天寶十載秋（751年），時年五十一歲的李白開始了北上之路。

這一路，他徘徊於趙國古都的滄桑古韻，感慨於燕國之地的雄偉壯闊，寄情於幽州邊塞的羈旅行役，在唐王朝即將走向衰落之時，彈奏出一首首真摯而又憤慨的時代之音。

透過對李白北上動機，以及北上之行所留下的詩歌作品的分析，也可以映照出當時其他文人赴邊塞的目的，有助於我們對初盛唐時期的社會背景有全面的瞭解。

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李白北上之行動機

開元元年（713）至天寶末年，唐朝邊境戰亂不斷，尤其是天寶以來，邊境戰爭十分頻繁，北有契丹、南有南詔、西有吐蕃，邊境戰事十分複雜。

李白身處於國家危亡之中，這種戰火四起的社會背景，無不激發著他的愛國情懷，他懷著“濟蒼生、安黎元”的報國情懷，開始了他的北上之路。

李白決定北上幽州的原因是多方面的，遠赴邊塞不僅是為國立功，也是為己謀求出路，同時這背後折射出初盛唐時代背景，所孕育出來的時代精神，對唐時文人的影響。

首先，昂揚進取的時代精神，賦予詩人建功立業的寬廣胸懷。

中國封建社會行至唐朝達到鼎盛時期，遼闊的疆域、發達的經濟、欣欣向榮的政治和文化，加上李唐王朝所行的開放政策，這都賦予了唐朝人蓬勃向上的時代精神。

在這種社會背景的影響下，唐朝人具有強烈的自豪感和自信心，具有蓬勃的朝氣和開放的心態。

唐朝科舉制的實行，為唐人實現一腔壯志開闢了道路，更加激勵了唐人為國建功立業的精神。

但是科舉考中進士的還是少數人，因此實現抱負就不僅僅只有科舉這一條道路，唐朝文人漫遊蔚然成風，就是透過各地漫遊的方式來結交同道中人，或者獲取干謁從政的機會。

李白一生四處漫遊，他將“大丈夫應有四方之志”的理想寄託在一次次的漫遊中，希望能夠得到報效祖國的機會。

不只是李白，其他詩人比如高適、王昌齡、杜甫等都有漫遊的經歷，或尋求入邊幕，或被派遣到邊塞，詩人們懷著的都是一顆為國立功的心。

面對戰火紛飛的邊塞，詩人們不可能坐以待斃，他們紛紛去往邊塞，希望早日平定胡虜，讓廣大百姓過上安穩的生活。

因此，李白在這樣“赴薊門，覓封侯”的時代精神的感召下踏上了北上幽州之路。

其次，為了實現自己的人生理想。唐朝邊塞戰爭頻繁，邊塞幕府對於人才的需求也水漲船高。

邊塞幕府需要一些文筆好的文人，來幫他們寫章表，一些邊將有入相的動機。

他們希望贏得朝廷的青睞，這些邊將除了干謁朝中高官和自己建立軍功之外，也設法藉助幕府文士之筆來宣傳自己，提高自己的身價和聲望。

對於文人來講，邊塞幕府具有很大的發展潛力，在邊塞比在內地能獲得更多的建功立業的機會，有些多年不進第的文人就會選擇入邊幕實現自己的抱負。

同時，有些文人雖然進士及第，但是官位卑微，長期不調，發展前途渺茫，自己又立功心切，所以他們紛紛投向幕府。

因此，邊幕招募人才和人才主動入幕都是各取所需，文人透過入邊幕的方式來鍛鍊自己的才幹，力求做出一番事業報效國家。

李白北上幽州的雄心壯志，在《贈何七判官昌浩》中體現出來：

羞作濟南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勳。老死阡陌間，何因揚清芬？

李白深夜獨坐為國擔憂，不肯像九十歲還在啃書本的老書生一樣蹉跎歲月，不肯老死在阡陌之間，於是他懷著“不然拂劍起，沙漠收奇勳”的壯志踏上幽州之行。

這首詩體現了詩人強烈的進取精神，他力爭做出一番為世人排解世紛的大事業，彰顯了李白的遠大志向和崇高的思想境界。

最後，李白北上赴幽州與安祿山有關。安祿山本為粟特人，後因其母改嫁突厥安延偃，而改姓為安，後投奔范陽節度使張守珪，成為其義子。

張守珪一路舉薦他，加上安祿山本人聰明機靈，滿嘴讒言佞語，時任御史中丞的張利貞行至平盧見到安祿山。

安祿山之後平步青雲，最終身兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使，還成為了唐玄宗的義子，權力隻手遮天。

