文/徐永超

提起陳寅恪，想必是無人不知無人不曉。陳寅恪的出現，與其所在家族成員數代人的努力密不可分。二百年間，陳氏家族由棚戶而鄉紳，由鄉紳而登仕途，由仕途而入學林，書寫了一個家族的傳奇。

陳寅恪是江西義寧人，義寧即今日江西修水縣。此地峰巒疊嶂，地形崎嶇，加上與湖南、湖北相鄰，自古有“吳頭楚尾”之稱。

清康熙初，此地兵禍連年，加上水旱災害不斷，導致死者眾多。到了康熙十七年，時局漸穩，當地知州開始招引外地民眾來墾荒。福建、廣東、贛南等無地貧民聞訊，紛至沓來。他們搭建棚屋，篳路藍縷，艱辛創業。

圖1：陳寅恪

雍正八年（1730），福建上杭人陳公元遷入此地，成為義寧陳氏始祖。他沒有想到，自己的這個決定為子孫的發展帶來了機遇。此時，移民大潮早已過去，但當地人對這些移民一直非常排斥。不少雖然移民依靠自己的雙手掙得了田產房屋，每年也是如數繳納糧食稅負，卻始終沒有取得和當地土著一樣的社會地位，不能參加科舉，不能當差。於是，移民中有實力的家族透過不斷上奏請願，到雍正三年，終於如願以償，他們的子弟終於獲得了參加科考的資格。

在這個背景下，陳公元決心走耕讀傳家的道路，一邊種地，一邊參加科舉考試。雖然一直屢試不第，但經過他十多年的努力，陳家已是一片興旺發達的景象。到了晚年，他在興修宗祠，奉祀先祖的同時，還選擇在泰鄉七都竹塅營建新居。竣工後，他欣喜地為新宅取名“鳳竹堂”——“ 蓋鳳非梧桐不棲，非竹實不食，鳳有仁德之徵，竹有君子之節，後之子孫，必有仁居義由昌大乎門閭者。”後來，他的期望果然成為現實。

陳公元之後，陳克繩接續了父親的事業。一方面，他遵守父親制定的家法管理家政，維持了良好家風。一方面，他熱心參與地方公益，進一步擴大了陳氏家族的影響力。道光二十一年（1842），陳克繩以八十三歲高齡終老於鄉。

圖2：陳克繩所建

陳克繩之後，其子陳偉琳繼承父祖之志業，為了家族崛起付出了終生心血。

陳偉琳，原名規宏，字琢如，號子潤。少聰穎，六七歲時，“已能通曉聖賢大旨”，年輕時醉心於陽明心學，又通醫術，曾漫遊江蘇、山東、河南、北京等地，“考據山川，校其戶口，扼塞、險易，以推知古今因革之宜與其戰守得失之數。”回到家鄉後，他參與創辦了梯雲書院，延覽名儒來此授課，當地學風士風由此煥然一新。

咸豐元年，恩科鄉試，江西錄取一百二十四人舉人，義寧出了五個，其子陳寶箴名列第一百一十三。名次雖然靠後，但對此前從沒有出過舉人的陳家來說，意義卻是非比尋常。不過，陳偉琳依舊保持了難得的清醒。他做出了讓兒子暫緩入京會試，用三年時間鑽研學問。他告誡兒子：“學須豫也。脫仕宦，虛疏無以應，學又弗及，悔何追矣。”

圖3：陳寅恪

與此同時，太平軍起。一時間，人心惶惶。年過半百的陳偉琳果斷在江西省內首倡團練，不顧老弱的身體，組織義勇的訓練。1854年春，太平軍進攻義寧。鄉里人人自危，拖家帶口而避者數不勝數。陳偉琳率領團練兵丁拼死抵抗，終因積勞成疾，不治身死。葬之日，會者數百人。

陳偉琳之後，陳寶箴投入到保衛家園的戰鬥，帶兵收復了州城。戰後，朝廷論功行賞，陳寶箴以功授候補知縣。俗話說，三代培養一個貴族。經過陳公元、陳克繩、陳偉琳祖孫三代努力，到了陳寶箴這一輩，陳氏家族終於步入仕途。時勢造英雄，面對風起雲湧的時代大潮，陳寶箴又將書寫怎樣的人生傳奇呢？