白巖松在《白說》的序裡說，

我姓白，所以這本書叫《白說》。其實，不管我姓什麼，這本書都該叫《白說》。

不過，這是一個很容易被推翻的說法；

當我們開啟這本書，讀著讀著便不難發現，不管他姓什麼，這本書都非

“白說”。

《白說》全書包含有五部分內容，分別以歲月、價值、溝通、態度、時代為題。白巖松說，

這些文字都是和青年人溝通交流時的內容，用時髦的話說：像心靈雞湯。

然而，心靈雞湯，在這年頭是特不招人待見的文字。確也是，書中很多東西比較適合年輕人去讀，今天我把它拿出來，是想就自己感興趣，或者說引起我共鳴的話題，來略述感悟。

首先說

“無用之大用”。

白巖松說，中國人不做無用之事。

認為

“閒書”無用，“閒逛”無用；而那些與升官有關的，與發財有關的，與出名有關的，等等指向性、目的性、功利性極強的事，則被人們看作“有用”之事，是人們感興趣的。

於是乎，為了這些有用的東西，大家忙得不可開交。

殊不知這個世界上昂貴的東西往往是“無用”的。

比如鑽戒。

比如藝術品。在這裡，作者提到了著名畫作《富春山居圖》，此乃一個遲暮之年的寂寞文人，用了六七年的時間完成的。之後，作家黃公望因感嘆自己年老無用，逐將此畫贈與一個名叫

“無用”的僧人。而今，幾百年過去，當年那些有用的達官貴人不知哪裡去了，而這幅無用之人所作的無用之畫卻是得到後人的無比珍視。此乃“無用之大用”。

再來看

“忙”與“閒”。白巖松說，

我們為名忙，為利忙，為各種各樣的事情忙。原本為了這些事情忙，是因為覺得它們跟幸福很近，可是後來把幸福都忘了。

“忙”，乃“心亡”。國外做過一個調查，說人生的幸福指數在中年最低。