有三層境界，第一層，但做好事，不求回報；第二層，救人於危難，講求利益交換；第三種，控制他人，以此為自己服務。在這裡我們還是倡導大家追求第一層，但做好事，不求回報。

二、能言

戰場上，將軍戰前動員，慷慨激昂地演講，鼓舞士氣、激勵人心。談判桌上，領導善於言辭，會迫使對方作出讓步，或取得共識，以利於達成協議等。

作為卓越的領導者，說話、演說的技能的重要性是毫無質疑的。會談、發表演說、解釋、社交應酬、推銷、激勵等等。這些場景都貫穿著領導者的日常。若不善言辭，領導者是難以勝任工作的。

美國前總統尼克松說，我認識的幾乎所有重要領導人都掌握了一門失傳的藝術，那就是，他們特別擅長與人面對面地交談。我覺得這個共同點不是偶然的，領導力就是說服力，是有一定道理的。

三、厚德

德高望重這個詞語，想必大家都耳熟能詳，道德高尚，威望高，自然影響力就大。但鬼谷子在這裡所說的厚德，不僅僅說領導者要有高尚的道德情操，而是，領導者做人做事都要“依道”。

鬼谷子說：“施德者，依道。”

鬼谷子所說的“道”，到底是什麼意思呢？縱觀《鬼谷子》全書，道即“天道”和“人道”；

天道，即自然規律，

“此天道，人君之大綱也。”

這就是天道，是作為國君的根本綱領。是說君主要順應天道，順應自然規律，只要效法自然規律，就能抓住治國安民的關鍵。具體可以詳看《鬼谷子》持樞篇。

人道，即避亡趨存，趨利避害的人事規律；

《鬼谷子》捭闔篇說：

“故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。”“其道一也”

的道說的是：避亡趨存，趨利避害是人行事之大道。其道，也是聖人的道。具體如何做到趨利避害，鬼谷子在捭闔篇中也做了詳細論述。感興趣的朋友可以看我們之前的文章，這裡就不詳細展開了。

那領導具備了這三個素質後，會有什麼結果呢？

鬼谷子說：“救拘執，窮者不忘恩也。能言者，儔善博惠。施德者，依道。而救拘執者，養使小人。”

就是說

救援了那些身陷囹圄的人，被救者是不會忘記恩德的——服人心。

能以善言好語安慰人的人，必定能施恩於更多的人，匯聚人才，打造團隊；

廣施厚德，德高望重，提高領導影響力，依道而行，謀事事必成；

養使小人，人民追隨擁戴，小人指社會普通大眾，因為你的救養，人民聽從你的統御和調遣。

以上便是鬼谷子告訴我們要成為卓越的領導者，務必具有的3個素質，你贊同嗎？

我是雲夢君，下期繼續和大家分享《鬼谷子》中經篇中的智慧：領導者處世七大心法。我們下期見！

圖片來源於網路，如有侵權，聯絡刪除！