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從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

簡介在此將2004年到2014年這十年間的清穿文按照風格的發展和轉變分為幾個階段,再從中選取曾經帶動各個發展階段,扭轉整體風格,引領題材風潮,對清穿文,乃至整個古言和穿越題材都產生了深遠影響的代表性作品來作為節點性作品加以回顧和介紹

穿清日常講的什麼

在很長一段時間內,“清穿”幾乎成了網路言情小說的代名詞,

甚至從某種度上說,這個題材的興起極大地帶動了內地網言的崛起,對古言和穿越題材的發展都產生了極其重要和深遠的影響。

作為老白書蟲,我曾有幸圍觀了清穿文從大火到沒落的整個過程,本文將著重回顧、盤點在清穿文興衰過程中具有代表性的節點性作品,並梳理解讀它們對該題材的發展脈落造成的影響,以供對清穿文有閱讀興趣的讀者朋友們作為參考。

在正式開始盤點之前,

先解釋一下本文對節點性作品的定義

清穿從繁榮到衰落的十年時間裡,湧現了大量的優秀作品,無奈本文篇幅有限,不能一一提名。在此將2004年到2014年這十年間的清穿文按照風格的發展和轉變分為幾個階段,再從中選取曾經帶動各個發展階段,扭轉整體風格,引領題材風潮,對清穿文,乃至整個古言和穿越題材都產生了深遠影響的代表性作品來作為節點性作品加以回顧和介紹。

2004年7月1日作者金子開始在晉江文學城連載清穿題材的開山之作《夢迴大清》,從此拉開了整個清穿大潮的序幕

“一個生活在21世紀的女孩子,故宮裡的一次迷路,竟穿越時空回到了清朝,並身不由己地進入危機四伏的皇宮內院。熱情如火的十三阿哥、深沉內斂的四阿哥、命運多舛的小姐妹、威嚴的康熙皇帝,無數在史書中讀過人物,帶著各自的喜怒哀樂,紛至沓來……”

從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

清穿這個題材有如燎原之火從晉江一路燒遍整個網路,由此迎來清穿最繁榮最火熱的五年時光。

清穿三座大山皆誕生於這一時期,著名的四爺檔(防和諧),八爺、九爺、十三爺、十四爺等諸多檔派都是在此期間確立,同時也奠定了整個題材的總體背景設定和架構基礎,後來的作品無論風格怎樣發展轉變,但大都沒有超出這一時期作品的創作範圍。

用現在的眼光去審視回顧當年的作品,思想上不乏天真幼稚之處,文字和技巧也有欠成熟。當時國內的網文剛剛起步,缺乏基礎,缺乏技術,但正因為如此,也少了很多條條框框的束縛,純粹地為愛發電,不受商業利益的左右,作者們的想象力也更加天馬行空,無拘無束,各種奇思妙想層出不窮,充滿創造力。

這一時期的清穿女主們,不論她們的遭遇如何,愛情是成功還是失敗,結局是喜是悲,都是生氣勃勃,個性鮮明,眉眼張揚,深具現代女孩活潑開朗的特性,在一眾古代女子間一眼就能看出不同。她們有時嘴上說著要低調要入鄉隨俗,實則並不在意自己的不同,併為自己的不同而感到驕傲,有身為現代的人自負與自傲。

彼時,風正輕,花正紅,青春正好。

清穿風格到了2008年為之一變。

這一年的5月,作者Loeva(又名柳依華)開始在起點女頻連載《平凡的清穿日子》。

小說的文案寫道:

“這是一個曾被眾多著名穿越前輩光臨過的世界。在“廟堂權臣”11男與“京師明珠”清穿女的光芒之下,伯爵家的三小姐謹慎地選擇了融入整個時代……”

從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

在此文之後,清穿女主們一改此前的明媚張揚,開始真正放下身為現代的人自負和自傲,努力融入清朝這個半奴隸半封建的古老社會,她們學習禮教規矩,正視所處的環境,放棄自身的不同。她們不再與諸位阿哥在花園中各種偶遇,不再一起鮮衣怒馬地縱情馳騁,不再“一起看雪看星星看月亮,從詩詞歌賦談到人生哲學。”

這部小說不僅扭轉了清穿文的整體風格,並與同時期連載的男頻小說《重生於康熙末年》等作品一起,

極大地促進了古言和穿越文的整體風格開始向現實向,考據向轉變。同時,它也是宅鬥種田文的發端性作品之一。

清穿這個題材也開始自此進入緩慢平穩的發展期。

直到2010年至2011年又出現了清穿文中的兩部重要作品,晉江作者我想吃肉的《皇后難為》和《非主流清穿》。

《皇后難為》是《還珠格格》和《梅花烙》的同人作品,

也是帶動反瓊瑤文大潮的旗幟性作品

,講述的是女主穿越成《還珠格格》中的反派,乾隆的皇后那拉氏,改變自身和劇中主配角命運的故事。

從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

在這部小說中,女主作為穿越者對乾隆毫無感情,為了保全自身,扭轉不利局面,直接剔除一切情感牽絆,將自身與皇帝的關係從原本談感情的夫妻變成了談工作的上下級,靠自己的能力贏得丈夫的信任和倚重,獲得最後的勝利。