因為安祿山的名聲在外，他又屢屢擊敗契丹等外族的入侵，立下戰功，而且玄宗對安祿山深信不疑寵愛有加，因此北上幽州入安祿山幕府，成為當時文人的共同追求。

李白最初也是懷著對於安祿山的欣賞和敬佩之情北上幽州的，渴望在其麾下可以做出一番事業，但是關於安祿山會造反的傳聞在朝廷內外也很多。

所以李白也想一探，究竟安祿山到底是一個什麼樣的人，邊塞現在到底是什麼樣子，因此他在《留別於十一兄逖裴十三遊塞垣》中說“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河。恥作易水別，臨岐淚滂沱。”

李白借用姜太公、李斯安邦濟世的典故，表達自己不把小魚狡兔放在眼裡而追求大的功名事業的樂觀心態，同時說明他這次北上是去“虎穴”探路，“虎穴”指的就是安祿山的幕府。

他用老虎來比喻安祿山，說明他對安祿山流傳在外的功名事蹟，是存在一定的質疑的，所以不入虎穴焉得虎子，他揚起馬鞭跨過黃河，毅然北上。

由此可見，他對這次北上之行是充滿期待與希望的，他一路北上的行程中流露出來的也都是這種心態，直到他到幽州，親眼見到邊地現實狀況之後，他的心態發生了巨大的轉變。

李白一路北上，終於在天寶十一載十月（752）到達幽州。

他初到北方邊塞，感慨於邊塞風光的壯麗，唏噓於邊塞將領的艱苦，驚訝於外族人民的彪悍，最終痛心於安祿山的反叛。

他剛到幽州之時，習騎射，觀遊獵，對於邊塞胡人十分憎恨，“胡為雜凡禽，雛鶩輕賤君？舉手捧爾足，疾心若火焚。”氣勢磅礴的想要趕緊做出一番偉業。

但是在他看清安祿山的真面目之後，他感到痛心疾首，寫下《北風行》一詩來表達他的擔憂，詩歌開頭幾句寫出了幽州的惡劣天氣：“惟有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”

此詩跟李白剛到幽州時創作的詩歌風格大相徑庭，之前的詩歌大都以積極昂揚的、渴望建功立業的心態創作的，但是此詩明顯帶有一種認清現實之後的無奈和失望的思想感情。

此詩借用一位思婦的形象，來抒發李白在幽州的所見所聞，因為安祿山權力滔天，而且玄宗盛寵有加，所以李白並不敢直接說出他所看到的現實。

他在幽州看到安祿山己有反心，而且認識到他為了一己私慾而不顧百姓安危，頻繁挑起對契丹、奚的戰爭，讓廣大百姓流離失所，讓國家飽受損失。

他悲痛於幽州的此種現實，又無奈於自己的無能為力。在幽州這片陽光都照不到的地方，到底有多少秘密而不被朝廷知道？

“北風”作為一種意象來源於《詩經·

邶風

·北風》，“北風其涼，雨雪其霧”“北風其

喈

，雨雪其霏”，詩中描繪的大雪紛飛、北風呼嘯的景象，不僅是人們出逃時的天氣狀況，也影射了當時的政治氣氛。

所以之後的詩歌都借用“北風”意象，來象徵黑暗的政治局勢。

此詩中的北風，不僅僅指邊塞之地的寒冷，更是指安祿山的謀反之意。安祿山無端挑起邊塞戰爭，使無數家庭流離失所，因此此詩遂用思婦的形象，來表達戰爭的殘酷。

耳聽為虛眼見為實，在李白親眼見到邊塞的情景之後大失所望，再回首當時的長安城，還是一片歌舞昇平、車水馬龍，全然不知黑夜即將來臨。