如果對於書法嚴格分類的話，從甲骨文的產生到今天，或許會有數十種類似，但是從書體的造型特點來看的，基本是能夠分成篆書、隸書、草書、行書、楷書5種書體。

而這五種書體，在不同的歷史時期，所扮演的角色也不同，秦漢時期，篆書乃是官方的主流書體，魏晉時期，主流的書體乃是籀書和草書，到了唐代主流的書體乃是楷書，宋代以後，楷書的應用更為廣泛，草書已經漸漸失去了使用性，一直到今天也是如此。

所以今天的人對於真正的藝術性書法沒有足夠的認知，這是因為我們從小接觸的“印刷體”塑造了大多數人的審美，而對於篆書、隸書，尤其是草書已經基本不認得了。

但是對於一個合格的書法家而言，學好五種書體乃是一門必備的功課，而草書尤為困難，每一個字的草法都需要嚴格謹記，其嚴謹之規範，是所有書體之最。而在大草領域也是如此，能夠在最嚴謹的法度當中施展出最大的創造力，也是最考驗一個書法家功力的書體。

古人學習草書有這樣的一部“草書秘笈”，這部秘笈據考證在宋代就已經頗為流傳，具體是什麼時候創作的世人不得而知，此作傳承千年之久，據說乃是王羲之所寫，古人便是依照這樣的一部秘笈，從而快速掌握草書的書寫技巧的！

這部秘笈就是著名的《草訣百韻歌》。

這部《草訣百韻歌》的特點就是利用1000多字，將許多不容易記憶或者理解的草書法則，用歌訣的方式展示出來，從而使之變得易懂、易學和易練。蘊含了書法的大智慧！

比如最開始的幾句，我們簡單談一談：

“有點方為水，空挑即是言”

意思是在寫草書的時候，如果寫一點再往下順勢提出，這是“三點水”的草字寫法，如果直接挑出，便是“言字旁”的寫法，雖然這麼簡單的道理，很多書法家也容易搞錯，但是記住了這句話，就能夠完全避免草法錯誤。

“步觀牛引足，羞見羊踏田”

意思是寫草書“步”字的時候，要先寫一個“牛”，然後順勢甩出，寫“羞”的草書的時候，要寫一個“羊”下面再寫一個田字就對了。

比如

“十朱知奉己，三口代言宣”

意思是說“奉”字的草書要上面寫一個“十”，下面寫一個“朱”。“宣”字的寫法乃是上面寫一個“三”，下面連筆寫一個“口”，當然，這種寫法是不是楷書，是兩個行書連續起來才對。

像這樣的歌訣，總計1000餘字，若你能夠花上一個月的功夫用心鑽研，將這些“心法”記住，那我相信你對於草書的理解將卓然而立於眾人之上。

這些歌訣通篇乃是以草書寫就，每一個字都是極為標準的草法，文字可作為“草書心法”，作品本身的草書也可作為草書的法帖進行臨摹，並且在每一個字的右下角，都有一個楷書的註釋，非常便於學習。

正是因為此次，每一個學習草書的人，都不應該錯過這件《草訣百韻歌》。這短短的1000餘字，能夠完全避免你在學草書的過程當中走彎路，熟讀這歌訣之後，你再去臨摹一些古代的經典法帖，你學起來，就會事半功倍了！