在我們日常生活中，成語對於我們來說也是不可缺少的一種文字表達形式，今天就讓小編帶大家瞭解那些古代寓言裡演變的成語吧。

【與君共讀】

葉公好龍

這個故事出自《申書》

寓言故事：曾經有個人他十分喜歡龍，穿的衣服需要繡龍，家裡裝飾要畫著龍，牆上的柱子要刻著龍，結果有一天龍真的出現在他的眼前，他卻被龍嚇得魂不附體。

所以，這個成語用來說那些表面看似喜歡，其實內心根本不喜歡，只注重盲目追求事物，但卻並不動心。

與這個成語相近的有：表裡不一。

朝三暮四

這個故事出自《莊子》原文如下

宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意；狙亦得公之⼼。損其家⼝，充狙之慾。俄⽽匱焉，將限其⾷，恐眾狙之不訓於⼰也。先誑之⽈：“與若芧，朝三⽽暮四，⾜乎？”眾狙皆起怒。俄⽽⽈：“與若芧，朝四⽽暮三，⾜乎？”眾狙皆伏⽽喜。

大概意思是說有一個人養了一群猴子，但是這個人為了省口糧。就跟猴子們說早上給你們三個果，晚上給你們四個。猴子聽了之後都不樂意。但是轉過來這人跟猴子們說：早上給你們四個果，晚上給你們三個果。猴子們聽了都樂了，以為自己都佔了很大的便宜，其實總數都是一樣的，飼養者只不過是把順序調換了一下而已。

所以，這個故事留下的成語朝三暮四原來比喻用騙人的把戲欺騙別人，後來的意思就變成了形容反覆無常。

與這個成語相近的有：反覆無常。

鄭人買履

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度，無自信也。”

這些故事大家都是大家耳熟能詳的。

這個故事出自《韓非子》

鄭人買履大概的意思就是，有一個人，在家比劃好鞋樣去買鞋，結果鞋樣落家裡了，他又回家去找鞋樣。有人笑話他，寧可相信鞋樣也不相信自己的腳啊。

所以這個成語常常表示對那些不會按照客觀規律分析的人的諷刺。

近義詞也就是：生搬硬套

杞人憂天

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

這是出自《列子》的一個故事。

故事主要講的就是一個人他怕天塌下來，所以整日都是茶不思飯不想的，日日夜夜備受煎熬，生怕有一天天會塌下來。然後他就找一個人開導，這個人也是挺能白話的【因為在他的那個年代沒有什麼科學理論】總之，就是三言兩語解決了這個杞人的憂慮。

所以這個成語就是在告訴在諷刺那些經常擔心著不必要擔心的事的那些人

這個詞的近義詞是：庸人自擾【感興趣的小夥伴可以百度二者之間的差別】

自相矛盾

楚⼈有鬻⽭與盾者，譽之⽈：“吾盾之堅，物莫能陷也。”⼜譽其⽭⽈：“吾⽭之利，於物⽆不陷也。”或⽈："以⼦之⽭，陷⼦之盾，何如？”其⼈弗能應也。夫不可陷之盾與⽆不陷之⽭，不可同世⽽⽴。

故事出自《韓非子》。

也是一個諷刺語言，大概意思就是一個人又賣盾又賣矛，說盾是無比的堅硬，任何矛都刺不穿，他又誇自己的矛，十分的鋒利，任何的盾都能穿透。

表明自己說的全部都是互相違背的。

有人給出的近義詞是：漏洞百出【但是我個人覺得並不是太準確。】

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