八卦，是我國流傳時間最久的圖案，相傳是先祖伏羲氏所畫，也稱先天八卦，後來文王在先天八卦的基礎上根據當時的環境又做了改動，形成了後天八卦，那先天八卦和後天八卦又是怎麼來的呢？下面給你們詳細講一下。

在《易傳·繫辭上傳》裡提到：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 太極是天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一。兩儀即為陰陽，用—來代表陽爻（yao），表示好動的，連續的。用——來表示陰爻，表示靜止的，斷裂的。一陰一陽生四象，即老陽，少陰，少陽，老陰。四象生八卦，即乾兌離震，巽坎艮坤，下面請看圖

因為陽主動，陰主靜的關係，老陽先動，所以成了乾卦，陽動完陰在動，所以成了兌卦，這就是先天之數的由來，分為乾一兌二離三震四，巽五坎六艮七坤八。

我知道你們想問為什麼只有三個爻，而不是四個五個呢？這是因為天地人三才的緣故，人頭頂天，腳踩地而得來的。另外，由於乾卦與坤卦是純陽和純陰組成，而其他六個卦是在這兩個的基礎上變換來的，所以也有“乾坤生六子”一說。

在《周易•說卦傳》裡是這樣解釋先天八卦的，“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。” 先天八卦可以說是古人最早對天地，日月和自然現象的認識，也可以說是古人最早的世界觀。而不管是先天八卦還是後天八卦，它的方位和現在地圖的方位是完全相反的，是上南下北，左東右西，為什麼會這樣呢？

這是因為古人認為天時刻在動，而地不動，人腳踩著地，頭頂著天，所以乾在上，坤在下，這也是古“天圓地方”觀念的由來。另外，在伏羲那個時候是沒有東西南北這個概念的，也沒有方位這麼一說，伏羲只是透過觀察太陽和月亮得出，早上太陽昇起，慢慢變得暖和明亮，到了晚上太陽落下，月亮升起，又變得黑暗寒冷，日復一日，年復一年，週而復始。

先天八卦圖

可以看到，整個影象是一個從陽到陰，又從陰到陽，陽中有陰，陰中有陽，迴圈往復，這就是先天八卦圖的由來。

後天八卦是文王所創。在司馬遷的《報任安書》裡就提到“蓋文王拘而演《周易》”。由於先天八卦只是八種符號，是世間萬事萬物的形象表現，更是古人最早的世界觀。而文王所處的那個時代，已經明顯有了方位的概念了，從目前出土的關於東西南北方位的甲骨文可以追溯到殷商時期，而周易的卦辭裡也有方位的出現，如坤卦“西南得朋，東北喪朋”等，所以文王根據當時的方位把八卦重新排序，形成了現在的後天八卦。後來文王更是在八卦的基礎上兩兩相疊，生成了六十四卦，使其能直觀的運用於人文社會之上，這一次改動可不得了，直接影響了後世上千年。

後天八卦

在《說卦傳》裡是這樣解釋後天八卦的：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。

這是文王根據天上星斗隨著時間推移的變化和排列再結合當時的地理環境所創出了後天八卦，另外，可以肯定的是，在商周時期，古人就已經有了月份的概念，如地澤臨卦卦辭“至於八月有兇。” 每年的春季北斗勺柄指向東方時，就是春天的開始，所以正月也稱“建寅”，同時東方蒼龍七宿開始逐步上升。從出乎震到成言乎艮，就是整個的迴圈。

另外，後天八卦還是當時環境的真實寫照，乾在西北，巽在東南，這和古人認為“天傾西北，地陷東南”有關，北水南火，對應我國北冷南熱，艮在東北，坤在西南，當時商周時期的地理就是東北高，西南低，所以水山蹇卦的卦辭會說“利西南不利東北”，震在東，兌在西，也是應當時的地理環境，東為平原，西為澤地。

在《漢書•藝文志》裡提到：“人更三聖，世歷三古”，伏羲作先天八卦，文王改善八卦並製作周易，孔子完善周易，這才形成我們今天看到的易經。而不管是先天八卦還是後天八卦，都是先祖們留給我們的寶貴財富，我們後人應當珍之重之！

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