這種處理封建婚姻關係的全新視角和方法在整個古言和穿越題材中帶動起一股女主對待封建婚姻和配偶的流行觀念

“與充滿不安定因素的愛情相比,能力和利益更加牢固可靠,因此徹底放棄對愛情的期待和需求,用絕情絕愛對封建婚姻進行消極抵抗,轉而依靠自身才幹以求自保。即,我可以嫁給你,我要變成你離不開的賢內助,但我不會愛上你,我要守住我的本心”,其影響力一直延續至今,在十多年後的現在,依舊時常可以在一些古言或穿越類小說裡見到類似的觀點表達。

《非主流清穿》的女主則穿越成了康熙的太子胤礽的妻子,為改變自己與太子的結局,“跟各種男人鬥,據不完全統計對手包括:丈夫的爹、丈夫、丈夫的兄弟、丈夫的一干下屬……鬥不贏就全家玩完。”

從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

非主流清穿》開啟了全能嫡妻模式,同樣影響深遠,至今依舊是古言女主的主流人設之一

女主有才有貌,身為嫡妻,上得了朝堂,下得了廳堂,對外有勇有謀,對內後宅後勤一把抓,穩鬥各路小老婆。

《非主流清穿》女主對待愛情的態度是《皇后難為》婚戀觀念的進一步強化和延續。

表面上看這是一種穿越女子的自保,是言情文的先婚後愛,從不愛到相愛的套路。但事實上,體現的是女性在整個君權,父權,夫權社會的重重壓迫之下,因個人力量渺小,無力對抗外部環境,

在不得不屈從妥協之後,對愛情和婚姻關係所表現出的思考和絕望。

這一時期的作品中嫡庶尊卑等封建禮教規矩得到了更明顯的強化和突出,加諸在穿越女主身上的束縛和繩索被進一步收緊和加劇

,產生的後果就是導致人物不再鮮活自由,如同歷史中無數被封建禮教規訓的女性一樣,不斷被壓抑天性,失去個性,開始同質化,模板化。

清穿這個題材也隨之由盛轉衰,漸漸沒落,各個商業網站上很少能再看到清穿文的出現。

直到2014年,作者多木木多開始在晉江連載《清穿日常》,才又為清穿文帶來一波短暫的回春。

《清穿日常》的女主穿成了雍正後宮中的齊妃李氏,最後改寫歷史結局。該文采用雙女主設計,別出機杼從日常入手,用以小見大,以喜寫悲,以明寫暗,多層結構的寫作手法來表現一場皇家封建婚姻中兩個女人(其實應該說是很多女人)的痛苦和掙扎。

從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

如果說《皇后難為》和《非主流清穿》是無法反抗後的自保,絕望之中依舊不乏抗爭和希望,那麼到了《清穿日常》就只剩一片“無憂無慮”的“溫馨甜寵”之下死水一般完全徹底的冰冷絕望。

個人覺得這是我看過最毛骨悚然,也是最絕望的穿越文之一。

此處不作多談,詳見本人專欄文章:《《清穿日常》:甜蜜日常背後的徹骨悲涼》、《《清穿日常》李薇式勵志:跪地求生,心向光明》。

《清穿日常》不僅給清穿這個題材帶來了一波回春,也開啟了宅鬥宮鬥種田流之下的一個日常流分支。

從2004年的《夢迴大清》到2014年的《清穿日常》,正好十年。

與其說《清穿日常》是清穿題材的回春,不如說是整個題材的一曲悲涼哀絕的輓歌,此後,“清穿”這個一度代言網言的大熱題材,雖偶有一些小有名氣的佳作,卻一直再也沒有出現過引領風潮,深具影響力的代表性作品,似乎已經死灰燃盡,再難燎原。

清穿,始於晉江,也止於晉江。

回顧整個清穿題材的興衰史,我們可以完整地看到一個題材起始、發展直到衰落的全過程:

它的興是天時地利人和之下的偶然選擇,它的衰則是題材深入開發的必然結果。一個題材發端興起的階段,總是生機盎然,自由蓬勃,但隨著題材的寬度和深度的不斷開採挖掘,剩餘價值勢必越來越少,越走越窄,由盛轉衰,直至走向沒落和枯竭。

從《夢迴大清》唱響清穿第一聲到《清穿日常》餘韻哀長。

從茗薇到李薇,從陽光之下,池畔嬌憨可愛的赤足戲水到深夜無人時,才敢在親生母親面前蒙著紅蓋頭失聲痛哭。

十年間,眾多作品,眾多角色,在冰冷無情,殘酷壓抑的君權,父權,夫權社會中,從自由自在到籠中鳥雀,從明媚昂首到跪地求生,愛而不得,飛而不能,一路跌跌撞撞,頭破血流。

她們不同,又相同,像是說盡了一個現代穿越女子的一生

,玉貌猶存,心已成灰,只餘胸中一點光明猶自堅持,於狂風暴雨裡,於風刀雪箭中搖搖不滅。

從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

《夢迴大清》茗薇喝下毒酒,在現代甦醒,方知大夢一場。

《清穿日常》李薇一生清醒,也惡夢不醒,至死方休。

正是:

一曲清穿,十年夢斷。

繁華落盡,滿目悲涼。

從《夢迴大清》到《清穿日常》:清穿文十年興衰,節點性作品盤點

青山不改綠水長流,我們下篇江湖再會。

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